Üks inimene, tegelane, kes pole vähem tähtis kui Platon, uskus, et loovluuletajate sõnad on jumaliku inspiratsiooni tulemus; nagu ta kirjutas III, Joonast:
"Ja seetõttu võtab Jumal nende inimeste meele ära ja kasutab neid, et nad teda teeniksid, et meie, kes neid kuuleme, teaksime, et mitte nemad ei ütle neid sõnu, vaid et see on Issand ise, kes räägib ... nende kaudu. "

Võib -olla oleks mõistlik arvata, et kõik on võimelised looma, kuid loovuse aste varieerub väga laiades piirides. Selliste inimeste loomingulisus nagu Pablo Picasso, Buckminster Fuller või Wolfgang Mozart või Thomas Jefferson ei ole ainult suure ande ilming; pealegi on see hästi teada. Loomingulisi geeniusi on muidugi teisigi, kuid need jäävad teadmatusse.
Me toetume loovuse määratlusele kui kognitiivsele tegevusele, mis viib uue või ebatavalise nägemuseni probleemist või olukorrast. See määratlus ei piira loomingulisi protsesse utilitaarsete tegevustega, kuigi näitena loomingulised inimesed peaaegu alati viidatakse mõne kasuliku leiutise, käsikirja või teooria loojatele.

LOOMEPROTSESS

Iroonilisel kombel - ja tänapäeva kognitiivteadusele etteheiteid tehes - pole viimase 20 aasta jooksul ilmnenud ühtegi suurt teooriat (nagu see on olnud mälu või taju puhul), mis suudaks integreerida hajutatud ja mõnikord vastuolulisi loovusuuringuid. Puudumine üldine teooria näitab nii selle teema keerukust kui ka üldise teadlaskonna vähest tähelepanu sellele. Ometi reklaamitakse seda teemat olulise osana laialdaselt Igapäevane elu ja haridus.

Palju aastaid tagasi kognitiivse psühholoogia ajaloos kirjeldas Wallas (1926) loomeprotsessi nelja järjestikust etappi:

1. Ettevalmistus: probleemi sõnastamine ja esialgsed katsed seda lahendada.

2. Inkubatsioon: tähelepanu kõrvalejuhtimine ja teise teema vahetamine.

3. Valgustumine. Intuitiivne ülevaade probleemist.

4. Kontrollimine: lahenduse testimine ja / või rakendamine.

Wallace'i neli etappi on saanud vähe empiirilist tuge; psühholoogiline kirjandus on aga täis lugusid inimeste sisekaemusest, kes tekitasid loova mõtte. Kuulsaim neist seletustest pärineb Poincare'ilt (1913), prantsuse matemaatikult, kes avastas automaatsete funktsioonide omadused. Pärast mõnda aega võrrandite kallal töötamist ja oluliste avastuste tegemist (ettevalmistav etapp) otsustas ta minna geoloogilisele ekskursioonile. Reisi ajal "unustas" ta oma matemaatilise töö (inkubatsioonietapp). Seejärel kirjutab Poincaré arusaamise dramaatilisest hetkest. "Kui me Coutance'i jõudsime, sattusime omnibussi, et minna kuhugi mujale. Ja sel hetkel, kui ma oma jala vagunile panin, tekkis mul idee ilma nähtava ettevalmistuseta, et muutused, mida ma kasutasin autofooride määratlemisel funktsioonid on identsed mitte-Eukleidese geomeetria teisendustega. " Autor kirjutab, et koju naastes kontrollis ta neid tulemusi vabal ajal.

Wallace’i loomeprotsessi neljaastmeline mudel andis meile loovuse analüüsimiseks kontseptuaalse raamistiku. Vaatame kiiresti kõiki etappe.

1. Ettevalmistus. Poincaré mainis oma märkmetes, et töötas selle probleemi kallal intensiivselt kaks nädalat. Selle aja jooksul proovis ta ilmselt ja lükkas mitmel põhjusel tagasi mitu võimalikku lahendust. Aga kindlasti oleks vale eeldada, et ettevalmistusperiood kestis kaks nädalat. Kogu tema karjääri matemaatikuna ja võib -olla ka olulist osa lapsepõlvest võib vaadelda ettevalmistava perioodi osana.

