Teised autori raamatud:

Ljudmila Petruševskaja

Ljudmila Petruševskaja
1. veebruaril 2009 rokirühma “Zvuki Mu” 25. aastapäeval.
Sünninimi:	Ljudmila Stefanovna Petruševskaja
Sünniaeg:
Sünnikoht:
Kodakondsus:
Tegevuse tüüp:
Aastaid loovust:	1972-praegu
Debüüt:	"Läbi põldude"
Töötab veebisaidil Lib.ru

Ljudmila Stefanovna Petruševskaja- Vene prosaist, näitekirjanik. Sündis 26. mail 1938 Moskvas töötaja peres. Ta elas sõja ajal üle raske, poolnäljas lapsepõlve, rändas sugulaste keskel ja elas Ufa lähedal lastekodus.

Pärast sõda naasis ta Moskvasse ja lõpetas Moskva ülikooli ajakirjandusteaduskonna. Ta töötas Moskva ajalehtede korrespondendina, kirjastuste töötajana ja alates 1972. aastast kesktelevisiooni stuudios toimetajana.

Petruševskaja hakkas varakult luuletama ja üliõpilasõhtuteks stsenaariume kirjutama, kirjutamisele tõsiselt mõtlemata.

Esimesed näidendid jäid harrastusteatrite tähelepanu alla: näidendi “Muusikatunnid” (1973) lavastas R. Viktjuk 1979. aastal Moskvoretšje kultuurimaja stuudioteatris ja see keelati peaaegu kohe ära (ilmus alles 1983. aastal).

"Cinzano" lavastuse viis läbi Lvivi teater Gaudeamus. Professionaalsed teatrid alustasid Petruševskaja näidendite lavastamist 1980. aastatel: ühevaatuseline näidend "Armastus" Taganka teatris, "Kolombina korter" Sovremennikus, "Moskva koor" Moskva Kunstiteatris. Pikka aega pidi kirjanik töötama "laua peal" - toimetajad ei saanud avaldada lugusid ja näidendeid "elu varjukülgedest". Ta ei lõpetanud tööd, luues naljanäidendeid ("Andante", "Columbine'i korter"), dialooginäidendeid ("Klaas vett", "Isoleeritud kast"), monolavastust ("20. sajandi laulud", mis andis nimi tema dramaatiliste teoste kogule).

Petruševskaja proosa jätkab tema dramaturgiat temaatilises plaanis ja kunstiliste võtete kasutamises. Tema teosed esindavad omamoodi entsüklopeediat naiste elust noorusest vanaduseni: “Vera seiklused”, “Klarissa lugu”, “Ksenia tütar”, “Riik”, “Kes vastab?”, “Müstika”, "Hügieen" ja paljud teised. 1990. aastal kirjutati tsükkel “Idaslaavlaste laulud”, 1992. aastal lugu “Aeg on öö”. Ta kirjutab muinasjutte nii täiskasvanutele kui ka lastele: "Kunagi oli äratuskell", "Noh, ema, hästi!" - "Lastele räägitud lood" (1993); “Väike nõid”, “Nukuromantika” (1996).

Ljudmila Petruševskaja intervjuusid ei anna ja näib, et ta on oma autobiograafilise raamatu kirjutanud mitte memuaaride ilmutustena, vaid kõigi kunstilise proosa seaduste järgi. Selle asemel pole monotoonsust - elegantne tekstikogu, kus üks žanr asendab kergesti teist: lugu, novell, novell, essee, kiri, kirjandusuurimus, kunstikriitika märkmed.

Ljudmila Petruševskaja intervjuusid ei anna ja näib, et ta on oma autobiograafilise raamatu kirjutanud mitte memuaaride ilmutustena, vaid kõigi kunstilise proosa seaduste järgi. Selle asemel pole monotoonsust - elegantne tekstikogu, kus üks žanr asendab kergesti teist: lugu, novell, novell, essee, kiri, kirjandusuurimus, kunstikriitika märkmed. Ja ometi on neist võimalik rekonstrueerida sündmuste kronoloogiat ja jada ning proosa veidra ja meisterliku kanga kaudu tuleb selgelt esile autori kuju ja saatus. Sõjaaegne lapsepõlv, evakuatsioon, nälg, neitsimaad, töö raadios, kohtumised Arbuzovi, Efremovi ja Tvardovskiga, töö Juri Norshteiniga, näidendite esimesed lavastused ja nende keelamine. Lõputult naljakas ja kurb raamat elust, mis andis autorile põhjuse tõdeda, et “eriti teravat õnne teenitakse raskuste kaudu, ükskõik kuidas seda vaadata. Ja ainult lahkuminek annab võimaluse mõeldamatuks kohtumiseks.

