Jan Krysztof Załuski - peategelane. Invaliid, kellel pole sünnist saati käsi; tal on suur pea, kahvatu nägu "liikuvate, teravate näojoontega ja suurte läbitungivate jooksvate silmadega". "Keha oli väga väike, õlad kitsad, rind ja kõht ei paistnud laia, tugevalt halliks mineva habeme all." Jalad on “pikad ja peenikesed”, nende abiga “nähtus”, nagu teda saatv “pika vuntsiga” subjekt teda kutsub, võtab peast mütsi maha, kammib kammiga habet, teeb risti ja lõpuks kirjutab valgele paberile "ühtlane ilus joon": "Inimene loodud õnneks, nagu lind lendu." See fraas sai tõesti, nagu Zaluski seda nimetab, aforismiks ja eriti levinud aastal nõukogude aeg. Kuid Zaluski rõhutas, et see pole mitte ainult aforism, vaid ka "paradoks". "Inimene on loodud õnne jaoks, kuid õnn pole alati loodud tema jaoks," ütleb ta hiljem. Korolenko, kes on korduvalt näidanud haigusi ja inimvigastusi (kuni jutustuseni “Keeleta”, kus inimese olukord võõral maal annab tummise mõistele filosoofilise kõla), rõhutab Zaluski paradoksi mitte ainult teravamaks kujutamiseks. inimestevahelistest suhetest (doktor Dudarovi segane kõrkus ja väärikas Zalusky) ja mitte pedagoogilistel eesmärkidel, vaid kogu tema töö keskse idee paikapanemiseks: "Elu... tundub mulle üldise suure seaduse ilming, mille peamised põhijooned on headus ja õnn. Elu üldine seadus on õnneiha ja selle üha laiem rakendamine. See oli Załuski kaasasündinud ebaõnn, mis aitas tal seda hellitatud mõtet eriti veenvalt väljendada.

V. G. Korolenko “Paradoksi” kokkuvõte

Teised esseed sellel teemal:

1. V. G. Korolenko Vladimir Galaktionovitš Korolenko sündis 1853. aastal Ukrainas kohtuametniku perekonnas. Tema vanemad austasid teda väga...
2. Volõni provintsis, Khlebno linnast mitte kaugel, asub käänulise jõe kohal Ložištši küla. Kõik selle elanikud kannavad perekonnanime Lozinsky...
3. Vladimir Galaktionovna Korolenko nimi sai juba tema eluajal "ajastu südametunnistuse" sümboliks. Siin on see, mida I. A. Bunin tema kohta kirjutas:...
4. Edela-Ukrainas rikaste külamaaomanike Popelski perre sünnib pime poiss. Tema pimedust ei märka algul keegi, ainult ema...
5. Kangelase lapsepõlv toimus aastal väike linn Edela territooriumi Knyazhye-Veno. Vasja – see oli poisi nimi – oli linnakohtuniku poeg. Laps...
6. "Mu ema suri, kui olin kuueaastane" - nii alustab lugu loo kangelane, poiss Vasya. Tema kohtunikust isa leinas...
7. Makar on peategelane, talupoeg. Autor ise liigitas oma teose "Jõulupäeva lugudeks". Jakuudi paguluses (talv 1883) kirjutatud lugu...
8. Vasya, hüüdnimega Golovan, ärkab poiste magamistoas. Kuulanud vihma ja vaadanud salapäraseid öökujusid, läheneb ta küünlale...
9. Piinades sündinud inimene toob oma esimese hüüaga siia maailma õnne: õnnelikud on ema ja isa, õnnelikud on need, kes said...
10. Korolenko kohtles lapsi suure tundlikkuse ja hoolega. Kaugest pagulusest palus ta sugulastel saata raamatuid järjekorras...
11. Kunst inimese saatuses (V. G. Korolenko loo “Pime muusik” põhjal) ... Muusika on ka suur jõud, mis annab võimaluse kontrollida südant ...
12. Vladimir Galaktionovitš Korolenko (1853-1921). Dekadentsi, arenenud vene kultuuri tõeliste väärtuste reaktsioonilise ümbervaatamise perioodil, liberaalse intelligentsi "vehhi" tundeseisundis on oluline ...
13. Kõigile noormees teatud ajahetkel tekib küsimus tema edasise saatuse, suhtumise kohta inimestesse ja maailma....
14. Kirjaniku elulugu on teise edumeelsele intellektuaalile üsna tüüpiline 19. sajandi pool sajandil. Kohtuametniku poeg kaotas keskkooliõpilasena elu...
15. Essee B. Lepny teose “Õnne värv” ainetel. Mis on õnn? Vastus sellele küsimusele on ilmselt eitav ja see ei saa...

Väga lühidalt

Lapsed käivad käteta invaliidi tänavaetendusel. See, mida nad näevad, hirmutab neid ja seab nad silmitsi elu vastuoludega. Lapsed lõpetavad fantaseerimise, mõistes, et elu pole kõigi jaoks imeline.