2. Paljude tuntud inimeste elulugudes on levinud teema, et isegi varases lapsepõlves arendasid nad ideid, omandasid teadmisi ja püüdsid oma mõtteid konkreetses suunas arendada. Selliste varajaste ideede mõjul kujuneb sageli loova inimese kõige kaugem saatus. Üks selle protsessi paljudest saladustest on see, miks teised sarnases stiimulikeskkonnas (ja paljudel juhtudel puuduses) viibivad isikud ei suuda oma loomingulisi andeid tunnustada. Platon eeldas, et loovus võib olla palju vastupandamatumate jõudude käte töö kui keskkonna jõud. Võib -olla tasuks tähelepanu pöörata loovuse geneetilisele alusele.

3. Inkubeerimine. Miks juhtub, et loominguline läbimurre järgneb sageli perioodile, mille jooksul võib probleem jääda „auravaks“? Võib -olla kõige pragmaatilisem seletus sellele on see, et suur osa meie elust möödub lõõgastudes, televiisorit vaadates, sukeldudes, mängides, reisides või päikese käes lamades ja vaadates, kuidas pilved hõljuvad, selle asemel, et probleemile kindlaks jääda. Nii et loomingulised teod järgnevad sageli une- või jõudeperioodidele, tõenäoliselt lihtsalt seetõttu, et need perioodid võtavad kaua aega.

4. Posner (1973) pakub inkubeerimisfaasi kohta mitmeid hüpoteese. Ühe tema eelduse kohaselt võimaldab inkubatsiooniperiood inimesel toibuda probleemi lahendamisega seotud väsimusest. Pausi võtmine raskest probleemist võimaldab unustada ka sobimatud lähenemised antud probleemile. Nagu me juba nägime, võib funktsionaalne fikseerimine takistada probleemi lahendamist ja on võimalik, et inkubatsiooniperioodil unustavad inimesed vanad ja ebaõnnestunud viisid selle lahendamiseks. Teine hüpotees, mis selgitab, kuidas inkubatsioon võib loomeprotsessi aidata, on see, et sel perioodil jätkame tegelikult alateadlikult ülesande kallal töötamist. See vaade on kooskõlas William James'i kuulsa teesiga "Õpime talvel ujuma ja suvel uisutama" Lõpuks võib probleemi lahendamise vaheajal tekkida materjali ümberkorraldamine.

3 Valgustus Inkubeerimine ei vii alati valgustumiseni (me kõik teame paljusid inimesi, kes on suurema osa oma elust inkubeerinud, kuid pole veel valgustunud). Kuid kui see juhtub, on võimatu aistingutes eksida. Äkki "süttib tuli". Loov inimene võib tunda põnevust, kui kõik idee jupid ootamatult paika loksuvad. Kõik asjakohased ideed on üksteisega kooskõlas ja ebaolulisi mõtteid ignoreeritakse. Loominguliste läbimurrete ajaloos on palju valgustumise näiteid. DNA molekuli struktuuri avastamine, benseenirõnga avastamine, telefoni leiutamine, sümfoonia valmimine, loo süžee - kõik need on näited sellest, kuidas valgustatuse hetkel tuleb meelde tüütu vana probleemi loominguline lahendus.

4 Kontrollimine. Pärast põnevust, mis mõnikord kaasneb läbinägeliku avastusega, on aeg katsetada uut ideed. Kontrollimine on loomingulise toote omamoodi "pesemine", kui selle legitiimsust kontrollitakse. Sageli osutub pärast hoolikat uurimist loominguliseks avastuseks näiv lahendus intellektuaalseks „samovari kullaks“. See etapp võib olla üsna lühike, näiteks arvutuste uuesti kontrollimise või uue kujunduse proovitöö puhul; mõnel juhul võib aga idee kontrollimine nõuda eluaegset uurimist, katsetamist ja uuesti kontrollimist.

Bibliograafia

Solso R.L. Loomeprotsess.

Loovuse kontseptsioon

PEATÜKK 2. LOOMEPROBLEEMIDE LAHENDAMISE MEETODID

Kas nõustute väitega, et "ühiskonnale on kõige väärtuslikum üksikisiku vaba aeg"?

