Kuidas tšelkaši lugu algab? Tšelkaši loo analüüs: teema, idee, peategelaste lühikirjeldus, lugejapositsioon (Gorki Maxim). Tööproov

30.08.2020 Liitumine kanalisatsiooniga

Loo “Tšelkaš” kirjutas M. Gorki 1894. aasta suvel ja see avaldati ajakirja ““ nr 6 Venemaa rikkus"1895. aastaks. Teos põhineb lool, mille jutustas kirjanikule Nikolajevi linna haiglapalatis naaber.

Lugu algab sadama üksikasjaliku kirjeldusega, milles autor rõhutab vastuolu erinevate teoste mastaapsuse ning orjatööl elavate inimeste naeruväärsete ja haletsusväärsete kujude vahel. Gorki võrdleb sadamamüra “kirgliku Merkuuri hümni” helidega ja näitab, kuidas see müra ja raske töö inimesi maha surub, mitte ainult ei kuivata hinge, vaid kurnab ka keha.

Detailset portreed teose peategelasest näeme juba esimeses osas. Selles rõhutab M. Gorki eriti selgelt selliseid jooni nagu külmad hallid silmad ja küürus röövnina. Chelkash suhtub elusse kergelt, varjamata oma vargaäri inimeste eest. Ta naeruvääristab vahimeest, kes teda sadamasse ei lase, ja heidab talle ette vargust. Haige kaasosalise asemel kutsub Chelkash oma assistendiks juhusliku tuttava – noore heatujulise, suurte siniste silmadega tüübi. Võrreldes kahe kangelase (röövlinnu välimusega Tšelkash ja kergeusklik Gavrila) portreesid, arvab lugeja esialgu, et noorest talupojast sai kergeusklikkusest reetliku petturi ohver. Gavrila unistab teenida lisaraha, et saaks elada oma majapidamises ja mitte minna oma äia majja. Vestlusest saame teada, et tüüp usub jumalasse, tundub usaldav ja heatujuline ning Chelkash hakkab tema vastu isegi isalikke tundeid tundma.

Ainulaadne näitaja tegelaste ellusuhtumisest on nende mõtted merest. Chelkash armastab teda, kuid Gavrila kardab. Tšelkashi jaoks kehastab meri elujõudu ja vabadust: "Tema kihav närviline loomus, ahne muljete järele, ei olnud kunagi küllastunud mõtisklemisest selle pimeda laiuse, piiritu, vaba ja võimsa üle."

Gavrila mõistab algusest peale, et ööpüük, millele Chelkash teda kutsub, võib osutuda halvaks. Seejärel, olles selles veendunud, väriseb kangelane hirmust, hakkab palvetama, nutma ja palub tal minna.

Pärast seda, kui Chelkash varguse toime paneb, muutub Gavrila meeleolu mõnevõrra. Ta tõotab isegi teenida palveteenistuse Nikolai Imetegijale, kui äkki näeb enda ees tohutut tulisinist mõõka, kättemaksu sümbolit. Gavrila kogemused jõuavad haripunkti. Chelkash aga selgitab talle, et see on kõigest tolliristleja latern.

Olulist rolli mängib loos maastik, mille Gavrila personifikatsiooni abil taasloob (“... Pilved olid liikumatud ja näisid mõtlevat mingit halli, igavat mõtet”, “Meri ärkas. See mängisid väikeste lainetega, sünnitasid neid, kaunistasid neid vahuribaga, surusid üksteisega ja murdsid peeneks tolmuks”, “Vaht sulas ja ohkas”),

Sadama sumbuvale häälele astub vastu mereelementide muusikalise müra eluandev jõud. Ja selle elu andva elemendi taustal rullub lahti vastik inimlik draama. Ja selle tragöödia põhjuseks on Gavrila elementaarne ahnus.