Lugu jutustatakse kümneaastase poisi nimel, kelle nime teoses ei mainita. Ümberjutustuses on säilinud algne jaotus peatükkideks, kuid nende nimed on kokkuleppelised.

1. Muinasjutuline mängude maailm

Kaks venda, kümne- ja kaheksa-aastane, elasid majas, mille verandalt avanes vaade suurele sisehoovile, kus oli palju muid maju, elamu-kõrvalhooneid ja aitasid. Nende lemmikkoht oli aidadevaheline õuenurk, kus peaaegu keegi ei käinud. Selle keskel seisis prügimägi, mille tipus oli iidse vankri kere. Vennad veetsid suurema osa ajast selles kehas, reisides väljamõeldud riikidesse ja kogedes uskumatuid seiklusi.

Selle nurga nurgas laiutava papli all seisis suur tünn täis mäda vett, kuhu olid juba ilmunud kummalised elusolendid. Viimase nädala istusid poisid isetehtud õngeritvadega selle tünni kohal. Alateadlikult lootsid nad, et kunagi juhtub ime ja kala võtab õnge.

...meil polnud siis vähimatki aimu elu eesmärgist...

2. Mängimise võlu on murtud

Kunagi tõmbas poisid sellest tegevusest eemale nende isa lakei Pavel.

Pavel - lakei, kaine ja mõnitav inimene

Nähes, mida lapsed teevad, oli Pavel üllatunud. Ta vaatas neid pilkavalt isetehtud õngeridvad ja konksud, raputas tünni nii, et sealt tuli ebameeldivat lõhna ja lõi jalaga vana vankri, millelt kukkus maha teine ​​laud.

Mängu maagiline võlu hävis. Vanker muutus vanaks rämpsuks ja selles asustanud kummalised olendid kadusid tünnist. Pavel kutsus poisid õue, kuhu kõik selle elanikud olid juba kogunenud.

3. Reaalsusega silmitsi seismine

Algul otsustasid poisid, et saavad mingi ammu unustatud triki eest karistada, kuid siis nägid nad rahvahulga keskel kummalist olendit. Ta oli väga väikese kehaehitusega mees, keda kattis üleni võsas halliga triibuline habe. Tal oli suur pea ja väga pikad peenikesed jalad, kuid tal polnud üldse käsi. Ta liikus väikese käru peal.

Kummalise olendiga kaasas oli pikkade vuntsidega pikk isend Matvey, et see on tema sugulane, nähtus, looduse ime, "aadlik Zaslavski rajoonist, Jan Krysztof Załuski".

Jan Krysztof Załuski - invaliid, kääbus, nähtus, ilma käteta sündinud, tark ja irooniline, kamandab oma sugulast

Matvey - Jani sugulane ja abiline, loll, kuuletub kõiges invaliidile

Tal polnud sünnist saati käsi, need asendati täielikult jalgadega ja pealegi oli Ian väga tark ja nägi läbi mineviku, oleviku ja tuleviku. Oli märgata, et nende kahe seas oli ta peamine.

Etendus on alanud. Ian näitas, kuidas ta sööb, kammib juukseid, riietub, lööb nõela, loeb raha ja isegi ristib end pikkade jalgade abil ning Matvey käis perioodiliselt publiku seas ringi, kogudes mütsi münte. Nähtuse intelligentsed silmad vaatasid pilkavalt ja irooniliselt ning kõik teod olid tema jaoks rasked.

Üks elanikest, kolonel Dudarev, endine sõjaväearst, lahke ja helde mees, kes aitas tasuta kõiki oma naabreid, sealhulgas teenijaid, kinkis nähtusele hõberubla. Jan lubas selle kinkida esimesele kohatud kerjusele.

Dudarev - Kolonel, endine sõjaväearst, üllas ja ennastsalgav, eeskujuks poistele

Teiselt naabrilt, vana poissmehe härra Uljanitskilt, vaikselt, vihjavalt ja ebameeldivalt inimeselt, kogus nähtus kolm korda austust.

Uljanitski - aadlik, poissmees, ebameeldiv tüüp vihjavate kommetega, teeb midagi tundmatut

Lõpuks teatas Matvey, et muu hulgas oskab Ian kirjutada ja kirjutada aforismi "vaimseks kasuks ja lohutuseks" kõigile, kes seda tasu eest soovivad.

Siis langes Iani pilk vendadele ja ta otsustas kirjutada neile aforismi. Poiss kartis, et nähtus ütleb talle tema tuleviku kohta midagi, mis paneb teda kogu ülejäänud elu häbenema. Jan vaatas teda pehmelt ja mõtlikult ning kirjutas siis valgele paberile: "Inimene on loodud õnneks, nagu lind on loodud lendama."

Nähtus rõhutas, et tema jaoks kõlab see aforism paradoksina, sest ta on ka mees, kuid kõige vähem loodud lennuks ja õnneks.

See on aforism, kuid samal ajal ka paradoks. Aforism omaette, paradoks nähtuse suus... Ha ha! See on tõsi... Nähtus on ka mees ja ta on kõige vähem lennuks loodud...