Loovuse fenomen on inimesele omane ja see on väga oluline nii üksikisiku kui ka ühiskonna jaoks tervikuna. Ühiskond areneb tänu uutele ideedele, mis kannavad endas teaduslikke avastusi, tehnilisi leiutisi, filosoofilisi maailmavaatelisi kontseptsioone jne. On juba ammu märgatud, et järk -järguliste muutuste tulemusena ilmuvad uued ideed harva, sagedamini on see plahvatus, hüpe, järsk väljumine. kvalitatiivselt uuele tasemele. Kuidas seda loomingulist "plahvatust" teostatakse? Kas on võimalik jälgida loovuse mehhanismi ja proovida seda modelleerida? - Seda käsitletakse selles peatükis.

Loovusel on palju erinevaid määratlusi. Näiteks Ameerika teadlase P. Hilli sõnul on loovus „edukas mõttelend väljaspool teadaolevaid piire. See täiendab teadmisi, aidates kaasa asjade loomisele, mida varem ei tuntud. " Poola teadlane Matejko usub, et loomeprotsessi olemus seisneb olemasoleva kogemuse ümberkorraldamises ja selle alusel uute kombinatsioonide moodustamises.

Suur entsüklopeediline sõnaraamat annab loovusele järgmise üldistava määratluse: „Loovus on tegevus, mis loob midagi kvalitatiivselt uut ja mida eristab ainulaadsus, originaalsus ja sotsiaal-ajalooline ainulaadsus. Loovus on inimesele spetsiifiline, kuna see eeldab alati loojat - loomingulise tegevuse subjekti (tootjat, kandjat). "

Loovusprotsess on väga keeruline nähtus, mida on äärmiselt raske kirjeldada, kuna "nähtuse sisemine olemus on otseseks uurimiseks kättesaamatu". Sellest hoolimata on see üks olulisemaid ja huvitavamaid inimtegevuse valdkondi juba ammu teadlaste tähelepanu köitnud. Nii püüdis loomingulise protsessi põhietapid visandada 1926. aastal Ameerika psühholoog G. Wallace.

G. Wallace tuvastas mitu järjestikust etappi, mis on loomingulisele protsessile tüüpilised:

1. Probleemi sõnastamine, eesmärgi täpne määratlemine, teabe kogumine probleemi kohta ja esialgsed katsed seda lahendada.

2. Inkubatsioon (küpsemine) - tähelepanu kõrvalejuhtimine pärast ebaõnnestunud katseid seda lahendada; samal ajal jääb probleem alateadvusse, samas kui inimene saab teha muid asju.

3. Valgustus on lahendusidee tekkimine, millele sageli eelneb juhuslik tõukeüritus.

4. Lahenduse õigsuse kontrollimine: testimine ja / või rakendamine

Loovust on erinevat tüüpi: kunstiline, teaduslik, tehniline. Vaatleme mõningaid tehnilise loovuse protseduure, milles nende eripära tõttu saab neid selgemalt jälgida (mõned on teile juba tehnoloogia tundidest tuttavad).

Tehniline loovus on uute tulemuste saamine tehnoloogia valdkonnas tehniliste ideede, jooniste, jooniste näol, mis on kehastatud reaalsetes tehnilistes objektides. Tehniline loovus hõlmab projekteerimis- ja ehitusprotseduure.

Disain - mis tahes objekti projekti väljatöötamine ja põhjendamine, mis on eraldatud materiaalsest vormist. Disain eelneb disainile ja on teaduslikult põhjendatud, tehniliselt teostatavate ja majanduslikult tasuvate insenerilahenduste otsimine. Kujunduse tulemuseks on väljatöötatud objekti projekt, mis esitati esialgu tekstide, graafikute, visandite, arvutuste, mudelite jne kujul.

Disain - üksikasjaliku skeemi väljatöötamine kavandatud objekti (süsteemi) rakendamiseks ja tööjoonised kõikidest selle osadest ja masina üksikutest osadest.

Esiteks valmistatakse prototüüp vastavalt esialgsetele joonistele ja arvutustele. Lisaks täpsustatakse kõik arvutused, koostatakse tööjoonised ja tehniline dokumentatsioon nende rakendamiseks tootmises. Disaini tulemus on toote konkreetne disain.

Leiutamine on tehnilise loovuse raames omaette nähtus.

Leiutamine selle sõna tänapäevases tähenduses on loominguline tegevus, mille tulemusel luuakse midagi teaduslike teadmiste, tehniliste saavutuste ja leidlike probleemide lahendamise põhjal põhimõtteliselt uus.