M. Gorki teavitab sellest lugejat teadlikult. et kangelane kavatses Kubanis teenida kakssada rubla. Chelkash annab talle ühe öö reisi eest nelikümmend. Kuid see summa tundus talle liiga väike ja ta anub põlvili, et kogu raha talle anda. Chelkash annab nad vastikustundega tagasi, kuid saab ootamatult teada, et Gavrila, kes veel mõni tund tagasi öise reisi ajal nagu leht värises, tahtis teda tappa, pidades teda väärtusetuks, kasutuks inimeseks. Vihases võtab Chelkash raha ja peksab Gavrilat julmalt, soovides talle õppetundi anda. Kättemaksuks viskab ta talle kiviga pihta, siis ilmselgelt oma hinge ja Jumalat meenutades hakkab andestust paluma. Haavatud Chelkash annab talle peaaegu kogu raha ja lahkub jahmatades. Gavrila peidab raha rüppe ja kõnnib laiade kindlate sammudega teises suunas: alanduse hinnaga ja siis jõuga sai ta lõpuks ihaldatud vabaduse, millest nii unistas. Meri on verise võitluse jäljed liivale uhtunud, kuid jumalakartliku Gavrila hinges pulbitsevat mustust ei suuda ta maha pesta. Isekas soov paljastab tema olemuse tähtsusetuse. Pole juhus, et kui Chelkash küsib enne raha jagamist kahesaja rubla eest uuesti kuriteo, väljendab Gavrila valmisolekut seda teha, ehkki veidi varem kahetses ta nõustumist siiralt. Nii näitab psühholoog M. Gorki selles loos, kui petlik on esmamulje inimesest ja kui madalale võib teatud asjaoludel langeda inimloomus, olles pimestatud kasumijanust.

Peategelaste omadused:

Chelkash on tramp ja elab vargustest. Ta vajab raha, et juua ja jalutada. Armastab vabadust. Autor rõhutab Chelkashi vaimset üleolekut Gavrila ees. Ta põlgab argust ja ahnust. Kuid Tšelkaši pole ühiskonnale kõigi tema loominguliste võimalustega vaja;

Gavrila on talupoeg, kes ei tea, kuidas raha teenida. Kadedus, hirm, alistuv valmidus teenida, ahnus. Ta ei talu raha kiusatust ja on valmis selle nimel tapma. Ta usub, et Chelkash ei vaja raha. Säästlik Gavrila korraldab tema elu.

Teema: lugu väikesest draamast, mis vallanduste vahel puhkes.

Idee: realistlik kirjeldus 20. sajandi alguse “põhjarahva” elust, vastandlikud vaated vabadusele, raha hinnale.

Lugeja seisukoht: tugevad, julged, vabadust armastavad inimesed nagu Chelkash inspireerivad imetlust.

Nad "ei leia ennast" ühiskonnas, vargus muutub nende jaoks ohtlikuks elukutseks. Vilisti moraalile vastandub "tramp", "põhja inimene", kes paistab silma oma vaimsete omaduste poolest.

Uuendatud: 2017-08-19

Tähelepanu!
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja klõpsake Ctrl+Enter.
Nii toimides pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.

Tänan tähelepanu eest.