1960. aasta Esitasin teksti Krokodilile ja läksin harjutama

Praktikas rikkaimas Gorki piirkonnas. Lehmad karjatasid kõikjal, NSV Liidu jaoks haruldane vaatepilt. Praktikandid saadeti arenenud põlluharimisse

Foto: Ljudmila Petruševskaja isiklikust arhiivist

oktoober 1985. Meile tuli külla fotograaf Valeri Plotnikov. Kodus olid lapsed - Fedya ja Nataša, aga ka lapselaps Anechka. Mu ema kinkis mulle Hummingbirdi kirjutusmasina, ostes selle oma kümneaastase kindlustuspoliisiga. Töötasin selle masinaga kuni 1993. aastani

november 2008. Kabaree Soome jaama lähedal kontserdisaalis

Ljudmila Petruševskaja raamat “Lugusid minu enda elust” ilmus äsja, 2009. aasta mais.

«See on autobiograafiline romaan, kuigi rangelt võttes koosneb raamat erinevatest asjadest, millest osa on juba avaldatud. Need on esseed, lood, mälestused,” rääkis Amphora kirjastuse Ljudmila Petruševskaja toimetaja Antonina Balakina projektile Snob. "Need pole lihtsalt lood elust, vaid selle kreedo igas mõttes." See on tema suhtumine kirjandusse, teatrisse, näitlejatesse. Täielik uurimus Ljudmila Stefanovna elust ja loomingust.

“Lood minu enda elust” on järjestatud kronoloogiliselt - Petruševskaja lapsepõlvest tänapäevani. Eelmisel aastal oli Petruševskajal juubel, kuid kokkuvõtteks seda raamatut nimetada ei saa. Lihtsalt praegu on see kõige rohkem täiskoosolek lugusid autori elust. Muide, selles raamatus sisalduva loo “Väike tüdruk Metropolist” eest pälvis Petruševskaja 2008. aastal Bunini auhinna.

Projekt Snob avaldab raamatust katkendeid ja fotosid. Siin on see, mida nad autori kohta ütlevad: tegelased tema teosed.

"Ta võib olla suhetes väga lihtne, aus ja aus. Ta võib olla irooniline. Võib-olla kuri. Ta on ettearvamatu. Kui nad oleks käskinud joonistada Petruševskaja portree, poleks ma seda teha saanud. See oli tema esimene näidend: “Three Girls in Blue” – pealkiri, millega ma kohe ei harjunud, aga millesse ma siis tõeliselt armusin. See oli puhta näitlejaeduga etendus. Mul on väga hea meel, et Three Girls in Blue on minu rekordil.

Petruševskaja Mark Zahharovi näidendi kohta:

"Teater saatis mulle väikebussi ja ma tõin koju lapsed ja etenduse "Kolm tüdrukut sinises". Ja ta hakkas Mark Anatoljevitši eest varjama. Mulle tundus, et lavastus oli läbikukkumine.

Ühel päeval tulin poest koju ja mu heatujuline abikaasa ütles mulle süüdlaslikult: "Mark tuli ja ma andsin talle selle näidendi."

“Ljudmila Stefanovna Petruševskaja tuli minu majja, lülitasime mikrofoni sisse, ühendasime selle arvutiga ja ta laulis laule. Kord hämmastas ta meid, tabades mingi uskumatu noodi, ja tundus, et see polnud inimene, vaid mingi masin. Aga samas oli muusikalisest vaatenurgast kõik hiilgav.

Ja Ljudmila Stefanovna valmistas meile ka lõunad. Ta tuli ja valmistas pitsa "Petruševi stiilis". Pitsa valmistati kahe armeenia pitaleiva põhjal ning sisse pandi mingi metsik kogus kõike: tomateid, juustu, erinevaid ürte. Sellest ajast peale valmistab mu naine Olya mõnikord Petruševski stiilis pitsat, lapsed jooksevad ligi ja karjuvad: "Petruševski stiilis pitsa, Petruševski stiilis pitsa - see on maitsev!"