Mõnes mõttes võib kogu inimtsivilisatsiooni arengu ajalugu pidada leiutiste ajalooks. Looduse vihjetele tuginedes leiutasid inimesed ja hakkasid täiustama töövahendeid, õppisid riideid õmblema, majapidamistarbeid valmistama jne.

Kui äsja loodud disain on leiutis, see tähendab uus insenerilahendus, mida varem polnud, siis tuleb selle uuenduslikkus dokumenteerida ja avastus patenteerida. Iga leiutaja, et mitte "avastada Ameerikat", peab olema erudeeritud spetsialist, kellel on hea ettekujutus sellest, mida oma intellektuaalsete jõupingutuste rakendamise valdkonnas tehakse. Pealegi peab ta teadma intellektuaalomandit kaitsvaid seadusi.

Saada oma hea töö teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Õpilased, kraadiõppurid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

Postitatud saidile http://www.allbest.ru/

LOOMEPROTSESS JA SELLE PÕHIMÕTTED

SÖÖMA. Rendakova

Tänapäeva maailm, selle habras tasakaal sõltub paljudest komponentidest, mille hulgas on väga märkimisväärne inimese pöördumine oma loomuliku olemuse poole, võimalusega elada loovate inimeste keskel.

Tänapäeval on rohkem kui kunagi varem oluline mõista, mida saame muuta maailmas paremaks, kuidas saame muuta iseennast. Sellega seoses on üks peamisi probleeme inimese enesemääramise probleem, loovuses liikumise võimaluse probleem. Seetõttu on oluline mõista loovuse protseduurilist külge ja seda, mis on selle aluspõhimõte.

Loomeprotsess on üleminek ühelt loominguliselt üksuselt teisele, ühest olekust teise; see on liikumine mõttetegevuse loomingulises ruumis, aidates kaasa isiksuse arengule.

Loomeprotsess on inimese ja inimkonna ümberkujundamise, loomise, positiivse muutumise protsess.

Põhimõtetest, mis on loomeprotsessi aluspõhimõte, toome esile järgmise.

Kirglikkuse põhimõte L. N. Gumiljov uskus, et elusolendi biokeemilise energia avastamine, mille tegi V. I. Vernadski, võib laiendada inimestele, kes on samuti osa biosfäärist. Uurija kirjutab, et etnogeneesi skeem kui diskreetne protsess eeldab kirglike etniliste rühmade rühma äkilist esilekerkimist konkreetses piirkonnas, nende hilisemat levikut väljaspool nende piire, etnilise süsteemi keerukuse kadumist ja üksikisikute hajumist. moodustavad selle või muutuvad reliikviaks.

Selle seisukoha tõlgendamiseks kasutab L. N. Gumiljov järgmist võrdlust: „Kujutage ette palli, mis sai äkilise tõuke. Tõukeenergia kulub esmalt puhkamise inertsi ületamiseks ja seejärel palli liikumisele, mis söötme vastupanu tõttu aeglaselt laguneb, kuni pall peatub; selle palli tee sõltub sellest, kas see veereb tasasel pinnal või põrkab vastu takistusi või kukub auku jne, kuid ükskõik kui palju kordame seda toimingut, on liikumise põhimõte tõuke üks inerts st saadud impulsi energia raiskamine ”.

Pöörates tähelepanu asjaolule, et biosfääris nimetatakse selle järjekorra nähtusi pärimisteks ja öeldes, et need on nii kestuse, olemuse kui ka tagajärgede poolest väga erinevad, juhib teadlane tähelepanu asjaolule, et neil kõigil on määratud sarnasus inertsist, mis inimeses avaldub kirgliku impulsi raiskamisena, mis muudab inimkonna sarnaseks teiste biosfääri nähtustega, samas kui ainult inimestele omased sotsiaalsed ja kultuurilised struktuurid on teistsuguse liikumisega.

Võttes uurimisobjektiks etnose, kus analüüsi vältimatud vead vastastikku kompenseeritakse, mõistes, kui raske on arvutada mineviku ajastute inimeste kirglikkust, L. N. kirglik pinge. Seetõttu saame etnose ajaloo sündmuste arvu isegi suure tolerantsiga kokku lugedes energiakulutuste tulemuse, mille põhjal saame hinnata algse energialaengu ehk kirglikkuse taset. "

Kirglastest rääkides jätkab teadlane nende jaoks iseloomulikku:

Enda pühendumine ühele või teisele eesmärgile, mida mõnikord taotletakse kogu elu jooksul;

Võimalus teisi oma energiaga nakatada.