Tolmust tumenenud sinine lõunataevas on pilves; kuum päike vaatab justkui läbi õhukese halli loori rohekasse merre. See peaaegu ei kajastu vees, mida lõikavad aerude löögid, aurulaeva sõukruvid, Türgi feluccade teravad kiilid ja muud kitsast sadamat igas suunas kündvad laevad. Graniidiga ümbritsetud merelaineid suruvad alla tohutud raskused, mis libisevad mööda nende seljandikke, tabades laevade külgi, kaldaid, kloppides ja nurisedes, vahutavad, saastavad mitmesuguse prahiga. Ankrukettide helin, lasti vedavate autode sidurite mürin, kusagilt kivisillutisele kukkuvate raudlehtede metalliline karje, puu tuim koputus, kabiinikärude põrisemine, aurulaevade viled, mõnikord läbitorkavalt teravad, vahel tuimalt möirgades, laadurite, meremeeste ja tollisõdurite hüüded sulanduvad kõik need helid tööpäeva kõrvulukustavaks muusikaks ja mässumeelselt kõikudes seisavad madalal sadama kohal taevas, tõusevad üha uued helilained sadama kohal. maapinnal nende poole mõnikord tuim, mürisemine, nad raputavad karmilt kõike ümber, mõnikord teravad, müristavad, rebivad läbi tolmuse, lämbe õhu. Graniit, raud, puit, sadamasillutis, laevad ja inimesed – kõik hingab kirgliku Merkuuri hümni võimsate helidega. Kuid inimeste hääled, mis selles vaevu kuuldavad, on nõrgad ja naljakad. Ja inimesed ise, kes selle müra algselt sünnitasid, on naljakad ja haletsusväärsed: nende tolmused, räbaldunud, nobedad, selili lamavate kaubaraskuste all painutatud figuurid jooksevad kiuslikult tolmupilvedes siia-sinna. Kuumuse ja helide meri, need on tühised, võrreldes neid ümbritsevate raudkolossidega, kaubahunnikutega, põrisevate vankrite ja kõigega, mida nad lõid. See, mida nad lõid, orjastas ja depersonaliseeris nad. Auru all seistes rasked hiiglaslikud aurulaevad vilistavad, susisevad, ohkavad sügavalt ja igas neist sündivas helis on näha pilkavat põlgust nende tekidel roomavate hallide tolmuste kujude vastu, täites sügavaid trümmi. oma orjatöö saadused. Pisarateks on naljakad portjeerite pikad rivid, kes kannavad tuhandeid naela leiba õlgadel laevade raudsesse kõhtu, et oma kõhule paar naela sama leiba teenida. Räsitud, higised, väsimusest, mürast ja kuumusest tuhmid inimesed ning nende inimeste loodud võimsad, päikese käes säravad masinad, masinad, mida lõpuks ei pannud liikuma aur, vaid lihased ja veri. nende loojatest, aastal See kõrvutamine oli terve julma iroonia luule. Müra oli valdav, tolm, mis ärritas ninasõõrmeid, pimestas silmi, kuumus küpsetas keha ja kurnas seda ning kõik ümberringi tundus pinges, kannatust kaotamas, valmis puhkema mingisuguseks suurejooneliseks katastroofiks, plahvatuseks, mille järel sellest värskendatud õhk hingaks vabalt ja kergelt, maa peal valitseks vaikus ja see tolmune, kõrvulukustav, ärritav, melanhoolse raevuni viiv müra kaob ja siis muutub see linnas, merel, taevas. vaikne, selge, hiilgav ... Kõlas kaksteist mõõdetud ja helisevat kellalööki. Kui viimane vaskheli vaibus, kõlas metsik töömuusika juba vaiksemalt. Minut hiljem muutus see tuimaks, rahulolematuks nurinaks. Nüüd on inimeste hääled ja mere loksumine kuuldavamaks muutunud. Käes on lõunaaeg.

"Saame teada väikesest draamast, mis mängis kahe inimese vahel" M. Gorki loost "Tšelkaš". See on üks parimad teosed kirjanik ja hilisvene romantismi särav näide. Lugu hämmastab psühholoogiliste kokkupõrgete ja erakordsete kujunditega. Nad õpivad seda 8. klassis. Üldtunnustatud plaani järgi koostatud teose analüüs aitab hõlbustada loole pühendatud tunni ettevalmistamist.

Lühianalüüs

Kirjutamise aasta- 1894

Loomise ajalugu- Teos põhineb ajalool päris isik. 1891. aastal viibis M. Gorki haiglas, toanaaber rääkis talle saatusest ja kolm aastat hiljem ilmus "Tšelkaš".

Teema – töös saab välja tuua laia teema– inimese saatus ja kitsas – kuritegevus, erinevate eluvaadetega inimeste suhted.

Koosseis- Vormiliselt koosneb lugu kolmest peatükist. Krundi elemendid on paigutatud loogilisse järjestusse. Kompositsiooni eripäraks on kadreering: lugu algab ja lõpeb merepildiga.

Žanr- Lugu.

Suund- Realism.

Loomise ajalugu

Teose “Chelkash” loomise ajalugu ulatub aastasse 1891. Siis sattus M. Gorki haiglasse. Tema toakaaslane osutus trampiks. Ta rääkis kirjanikule oma elust. See lugu oli aluseks 1894. aastal loodud loole. M. Gorki andis valmis töö üle V. G. Korolenkole. Kaaskirjanik kiitis loo heaks ja aitas selle avaldada ajakirjas Russian Wealth.

Kriitikud suhtusid noore kirjaniku loomingusse positiivselt ja M. Gorkit hakati kirjandusringkondades tõsiselt võtma.

Teema

Analüüsitud teoses on välja toodud kirjanduses üsna levinud motiivid. Traditsioonilisi kujundeid õnnestus autoril aga omapäraselt tõlgendada, süüvides psühholoogiasse.