Matvey käis viimast korda publiku seas ringi, kogudes toitu Jan lugematule perele.

4. Lapsepõlv on läbi

Vendade ema toitis nähtust ja Matvey lõunasööki. Poisid nägid Matveyt mööda alleed minema kõndimas, lohistamas vankrit, mille taga oli nähtus. Nad kohtusid vana kerjuse ja väikese tüdrukuga ning Ian, ületades oma kaaslase vastupanu, kinkis talle hõbemündi.

Sellest päevast peale ei tundunud ei tünn ega vana vanker poistele maagilised. Öösiti magasid nad halvasti, "karjusid ja nutsid ilma põhjuseta". Nad unistasid nähtuse silmadest, "mõnikord külmad ja küünilised, mõnikord sisemise valuga kaetud".

Ema tõusis püsti ja ristis meid, püüdes kaitsta oma lapsi elu esimese vastuolu eest, mis terava okasena läbistas laste südameid ja meeli...

Kirjutamise aasta: 1894

Žanr: lugu

Peategelased: Vladimir Korolenko koos vennaga- lapsepõlves, Jan Krystof- imemees

Krunt

Jutustaja ja tema vend kalastasid vannis, kui neile helistati hämmastavat meest vaatama. Inimesed kogunesid uudishimu ümber. Teenindaja teatas, et see on Jan Krystof, kes sündis ilma käteta, kuid teeb kõike jalgadega paremini kui keegi kätega. Ja Ian demonstreeris tõesti hämmastavaid asju - ta võtab jalaga saapad ja mütsi jalast, loeb varvastega raha, kammib juukseid, puhub musi, näeb inimestest otse läbi, kirjutab jalaga. Ta kirjutas jutustajale ja tema vennale paberile, et inimene on loodud õnneks, nagu lind on loodud lendama. Seejärel kogus ta esinemise eest raha ja lahkus oma toolil. Teel kohtus ta kerjustega ja andis neile osa rahast.

Järeldus (minu arvamus)

Lapsed olid nähtust šokis ja nende tavapärased mängud ei valmistanud neile enam rõõmu. Neile jäi pärast Iani ja tema õnne moto tutvustamist halb maitse. Nad mõistsid, et ei väärtusta seda, mis neil on – terved käed ja jalad, intelligentsus, nägemine, kuulmine ja muud lihtsad eelised, mida paljudel pole.

Mitte iga inimene, kellel on füüsiline tervis ja materiaalne heaolu, ei tunne end õnnelikuna. Aga kuidas saab sel juhul keegi, kellel seda pole, seda saavutada? -See filosoofiline küsimus tõstatati tema teoses "Paradoks", kokkuvõte mis peitub vaid ühes aforismis, mida selle loo kangelane väljendab – teos, mis võib panna mõtlema need, kes oma elus õnne ei koge.

Kirjutamise ajalugu

V. Korolenko kirjutas selle töö ühe päevaga. Ja eluloolise teabe põhjal võime järeldada, et see päev ei olnud kirjaniku elu parim. Vahetult enne seda suri tema tütar. Korolenko tunnistas ühes oma kirjas oma õele, et tema seisund oli "katki ja tähtsusetu".

Elu oli kirjaniku sõnul seaduse ilming, mille põhikategooriad on hea ja kuri. Õnne antakse inimkonnale väga ebaühtlaselt. Korolenko pühendas “Paradoksi” filosoofilisele teemale, mille üle on inimesed sajandeid pead murdnud.

Loo peategelane on jõukast perest pärit kümneaastane poiss. Tema ja ta vend puhkavad sageli suures ilusas aias, mõnuledes tegevusetult, nagu autori sõnul jõukate vanemate lastele kohane. Kuid ühel päeval juhtub vahejuhtum, mille järel nende vaimne tasakaal rikutakse. Korolenko annab keerulisele küsimusele äärmiselt lihtsa vastuse.

“Paradoks”, mille kokkuvõtte saab sõnastada vaid ühe lausega: “Inimene on loodud õnneks, nagu lind lendama”, on sügavalt filosoofiline teos.

Ühel päeval sõitis maja juurde, kus poisid elasid, üsna kummaline paar. Üks oli pikk ja kõhn. Teisel oli välimus, mida kõik vennad mäletavad kogu elu. Tal oli tohutu pea, nõrk keha ja... ei olnud käsi. Nende härrasmeeste saabumise eesmärk oli lihtne – kerjamine. Nii nad oma elatist teenisid. Aga nad tegid seda, peab ütlema, väga osavalt.

Korolenko loodud lugu on pühendatud õnne vastuolulisusele. “Paradoks”, mille kokkuvõte on artiklis esitatud, räägib loo kohtumisest inimesega, kelle jaoks näib, et õnn on kättesaamatu seisund. Kuid just tema ja tema nimi oli Jan Krysztof Załuski, kes rääkis targa aforismi, mille tähendus oli, et inimese peamine eesmärk on olla õnnelik.