"See tähendab, et inimesed, kes on harmoonilised (ja veelgi impulsiivsemad), olles kirglaste vahetus läheduses, hakkavad käituma nii, nagu oleksid nad kirglikud. Kuid niipea, kui piisav vahemaa eraldab neid kirglikest, omandavad nad oma loomuliku psühho-etnilise igapäevase välimuse. "

Kui seda asjaolu kasutatakse ilma erilise arusaamiseta üsna laialdaselt sõjalistes küsimustes, kus nad kas valivad kirglikud, tunnevad nad intuitiivselt ära ja moodustavad neist väljavalitud, šokeerivad üksused või hajutavad need meelega massis laiali, et tõsta "sõjalist vaimu" ", siis ärge võtke pedagoogilises protsessis etteantud arvesse, oleks lihtsalt ebamõistlik.

Usume, et kirglikkuse põhimõte on loomeprotsessis üks peamisi, kuna loominguliste isikute "tõukeenergia" on väga -väga oluline. Ja kui kasutame L.N. Gumilevi meetodit ja kasutame vastupidist mõttekäiku, saame aru, et kõik pedagoogilised avastused, kõik uuenduslikud pedagoogilised süsteemid on loodud kirglike isiksuste poolt. Neid võib nimetada lõputult: Sokrates, Platon, Aristoteles, J. A. Comenius, I. G. Pestalozzi, J. Korczak, S. Frene, K. D. Ushinsky, S. T. Shatsky, A. S. Makarenko, V. A. Sukhomlinsky, V. N. Soroka-Rosinsky, V. A. Karakovsky, A. N. Tubelsky ja paljud teised.

Ilmutusastme järgi eristame kahte tüüpi kirglikkust: selgesõnalist ja varjatud.

Selge kirglikkus avaldub väga kiiresti: kirgliku isiksuse ilmumine konkreetsesse meeskonda toob kaasa peaaegu kohe nende inimeste loomeelu kvaliteedi muutuse. Samal ajal viiakse ellu kõige unikaalsemaid projekte, kõige julgemaid unistusi ei täida mitte ainult inimene, kellel on kõrge kirglikkus, vaid ka need, kes on tema kõrval, sest seal on "energia saastumine" . Kirglik isiksus aitab märkimisväärselt tõsta kõigi temaga suhtlevate inimeste eluruumi kvaliteeti, nii otseselt kui ka kaudselt.

Varjatud kirglikkus ei pruugi kohe mõjutada, sest inimesed, kellel on see potentsiaal, näitavad oma tugevust alles pärast teatud kirgliku pagasi (kogemuse) kogumist.

Jaotuse astme järgi määratleme otsese ja kaudse kirglikkuse.

Otsene kirglikkus on isiksuse kirglikkus, mis juhib enda taga, määrates paljuski kollektiivi liikumissuuna ja selle liikumise kvaliteedi.

Kaudne kirglikkus (peegeldatud) on järelmõju, mis järgneb tegevusele, see tähendab üksikisikute kirglikkus, kes on saanud esimese tüübi esindajatelt teatud laengu, mis on peegeldatud kujul palju nõrgem kui esimesel juhul, kuid siiski eksisteerib. Mida kaugemal kohast, kus inimene vahetu kirglikkusega loob, seda nõrgem tegevus. Kuid isegi väga nõrk, isegi mikroskoopiline loominguline sõnum võib mängida olulist rolli nii isiksuse kui ka ühiskonna arengu ajaloos.

I. Prigogine'i ja I. Stengersi raamatus "Aeg, kaos, kvant" on ridu, mis kinnitavad ülaltoodud mõtet: suhteliselt lühikese aja jooksul inimkonna ajaloos. Me teame, et sellised keerulised süsteemid on kõikumiste suhtes väga tundlikud. See sisendab meisse nii lootust kui ka ärevust: lootust, et isegi väikesed kõikumised võivad suurendada ja muuta kogu nende struktuuri (see tähendab eelkõige seda, et individuaalne tegevus pole üldse mõttetusele määratud); ärevus, sest meie maailm on ilmselt igaveseks kaotanud stabiilsete ja püsivate seaduste tagatised. "

Märgi põhimõte (sümboolika).