Töö keskmes - inimsaatuse teema, mille kontekstis need arenevad probleeme inimestevahelised suhted, tõesed ja valed väärtused, vabadus, valik jne. Probleemi alus- moraalsed väärtused. Piltide süsteem on hargnemata, nii et lugeja tähelepanu on pidevalt keskendunud kahele kangelasele - Chelkashile ja Gavrilile.

Lugu algab lõunasadamas hommikuse kirjeldusega. Autor kirjeldab inimesi, keskendudes nende ebaolulisusele võrreldes “raudkolossidega”. Mees selles episoodis näib armetu orjana, kes teeb kohutavates tingimustes kõvasti tööd. Idee edasiandmisel mängib olulist rolli algus.

Sellises keskkonnas kohtame Chelkashit, joodikut ja varast. Loo pealkirja tähendus on seotud tema perekonnanimega. Autor ütleb kohe lugejale, kellele tähelepanu pöörata. Chelkash plaanib äri ja otsib abilist. Mees märkab talupoega ja otsustab teda ümber veenda. Chelkash saab teada, et Gavrilo – see on talupoja nimi – tahab teenida raha, et osta oma maja, talu ja pere luua. Pettusega segab Chelkash mehe vargusesse.

Gavrilo hakkab alguses vastu, kuid olles tundnud kerge raha maitset, tõmbab ta endasse. Chelkash on uhke, et tegi mehe oma orjaks. Kuid lõpuks selgub, et Gavrilo pole mitte varga, vaid omaenda soovide ori. Ta on valmis raha pärast tapma. Chelkash osutub väärikamaks inimeseks kui Gavrilo. See järeldus ilmneb pärast mehe haletsusväärse teo jälgimist.

Huvitav on see, et ka Chelkash on pärit talupoja taustast, tal oli kunagi perekond ja ta oli kaardiväelane. Mälestused minevikust teevad ta kurvaks, kuid orjaellu ta naasta ei taha. Mees armastab väga vabadust.

Olles jälginud tegelasi, on lihtne märgata, et teos esitleb sisemised ja välised konfliktid.

Sisemine - varga ja talupoja kahtlused, väline - meestevaheline draama.

Töö idee- näidata, kui oluline on olla oludest ja rahast vaba, osata igast olukorrast väärikalt välja tulla.

Peamine idee: me teeme end orjadeks.

Koosseis

Vormiliselt koosneb lugu kolmest peatükist. Krundi elemendid on paigutatud loogilisse järjestusse. Ekspositsioon - hommikune maastik ja tutvumine Tšelkašiga, algus - Tšelkaši abilise otsimine, varga kohtumine Gavrilaga, sündmuste areng - katsed kokku leppida "kalaretkel", vargus, kulminatsioon - varastevaheline tüli; lõpp – Chelkash viskab Gavrilale raha ja lahkub. See, mida autor õpetab, ilmneb kõige selgemalt lõpus.

M. Gorki teose “Tšelkaš” kompositsiooni eripäraks on raamistus: lugu algab ja lõpeb merepildiga.

Žanr

Teose žanriks on lugu, millest annavad tunnistust järgmised märgid: väike maht, peaosa mängib süžee Chelkash, peategelasi on ainult kaks. "Tšelkaši" suund on realism.

Tööproov

Reitingu analüüs

Keskmine hinnang: 4.5. Kokku saadud hinnanguid: 239.

Trampidest peegeldus uus nähtus Venemaa elus. 1890. aastatel kasvas oluliselt nn lumpenproletaarlaste ehk sisuliselt vaesusele määratud inimeste arv. Ja kui enamik kirjanikke kujutas selliseid kangelasi ühiskonna poolt tagasi lükatud, madalaima degradatsiooniastmeni tõrjutuna, siis Gorki vaatas “heidikuid” erinevalt.

Kirjaniku kangelased on vabaduse armastajad, kes on altid mõtlema samasuguse ebasoodsas olukorras olevate inimeste saatuse peale. Need on mässulised, kellele on võõras vilistlik enesega rahulolu või, vastupidi, rahuiha. Gorki mässajatele on omane ühelt poolt rahulolematus oma eluga, teisalt eneseväärikuse tunnetamine, mis ei lase olla orja rollis. Just mässu tõttu murdsid nad oma keskkonna ja muutusid mõnikord hulkuriteks, keda kutsuti trampideks.