Fenomen

Załuski ja tema kaaslane teenisid raha üsna kunstiliste etteastetega. Esmakordselt esitleti avalikkusele. Assistent nimetas teda "fenomeniks". Edasi tuli lühike ajalugu tema elu. Ja lõpuks ilmus lavale Zaluski ise.

Käteta mees tegi igasuguseid trikke: lõi jalgadega nõela, sõi süüa ja võttis samamoodi jope seljast. Kuid kõige hämmastavam oli tema kirjutamisoskus. Pealegi oli tema käekiri täiuslik, kalligraafiline. Ja just selles loo osas tutvustas Korolenko filosoofilist ideed. Zaluski paradoks seisnes selles, et ta kirjutas oma spetsiifilist meetodit kasutades targa aforismi inimlikust õnnest.

Kummaline esitus

Käteta väike mees tal oli terav keel ja huumorimeel. Pealegi polnud ta ilma teatud küünilisuseta. Ta naljatas igal võimalikul moel oma füüsilise alaväärsuse üle, kuid samas ei unustanud talle meelde tuletada, et ta on piisavalt tark ja nõuab seetõttu rahalist tasu. Tema saate tipphetk oli filosoofiline aforism, mille ta palus piinlikus poisil lugeda.

Selles teoses lõi Korolenko ebatavalise "õnneliku mehe" pildi. Selle tegelase paradoks seisnes selles, et kuna ta ei omanud normaalseks eksisteerimiseks vajalikku, kuulutas ta õnnefilosoofiat. Ja ta tegi seda üsna tõetruult ja veenvalt.

Paradoksaalne õnnelik mees

Kui poiss targa fraasi ette luges, avaldas üks selle ebatavalise kõne pealtvaatajatest kahtlust, et tegu on aforismiga. Załuski ei vaielnud. Talle omase kurja irooniaga ütles ta, et see nähtuse huulilt tulnud aforism pole midagi muud kui paradoks. Sellest sõnast sai Korolenko loomingu võtmesõna.

Paradoks on see, kui rikkad ja terve inimene peab end õnnetuks. Paradoks on ka invaliid, kes räägib õnnest.

Kuid Zaluski aforismil on jätk. V. G. Korolenko varustas oma loo vastuolulise filosoofilise ideega. Paradoks peitub ka selles, et Zaluski ise eitas oma õnneloosungi tõepärasust.

Aga õnne ei anta inimesele...

Ainus täiskasvanu, kes invaliidi vastu kaastunnet tundis, oli poiste ema. Pärast esinemist kutsus ta Zaluski ja tema sõbra majja õhtusöögile. Ja siis nägid vennad, et nad eemaldusid ja rääkisid omavahel. Ja nende vestlus huvitas lapsi nii palju, et nad otsustasid jälgida ebatavalisi kunstnikke.

Meenutab Vladimir Korolenko kirjutatud lugu. "Paradoks", mille peategelased kohtusid esimest ja viimast korda, on lugu targast rändajast. Oma äkilise külaskäiguga andis ta lastele elus olulise õppetunni.

Õnn on suhteline mõiste. Inimene on selle jaoks sündinud nagu lind lennuks. Kuid hiljem, Zaluski vestluses oma saatjaga, kuulsid poisid jätk tema öeldud lausele: "Aga õnne ei anta kõigile." Ja ilma selle Zaluski aforismi täienduseta poleks Korolenko süžee lõppenud. Inimhinge paradoks on selles, et ta püüdleb harmoonia ja tasakaalu poole, kuid absoluutne õnn on talle tundmatu.

Sektsioonid: Kirjandus

Varustus:

1. Korolenko raamatute stendinäitus, kirjaniku portree, tsitaadid "Kirjadest..."
2. Illustratsioonid loole.
3. Laste joonistused teemal “Minu lapsepõlve fantaasiad”.
4. Jaotusmaterjalid (tabelid “Kõnetüübid”).
5. Sõnastik Ožegova.
6. Epigraaf:

Sa pead ellu sisenema mitte rõõmsameelse nautijana... vaid aupakliku aukartusega, justkui siseneksid pühasse metsa, mis on täis salapära.
V. Veresajev.

Sõnavaratöö:

paradoks, aforism, unistaja, vaimne pöördepunkt.

Tunni edenemine:

1. Kodutööde kontrollimine.

Õpetaja avasõna:

Kirjandusteoseid uurides ei tohi unustada, kui oluline on teada kirjaniku elulugu ja tema isiksuseomadusi. See on ainus viis teosest täielikult aru saada.

Ülesanne: Rääkige meile Korolenkost, kasutades materjali M. Gorki artiklist "Korolenko memuaaridest". Milliseid fakte ja üksikasju Korolenkoga kohtumise kohta kajastab M. Gorki oma mälestustes kirjaniku kohta? Millise kuvandi Korolenkost nad loovad?