Sama lugu, mille esitas Petruševskaja:

«Alustasime salvestamist helilooja Aleksandrovi (mitte hümni kirjutaja) järeltulija, arvutite osas grupi Inquisitorum muusikalise juhi Bori Akimovi korteris. Samal ajal töötab ta ajakirjas Rolling Stone. Algul oli aga puhas improvisatsioon, laulsin mõned vokaalid ja lasin isegi pika kriuksu välja, endalegi ootamatult.

"See on mastaabist maha jäänud," vastas Borja Akimov arvutist rahulolevalt. - Keegi ei usu seda, kõik ütlevad, et see on proovivõtja.

"Kahju, et see mastaabist välja läks," ütlesin. "Ma ei saa seda enam teha."

"Ei midagi," vastas Victor, "teeme kõik õigesti."

<...>Samal päeval salvestasin viis korda räpi “May Boy” ning Borya ja Victor otsustasid minu arvates jätta kõik viis võimalust ja panna need üksteise peale. Üldiselt osutusid nad suurteks meistriteks! Kõik talusid, kõik võtsid vastu. Andekas tugirühm."

Ljudmila Petruševskaja ja Inkvisitoor – “Mai poiss”

Nikolai Prorokov, Tatjana Zarubina

Elas noor lesknaine, kuigi mitte väga noor, kolmekümne kolme aastane ja vanem, ja teda külastas kõik need aastad üks lahutatud mees, ta oli tema abikaasa mingi tuttav ja tuli alati kavatsusega ööbida. - ta elas linnast väljas, selles on asi.

Lesknaine aga ei lubanud tal jääda, kas polnud kuskil või midagi, ta keeldus.

Ta kaebas hilistel tundidel valu põlvedes.

Ta tõi alati pudeli veini kaasa, jõi seda üksi, samal ajal kui lesk pani lapse magama, lõikas käepärast lihtsat salatit või keetis muna, ühesõnaga, tal oli kiire, aga mitte väga.

Ta rääkis pikki kõnesid, prillid särasid, ta oli mingi metsik mees, originaalne, oskas kahte keelt, aga töötas asutuses valvena või jälgis kütet, aga kõik öösiti.

Tal polnud raha, aga kord oli: ta läks ja laenas kelleltki raha, siis kerge ja tasuta ostis oma pudeli ja juba pudeliga põhjendas mõistlikult, et ta on teretulnud külaline igal pool ja veel enam sõbra leselt, kellel on vaba korter.

Nii ta tegigi ja ratsutas asjalikult tühjalt kohalt oma pudeli ja mõistlike mõtetega oma praeguse väärtuse kohta, eriti selle üksiku lese jaoks.

Lesknaine avas talle ukse, mäletades, et see oli tema abikaasa sõber ja tema mees uskus alati, et Sanya hea mees, aga asi on selles, et selle abikaasa eluajal ilmus Sanya silmapiirile kuidagi harva, peamiselt ainult ümmargustel üritustel nagu pulmad, kuhu kõik on juba lubatud, ja sünnipäevadel ja igasugustel pühadel nagu uusaasta , ta on kindlasti juba nad ei kutsunud, rääkimata suvalistest koosviibimistest ja pidusöökidest, parimast, mis nende elus juhtus - vestlused hommikuni ja nii edasi, vastastikune abistamine, ühine suvi külas, millele siis järgnes. laste sõprus ja lastepuhkus: nende rõõmudega olemine.

Sanyat kõigisse nendesse asjadesse ei lastud, sest vaatamata oma helgele matemaatiku mõistusele ja keeleoskusele jõi ta iga kord uskumatult purju ja hakkas lihtsalt valjult karjuma igasugust jama, lausus äikest mõttetuid monolooge, karjus vahetpidamata või laulis Okudžava laulu “Mida ma õde Mariale ütlesin”, kus teadupärast olid sõnad “Tead, Maria, ohvitseride tütred ei vaata meile, sõduritele” ja laulis seda väljasaadetute usutunnistust. üks karjus hoogsalt, kuigi ilma meloodiata, nagu eesel, samal ajal kui poisid asja ette ei võtnud ega saatnud teda tegelikult trepist alla.