1895. aastal kirjutas Maksim Gorki loo "Tšelkaš" lihtsalt inimühiskonna heidiku – varga-smugeldaja saatusest. Töö põhineb antitees: lugeja silme all põrkuvad kaks kangelast - Chelkash ja Gavrila. Mõlemad on külas sündinud. Kuid Chelkash ei saanud sinna kauaks jääda, vaid läks mereäärsesse linna iseseisvat elu elama ja tunneb end nüüd täiesti vabalt. Kuid Gavrila ainult unistab vabadusest ja tema vabaduse hind on poolteistsada rubla, et tal oleks oma talu ja ta ei sõltuks äiast.

Autor näitab kontrasti tegelaste kujundite vahel isegi nende välimuse kirjelduses, käitumisviisis, kõnes ja tegudes, reaktsioonis kõigele ümbritsevale. Tšelkaš "oma röövelliku kõhnusega", "sihitav kõnnak" meenutab stepikulli. Ja paljusid portree detaile saadab epiteet "röövellik": mustad ja hallid turris juuksed, kortsus, terav, röövellik nägu, külmad hallid silmad.

Talle vastandub Gavrila – rustikaalne külamees, laiaõlgne, jässakas, “Pargitud ja ilmastikunägu ning suurte siniste silmadega” kes vaatasid usaldavalt ja heatujuliselt oma vanemat kamraadi. Mingil hetkel tunneb Chelkash noort tibi meenutavat Gavrilat vaadates end temasse sattunud mehe elu peremehena. "hundi käpad", kuid samas kogeb ta ka isatunnet, kui meenutab oma külaminevikku.

Aitab paljastada tegelaste tegelasi loo kompositsioon. Teos koosneb proloogist ja kolmest peatükist. Sissejuhatavas osas on väga selgelt välja toodud tegevuspaik - sadam, mille kirjelduses on kasutatud helikirja - "tööpäeva kõrvulukustav muusika". Kuid samal ajal inimesed nende loodud asjade taustal "raudkolossid" paista tühine ja haletsusväärne, sest "See, mida nad lõid, orjastas ja depersonaliseeris nad".

Lugeja mõistab, miks Chelkash sadamas ei tööta – teda ei rahulda haletsusväärne laadur, kes suudab kõhu jaoks teenida vaid mõne kilo leiba. Temast saab salakaubavedaja ja ta vajab aeg-ajalt abilist, milleks ta Gavrila kutsub. Kuigi ta kardab surma "asjad", mille osaliseks ta saab, eest "viis" rubla, see on valmis "Hinge rikkuda", aga temast saab elu lõpuni mees, sest tal on raha ja seega ka vabadus.

Varga-smugeldaja jaoks mõõdetakse vabadust teiste mõistetega. Näiteks merel tunneb ta end tõeliselt vabalt: "Merel tekkis temas alati lai ja soe tunne" mis puhastas hinge "maisest räpasest". Mere maastik, mis on esitatud maalilis-romantilises võtmes, mis on iseloomulik kõigile neoromantilistele Gorki lugudele, aitab näidata Tšelkaši positiivseid omadusi ja sama maastik toob selgemalt esile Gavrila tähtsusetuse.

Saanud teada varga pakutava sissetuleku kriminaalsest küljest, kardab ta surma ja on valmis selle eest põgenema "mõrvar", aga siis muutub sellistes asjades kogenematu külapoiss ahneks, kui näeb elukaaslase käes palju kirjuid paberitükke. Chelkashi jaoks on need tõesti paberitükid, mille ta kiiresti ära kulutab.

Algul on lugeja sümpaatiad selgelt külamehe poolel, puhas ja avameelne, veidi naiivne ja aus, siis saab loo lõpupoole kõigile selgeks, mis Gavrila tegelikult on. Kasumi nimel on ta valmis toime panema alandust, kuritegusid, isegi mõrva – lõppude lõpuks otsustab ta kogu raha nimel, mida Gavrila varga käes näeb, ta tappa. Tugeva löögi pähe üle elanud Chelkash tunneb aga ebaõnnestunud tapjast vastikust: "Sa oled alatu!... Ja sa ei tea, kuidas hoorust teha!"

Finaalis eraldab autor kangelased täielikult: Chelkash andis kogu raha enda kätte "partner" ja lahkus katkise peaga ning Gavrila, tundes kergendust, et temast ei saanud ometigi mõrvar, peitis raha rüppe ja kõndis laiade kindlate sammudega teises suunas.