Vastus: Pärast Siberis eksiili teenimist elas Korolenko Nižni Novgorodis. Gorki tõi oma töö talle arutamiseks. Mind hämmastas kirjaniku välimus, tema ausus loo puuduste üle arutlemisel ning tema kõne lihtsus ja selgus.

Küsimus: millised inimesed olid Korolenko jaoks huvitavad ja miks ja millest said tema teoste kangelased?

Pöördume V.G Korolenko raamatute näituse, täpsemalt kaante illustratsioonide juurde, millel on kujutatud peategelasi. (“Dungeoni lapsed”, “Imeline”, “Makari unenägu”, “Pime muusik”).

Vastus: Korolenko kirjutas vaestest, vähekindlustatud, õnnetutest inimestest.

Küsimus: Miks annab M. Gorki V. G. Korolenkole teiste kirjanike seas erilise koha?

Vastus: Sest ta rääkis lihtrahvast siira armastusega. Ta tõstatas moraalseid (inimvaenulikke ja humaanseid) ja sotsiaalseid probleeme. Ta võitles ebaõigluse vastu kunstiliste sõnade abil.

Õpetaja sõna: (Pöördume stendi tsitaatidega raamatust "Kirjad...") Pöördume V. G. Korolenko enda päeviku sissekannete juurde koos väidetega kirjandusliku sõna rolli kohta ja leiame oma mõtetele kinnitust. Korolenko kirjutas: “...Keel on oma olemuselt suhtlusvahend. Kirjandus on keele õitseng... Sõna pole mänguasi, vaid suurepärane eluinstrument.“

2. Salvestage tunni teema. Kirjanduse teooria.

Õpetaja sõna: Tunni teemas, tahvlile kirjutatud, esitatakse “Paradoks” jutuna, Korolenko puhul on see essee. Kas ühe sõna asendamine teisega on seaduslik?

Küsimus: Määratlege essee ja lugu. Leidke sarnasusi ja erinevusi.

Vastus: Essee on dokumentaalfilmile lähedane narratiiv reaalsest sündmusest või inimesest. Essee areneb kahes vormis – dokumentaal- ja ilukirjandus. Lugu on proosateos, milles on kujutatud üht või harva mitut sündmust vähese tegelaste arvuga.

“Paradoks” on looga sarnane kunstiline essee, milles sündmused on reaalse elu lähedased, kujundid tüüpilised ja teksti struktuur on narratiiv.

Õpetaja sõna: Korolenko meenutas: „Ka varem, olles mõnda raamatut lugenud, võrdlesin vahel loetud raamatut muljetega elust enesest ja mind huvitas küsimus: miks see raamatus alati „teistmoodi“ tundub. .. ja mul tekkis huvi otsida sõnu, mis oleksid elunähtustele kõige lähemal... mõistaksid nähtuse sisemist olemust.

Viidates tabelile "Kõnetüübid". Struktuuri kordamine

Jutustav tekst.

3. Epigraafi analüüs.

Küsimus: Epigraaf kajastab alati midagi olulist teoses, õppetunnis. Mida olulist me täna õpime, mille eest hoiatab teine ​​suurepärane vene kirjanik V. Veresajev?

Vastus: Elule tuleb läheneda läbimõeldult ja ettevaatlikult, siis mõistad selle tähendust.

küsimus: Millises vanuses on eriti oluline, et inimesed mõistaksid nende sõnade tähendust?

Vastus: Neile, kes ületavad piiri teismeeast teismeeasse.

4. Loo “Paradoks” süžee. Nime tähendus.

Harjutus: Jutustage ümber loo "Paradoks" süžee ("loo väline sisu").

Vastus: Lugu räägib kahest vennast (8- ja 10-aastased), kes veetsid rahulikult aega “vaikses nurgas aia ja aida vahel”. Lackey Pavel (teenija poistemajas), kes ajab lapsed alati segadusse ja mõistab hukka nende lapselikud lõbustused, kutsub nad majja. Sinna, veranda äärde, oli kogunenud rahvamass (poiste vanemad, naabrid, teenijad). Siin on poistel märkimisväärne kohtumine loo kangelase, käetu “nähtuse” Jan Krysztof Załuskiga, kes annab vendadele lahke aforismi (“Inimene on loodud õnneks, nagu lind lendu”). Siis "nähtus" lahkub ja poiste elud muutuvad.

Õpetaja sõna: Tänases tunnis peate vastama küsimustele, mida V. G. Korolenko esitas oma kangelaste suu läbi 1894. aastal (19. sajandi lõpus). Vastused neile on meile, 21. sajandi inimestele, väga olulised. Need on küsimused.

Pöörake tahvli poole, millele on kirjutatud tunni põhiküsimused.

1. Millised olid vendade, loo kangelaste ettekujutused inimelu eesmärgist enne nähtuse ilmnemist?
2. Mida saab öelda nende ideede muutumise kohta pärast nähtuse ilmnemist?

küsimus: Mis on loo pealkirja tähendus?

Vastus: Paradoks (kreeka keeles) on arvamus, mis erineb üldtunnustatud, isegi terve mõistuse vastaselt.