Ilmselt ta ei teadnud, mida sellega teha, sest mälukaotuse tõttu paistis ilmselt midagi, kohutavad mälestused ja hiljem näis see Sanya silmist kaduma, ta abiellus kellegagi, tõi oma naise Siberist, sõbra õde tudengite ühiselamust või nii, ja ta tuli tema tiiva alla, noor provintsiproua, andsid nad talle kohe korteri, küll kauges teaduslinnas, aga ikkagi Moskva lähedal.

Sünnitasin lapse, tundub, et hakkasin uus elu nooremteadurina, enda ja oma pere peremehena ning üha vähem kuuldi temast pealinnas, kui järsku - bam! kõned.

Helistab seda ja teist, tahab tungivalt rääkida, okei ja siis kas laenab raha, või tuleb pudeliga perekoju, sooja pessa, kus on lapsed, vanaemad ja voodid - pudeliga, nagu agressor. , aga agressor, sest ta ei taha.

Kui nad oleks teda tahtnud, helistanud, maha istunud, veennud, oleks ta maha rahunenud ja võib-olla oleks midagi väärt rääkinud, oleks isegi vaikinud, isegi enda pärast nutnud, sest oli selge, et tema naine kiusas nüüd ka teda taga, tema sarm oli lõppenud pika, saleda, prillilise pealinlase ja intellektuaaliga, tema inglise ja saksa keel, ülikooliharidus ja ülikooli tutvusringkond olid lõppenud - ta, lihtne perifeerne noor naine lihtsate asjadega. õpetaja elukutse, nägi ilmselt valgust, mõistis oma olukorra täielikku õudust, lihtsad naised saavad väga kiiresti aru ja ta hakkas ka teda ajama.

Ja kõik lootused ütlusele nagu “minu kodu on minu kindlus” varisesid kokku, aga see on ainus, mis jääb inimesele, kodule ja perele, kodule ja lastele, oma kodule, oma voodile, oma lapsele!

Laps on oma ja ei kellegi teise, kuulab lahtise märja suuga, sööb kuulekalt ja läheb magama võrevoodi, mille sa talle tegid, kallistab enne magamaminekut, sikutab nagu lind, nagu kala ja ta armastab oma isa.

Aga siin on naine kohal nagu tiiger ja ei lase purjus isal last armastada, selles on probleem, ta lahutab, karjub, ilmselt tuntud laul - raha ei saa sisse tuua jne. õppis karjuma oma ämma käest, selgitab Sanya, et ämm avas talle tee.

See on sinu elu.

Ja pole üllatav, et Sanya lahkus ja lahkus oma linnast ja kuhu - pealinna, ja siis korrati sama asja kuulus lugu sellega, et ka siin ei võtnud teda keegi vastu.

Noh, ta lahkub töölt, lahkub naisest, see on kõik, kõik on läbi, ta lahkus linnast ja leidis tööd Moskvas, soojas kohas, katlaruumi korrapidajana.

Seal sai alguse tema elu, mille jaoks ta oli kohandatud ja mille jaoks ta ilmselt sündis, ehkki ta sündis korralikku rangete reeglitega perekonda ja oli lapsepõlves alati suurepärane õpilane.

Kuid mõistus ja hing, märgime, on kaks erinevat asja ja sa võid olla täielik loll, kuid kindla ja tugeva hingega – ja palun, kõik austavad sind ja sinust võib saada isegi meie riigipea, nagu on tehtud. juba juhtunud.

Sa võid sõna otseses mõttes sündida geeniuseks, kuid alusetu, kergemeelse ja tühise hingega ning kaod sõna otseses mõttes ilma asjata, nagu ka meie pliiatsi, pintsli ja kitarri geeniuste puhul on seda rohkem kui korra juhtunud.

Ja Sanya oli lihtsalt mingi geenius, aga tööl ei võetud teda vastu, ei mõistnud teda, oma tööga sattus ta alati valesse kohta ja valel ajal, valede plaanide järgi. , ei sobinud juhile, ajab pea välja, ei midagi, mis ei saanud olukorrast aru, ja siis ta loobus täielikult ning tema teine ​​(perekonna järel) võimalik pääste kadus - kedagi oma tööga meelitada, et vähemalt keegi saaks temast aru. rolli selles maailmas, tema hüvedest, kingitusest.