Küsimus: selle sõna tähenduse mõistmine viitab sellele, milline sündmus loos juhtub?

Vastus: Ootamatu, kummaline.

Õpetaja sõna: Tõepoolest, invaliidistunud nähtus annab neile, lastele, täiskasvanute aforismi, mille tähendust nad veel ei mõista.

Küsimus: Mida tähendab sõna "aforism"?

Vastus: Aforism (kreeka keeles) on lühike väljendusrikas ütlus, mis väljendab ideed lühidalt ja teravalt. Loo aforismi mõte on, et õnn on inimese loomulik seisund.

5. Vestlus loo 1. peatükist.

1) Õpilased lugesid läbi 1. peatüki 1. lõigu.

Küsimus: Millise emotsionaalse tausta loo ekspositsioon loob?

Vastus: valmistab teid loo tõsiseks lugemiseks.

2) Loo 1. peatüki põhimotiivide väljaselgitamine (laste fantaasiad, invaliidistunud seltskond).

Küsimus: Kelle vaatenurgast lugu räägitakse?

Vastus: Alates 1. Jutustaja on 10-aastane poiss.

Küsimus: Kasutades tahvlil olevat illustratsiooni, rääkige meile poistest, kes veedavad aega vana aia mahajäetud nurgas.

Vastus: Selle koha vaikus ja mahajäetus aitasid poistel fantaseerida.

Ülesanne: Leia seletavast koolisõnaraamatust sõna tähendus fantaasia. (Sõnaraamatuhoidja otsib sõna ja selle tähendust sõnastikust.)

küsimus: Miks veedavad jutustaja ja tema kaheksa-aastane vend kogu oma elu fantaasias?

Vastus: Lastel on elav kujutlusvõime, sest... lugenud palju raamatuid reisimisest ja seiklustest. Tõeline elu on lapse jaoks sündmustevaene ja tugevad muljed.

Ülesanne: Valmistasite tunni jaoks ette joonistused, milles jäädvustasite oma lapsepõlveunistusi. Räägi meile neist. (1-2 õpilast).

küsimus: Millisele objektile vaikses nurgas jutustaja erilist tähelepanu pöörab?

Vastus: Reaalsete esemete (vana puukinga, king, kirvevars jne) seas keset hoovi asuval prügimäel lebas katkine, sandistunud vanker.

Küsimus: Millise loo tegelase ilmumist ennustab pilt prügihunnikusse visatud katkisest meeskonnast?

Vastus: Invaliid nähtused.

Küsimus: Kas katkine vanker rikub vaikse nurga harmooniat ja laste tundeid? Kui see seda ei riku, siis miks?

Vastus: Kui muljed päris elust muutusid igavaks, istusid lapsed vankri taha ja algasid imelised seiklused: bandiidid, ratsanikud, ebamäärased naisekujud. Lapsed elasid vaid poole tunniga mitu elu, jõudsid tänu vanale meeskonnale külastada maailma eri paiku.

Küsimus: Kuidas avalduvad tegelaste isiksused laste mängudes? Jutustaja ja tema vend?

Vastus: Noorem vend oli alati mängude algataja, vanemale vennale meeldis vaikselt istuda ja unistada. Poistevahelised erimeelsused olid haruldased ja lõppesid alati rahumeelselt.

3) Teose stiilitunnused.

Õpetaja sõna: Kui me ei teaks, mis aastal lugu on kirjutatud, kuidas siis milliste kriteeriumide alusel hinnata selle loomise aega? Vastavalt kirjaniku kasutatud sõnavarale. Milline sõna on esimese peatüki eelviimases lõigus kirjutatud vanade grammatikanormide järgi?

Vastus: Nad tõusid, aegunud sõna.

4) Kokkuvõte 1. peatüki kohta ja vastus tunni esimesele küsimusele.

Küsimus: 1. peatükk algas küsimusega inimelu tähenduse kohta. Kuidas see lõpeb?

Vastus:"Meil polnud siis vähimatki ettekujutust elu eesmärgist," ütleb peategelane.

Õpetaja sõna: Poiste pähe ei olnud veel ühtegi tõsist mõtet, neil polnud tugevaid emotsionaalseid kogemusi. Kuid iga inimese elus tuleb teatud hetk või "juhtum", millest rääkis Lev Tolstoi loo "Pärast balli" kangelane, vanem ja targem Ivan Vassiljevitš: "Nii et te ütlete, et inimene ei saa aru. tema enda teada, mis on hea, mis on halb, et kõik on seotud keskkonnaga. Ja ma arvan, et see kõik on juhuse küsimus."

6. Vestlus loo 2. peatükist.

1) Küsimus: Millest 2. peatükk süžees räägib?

Vastus: Algusega.

2) Lühike ümberjutustus teise peatüki õpilased.

3)küsimus: Kuidas mõistate kangelase sõnu jalamees Paveli kohta: "Tema liiga tõsised märkused hävitasid rohkem kui ühe meie illusioon"? Selgitage selle sõna tähendust koolisõnaraamatu abil. (Sõnastiku valveametnik.) Valige sellele sõnale sünonüüm.

Vastus: Illusioon on midagi näilist, ebareaalset. Sünonüümid: unistus, fantaasia.

küsimus: Miks kasutab Korolenko oma tekstis kahte erinevat sarnase tähendusega sõna?

Vastus: Jutu keele väljendusrikkuse eest.

Küsimus: Miks ei saanud jalamees Pavel poiste tegevuse tähendusest aru? Kuidas vennad Paulusse suhtuvad?

Vastus: Lackey Pavel ei ole üldiselt tundlik kõigi vaimsete ilmingute suhtes elus. Lastele ta ei meeldi, nad peavad teda rumalaks. Loos naerab Pavel kogu aeg kohatult ja saab oma rumaluse eest täiskasvanutelt rusikaid.

Õpetaja Sõna: Paulus on poiste sümbol päris elu, puhkesid nende muinasjuttu. Ja nad kardavad seda reaalsust (nad tunnevad alati hirmu enne lakei ilmumist), sest... ta on Paveli kehastuses tseremooniavaba, ebaviisakas ja rumal.

Küsimus: Tulevikku vaadates tahaksin küsida. Kas teine ​​täiskasvanu, sandistunud nähtus - inimene päriselust, väliselt veelgi kohutavam - jätab poiste hinge samasugused negatiivsed tunded nagu Pavel?

Vastus: Ei, ta ei tee seda. Need tunded on erinevad.

7. Vestlus loo 3. peatükist.

Õpetaja sõna: 3. peatükis toimub loo põhitegevuse areng ja selles on haripunkt - nähtuse poolt aforismi kirjutamine.

küsimus: Kuidas 3. peatüki toimingud arenevad?

Vastus: poisid tulevad oma maja õue.

Küsimus: Milliseid alaealisi tegelasi nad seal näevad?

Vastus:

1. sõjaväearsti kolonel Dudarevi värvikas kuju, keda lapsed austavad ja oma mängudes jäljendavad. Ta on nende arusaamise jaoks salapärane.
2. Härra Uljanitski on võlts mees ;
3. isa on range, harjutades neid päriseluga, võõrutades hirmust selle ees.
4. Ema on kaunitar, lahke naine, kahetsusega silmis;
5. "Vuntsidega Makar" on nähtuse teejuht, haukuja.

Küsimus: Milliseid tundeid kogeb kangelane, kui ta järsku nägi nähtust - Ämblikmeest?

Vastus: Valus tunne selle inimese nägemisest, esimene tõsine hingevalu.

Ülesanne: kirjeldage ämblikmehe Jan Załuski portreepilti. Kirjutage märksõnad märkmikusse.

Küsimus: milline emotsionaalne seisund tekib stseenides, mis eelnesid vahetult Jan Załuski aforismi kirjutamisele?

Vastus: Esiteks demonstreerib ta mitmesuguseid manipuleerimisi jalgadega, kuna tal pole käsi (kummardub, tõstab mütsi pea kohale; loeb jalgadega raha; kammib habet ja puhub isegi kojamehele musi). Lapsed on hirmul.

Ülesanne: Milline on Jan Załuski suhtumine avalikkusse? Vastamiseks jälgi nähtuse pilku, kuidas tema nägu, hääletoon ja sõnad muutuvad.

Vastus: 1) Vaata: pilkav, tähelepanelik, vihased suured silmad, sarkastiline pilk. 2) Käitumine: mõnitav, irooniline; 3) Fraasid: kordab pika vuntsiga mehele visalt: “Mine ringi!”, pärast iga trikki. Emotsionaalne õhkkond on pingeline. Nähtus jõuab jumalateotuse piirini (ristub jalaga), austades avalikkust.

Küsimus: Miks nähtus nii käitub, milliseid tundeid see kogeb?

Vastus: Sellise käitumisega kaitseb ta end inimeste eest. Tema elu – invaliidi elu – on tsirkuseetendus käte ja jalgadega inimestele. Ta katab oma haavatud hinge küünilisusega.

Küsimus: Miks annab fenomen raha, mille Dudarev talle loopis, kerjusele? Kas ta ei hinda oma almust?

Vastus: See on leebus. Invaliid ei väärinud midagi enamat. Ilma hingeta antud raha. Dudarevi mõistatus poiste jaoks on illusoorne, ta on edev.

Küsimus: Millal laseb Jan Załuski oma tõelisel minal näidata? Millal ja kuidas tema vaade muutub?

Vastus: Kui ta vaatab lapsi.

Küsimus: Kuidas seletate aforismi olemust, mille on kirjutanud poistele mõeldud nähtus: "Õnnelik olemine on inimesele sama loomulik kui linnule lennata."

Õpilaste vastused: Õnne otsimine on loomulik eesmärk. inimelu, peame selle poole pidevalt püüdlema, ükskõik kui keeruline ja raske elu ka poleks.