Ei, see varises kokku ja kadus, keegi ei läinud ära, keegi ei aidanud, keegi ei vajanud tema tööd, igaühel oli oma väike äri, kaaslast ei leitud. Milline kaaslane võib olla valelikul ja valjuhäälsel, küsime, aga ta karjus võib-olla otse, nagu Okudžava laulu puhul, vihjas ettevaatlikult, mitte otse: ohvitseride tütred ei vaata sõdureid.

Ja ilma kaaslaseta pole isegi geenius midagi.

Kõigil oli vähemalt üks toetaja, kõik olid geeniused, vähemalt vend, vähemalt ema, kaitseingel, vähemalt sõber, kes uskus, või armuke, või isegi võõras, vana naine, kes halastas ja lasi tal ööbida, aga kellelgi ei olnud Sanyast kahju.

Ja Sanya sattus samade ebakõlade, nõrkade hingede, katlaruumide, keldrite ja haiglate töötajate, mehaaniku, remondimeeste ja ööteenijate seltskonda.

Nende aeg oli pime, nähtamatu, kellelegi märkamatu, öösiti kõik inimesed magavad ja mitteinimesed kõnnivad, hulkuvad, jooksevad mööda pudelit, kogunevad, joovad, karjuvad oma tühiseid sõnu, võitlevad, isegi surevad – seal all.

Kõigil neil oli kunagi kõik olemas ja nad kadusid, alles jäi ainult see - pudel ja sõbrad ning ka Sanya ei maganud nendega ja siis ta koristas end, pesi end kraani all - ja tõusis kenasti püsti. prillid, puhtalt raseeritud, see on kõik keldrites nad peavad oma kohuseks habet ajada, põlgavad habet ja keegi habemega ei palka kedagi keldrisse tööle, ilmselt nad arvavad, et kuna nad ei oska habet ajada, siis klapp ei lülitu sisse ja toru ei tõmbu kinni: võib-olla Peeter Suure pärand, mehaanikute ja sihverplaatide umbusaldus habeme vastu.

Sanya on habet aetud, pestud, silmad säravad läätsede ja rõngaste tagant tahtmatust niiskusest vastavalt tema rituaalile.

Oletame, et ta helistab sellele lesele, et ta tuleb.

Ta keeldub. Nad kõik keelduvad teadmast, mida teha.

Seejärel jätkab ta järgmiselt: nüüd helistab ta uksekella.

Lesknaine avaneb ning ema ja laps tormavad tema selja taha.

Noh, uks on lahti ja Sanya teatab lävelt, et ta tuli taksoga ja kas on selline ja selline summa, täpselt sendi täpsusega.

Peterburi: Amphora, 2009

Ljudmila Petruševskaja autobiograafilise proosa kogumikus on lugusid lapsepõlvest ja esivanematest ning "puhtaid" mälestusi, näiteks pikk essee Oleg Efremovist ja novellid ja isegi üks Petruševskaja lemmikžanre - muinasjutud. «Kunagi oli ruuduline vihik. See rippus kotis, oli kinni ja ei näidanud kellelegi, mis seal oli. Ta magas suletud lehtedega ja unistas imelistest maadest, mägedest ja metsadest, printsessidest ja pallidest ning mõnikord pisaratest ja verest, nõgestest ja kannatustest.<…>Ainus, mida ta kartis, oli tulekahju. Kuid see on alles algus väikesele visandile Ljudmila Stefanovna taanlannast sõbrast Helle Dahlgaardist, kes nõukogude aeg peeti piiril kinni, kuna ta üritas läände tuua käsikirja, mis sisaldas Petruševskaja enda lugusid. Nad küsitlesid teda pikka aega ja siis "panid ta mõnda tühja vagunisse ja ta jäi magama ja sattus Varssavisse. Nad tulid teda üles äratama. Välja minnes avastas Helle, et tema nahkmantel on varastatud... Ta läks vene rohelise polsterdatud jakiga (sõprade kingitus) platvormile. Piletit polnud. Ja siis ilmus võlur, näiliselt lihtne pühkimismasin, ja viis ta Taani suunduva Poola rongi konduktori juurde. Helle andis luudaga mehele oma kleidikingad ja dirigendile oma viimased paarkümmend dollarit. Seda teeks iga Tuhkatriinu, et end kodust leida!”