Õpetaja: Poiss rahunes ja tundis kirjutatu positiivset tähendust ainult ema pilgu järgi, millega ta tänas nähtust lastele hea ettekuulutuse eest.

Küsimus: Mis on Jan Załuski ütluse paradoks?

Vastus: Vastuse pakub aforismi autor ise: „See on aforism, aga samas ka paradoks. Aforism omaette, paradoks nähtuse suus... Nähtus on ka inimene ja ta on kõige vähem loodud lendu... Ja õnneks ka. See tähendab, et kui terve inimene oleks selle aforismi välja öelnud, poleks tähendus moondunud, aforism poleks muutunud ebatavaliseks väiteks.

8. Vestlus loo 4. peatükist.

Küsimus: Milline on 4. peatüki roll loo koostamisel?

Vastus: Lõpetamine

Küsimus: nimetage selle peatüki keskne episood. Mis on selle tähendus ja tähendus?

Vastus: Nähtus annab Dudarevi suure raha esimesele kerjusele, kellega ta kokku puutub. Jan Załuski jaoks on kerjusele kingituse tegemine oluline mitte ainult selleks, et sõna pidada, vaid ka selleks, et tunda tema kasulikkust ja kinkimisõnne.

Ülesanne: toetage seda tekstiga.

Lugedes dialoogi nähtuse ja pikkade vuntside vahel nende nägudel.

Küsimus: Millist aforismi kangelane veel hääldab? Kirjutage see üles. Millest on jutt?

Vastus: "Inimene on loodud õnne jaoks, kuid õnn pole alati loodud tema jaoks." Mõnikord on inimesel kõik olemas, kuid ta ei oska olla õnnelik, ei hinda seda, mis tal on, ja nähtus on õnnelik, et tal pole käsi, vaid toidab oma perekonda, õepoegi, annab neile igapäevast leiba.

Ülesanne: Võrrelge nähtuse ja pika vuntsiga inimese mõtteid ja käitumist.

Küsimus: Mida annab nähtus lastele rohkem kui igapäevane leib?

Vastus: Aforism, mis sisaldab lootust elus õnnele.

Küsimus: millest lapsed aru said? Mis muutus neis pärast nähtusega kohtumist? Miks lapsed halvasti magasid ja nutsid? Kinnitage oma vastus tekstiga.

Vastus: Sest nendega juhtunud juhtum sundis neid muinasjuttudega hüvasti jätma, lapsepõlvega, suureks kasvama. Kuna nad on tundlikud kõigele, mis juhtub, hakkasid nad tundma teiste valu. "Uinates nägime mõlemad nähtuse nägu ja tema silmi, mis olid mõnikord külmad ja küünilised, mõnikord kaetud sisemise valuga."

Küsimus: Kuidas lugu lõpeb?

Vastus: Poisid tulevad oma vaiksesse nurka tagasi, aga see neid enam ei huvita.

Õpetaja: Elu fantaasias on poiste jaoks asendunud päriseluga, mis paneb mõtlema, miks inimene elab. Nüüd on fantaasiad igavad ega suuda tegelikku elu asendada. Toimus vaimne pöördepunkt – järsk muutus teadvuses.

Paljude tööde süžee põhineb kontseptsioonil kontrast, mis aitab selgemalt esile tuua tegelase isiksuse. "Paradoksis" on see kangelaste lapsepõlv ja kasvamine. Sama maastikku tajutakse tegelaste elu erinevatel hetkedel erinevalt.

Ja nii nagu esimese peatüki katkine vanker ei rikkunud lapsepõlvemaailma harmooniat, nii on ka sandistunud nähtus päriselu osa ja elu pole vaja karta. Need on meie mõtted Korolenko loo “Paradoks” idee kohta. Kas need saavad kinnitust ka kirjaniku enda sõnadest ja mõtetest? Vaatame: (Õpetaja avab alusel sõnad, mis olid varem Whatmani paberiga kaetud)«Elu üldiselt oma väikseimates ja suuremates nähtustes tundub mulle üldise suure seaduse ilminguna, mille peamisteks tunnusteks on headus ja õnn. Mis siis, kui õnne pole? Noh, erand ei tühista reeglit. Kui pole kellegi oma, on olemas kellegi teise oma, ja ometi on elu seadus õnnesoov ja selle täitumine. See on kõik, mida ma oma paradoksiga öelda püüdsin.

Need sõnad kirjutati kirjaniku elu ühel traagilisemal hetkel, kui ta sai teada oma väikese tütre Lelya surmast. Kuid ta usub, et elus ei tohi alla anda.

Ülesanne: Kirjanik I. A. Bunin (meie kaasmaalane) ütles kunagi, et ta on vene kirjanduse moraalse seisu suhtes rahulik, kuni V. G. Korolenko on selles. Kommenteerige seda I. A. Bunini ideed.

Vastus: Kirjandus toob inimestele alati tuge ja lootust õnnele ning see õnnestub eriti V.G.

Kodutöö: kirjeldage teiega juhtunud juhtumit, mis pani teid maailma teistmoodi vaatama.