Looja räägib alati oma publikuga keeles, millest saab aru, kui tema kuulajad, lugejad, vaatajad on juba tuttavad tavapäraste märkide (sümbolite) süsteemiga või on valmis aru saama (esimeses etapis nõustuma ilma endale midagi selgitamata) ja teised) seda süsteemi.

Pealegi on iga inimene, kes püüab oma elu loominguliselt täita, sageli sunnitud tõlkima oma mõtted, tunded ja emotsioonid teise keelde. Ülemineku, tõlkimise, ülekande, vahetamise hetk jääb sageli realiseerimata, see voolab iseenesestmõistetavalt; looja ei tunne mingeid raskusi.

Kuid võib olla ka teine ​​stsenaarium: looja on selgelt teadlik sellest, mida ta tahab öelda, kuid üleminek keelelt keelele on valus, isegi valus: iga sõna, iga heli, teose iga osa antakse raskustega: see protsess saab võrrelda protsessitõlkega emakeelest võõrkeelde või võõrkeelest emakeelde ja raske juhtumühelt võõrkeel teisele (kui tõlkija oskab vähemalt mõlemat keelt). Ja kui te võtate mitte kaks, vaid kolm või enam keelt ja proovite rakendada kõiki võimalikke tõlkeid, siis muutub ülesanne palju keerukamaks.

Teisest küljest leiab vastuvõttev pool (laps tunnis, õpilane loengus, lugeja, kuulaja, vaataja ...) ka tõlgi positsioonil ja hiljem, võib -olla kordaja asend.

Ja absoluutselt raske olukord: mis tahes loomingulise toote looja, kes teeb teed ühelt poolt, ja tema adressaat, liikudes teiselt poolt suurte raskustega. Parimal juhul liiguvad nad üksteise poole; teistes versioonides liiguvad nad vastassuundades või püütakse alati teisele järele jõuda (ja jällegi valikud: esimene võimaldab järele jõuda; teine ​​liigub väga kiiresti ja jõuab järele). Sellises olukorras võib appi tulla välja töötatud sümbolite süsteem, mille tähendus on mõlemale poolele selge.

Yu. Lotman kirjutas: „Sümbol toimib loomeprotsessi lühendatud programmina. See on sügav kodeerimisseade, omamoodi "tekstigeen". "

Sümbol on võti, millega hinnaline uks avaneb. On vaja dekodeerida sõna sümbol, helisümbol, joonistussümbol ja me mõistame, mis on selle taga peidus (mis on uudishimulik, erinevate inimeste jaoks dekodeeritakse see sümbol tõenäoliselt erinevalt).

Huvitav on ka järgmine Yu. M. Lotmani avaldus: "Teatud olemuse väljendamine teise keele abil on selle olemuse olemuse paljastamise aluseks."

Näiteks Eric Byrne raamatus Mängud, mida inimesed mängivad. Inimesed, kes mängivad mänge ", püüdes lugejatele selgelt selgitada psühhoanalüüsi stsenaariumiteooria olemust, kasutab mõnede elustsenaariumide puhul sümboolsete nimedena vapustavaid pealkirju:" Punamütsike "," Uinuv kaunitar ", lohistades need sümboliteks erinev koordinaatsüsteem, selgitades üht olemit teise kaudu.

Tegelikult on iga pedagoogiline (aga ka filosoofiline, kirjanduslik jne) kompositsioon, selle mõistmine ja mõistmine absoluutselt piiramatu, sest kõik, kes otsustavad sellest aru saada, ütleksid ehk Yu. Lotmani sõnadega: „Siiski sama algne sümbol võib ilmneda erinevates skeemides ja et sellise juurutamise protsess on pöördumatu ja ettearvamatu, näitab, et loomeprotsess on oma olemuselt asümmeetriline. "

Asümmeetria põhimõte

Milles seisneb loomeprotsessi asümmeetria põhimõte?

Siin rõhutame järgmisi aspekte:

Loomingulist kavatsust ei saa kunagi võrrelda saadud tulemusega (mitmel põhjusel: esiteks muutub looja loomingulise tegevuse käigus; seetõttu teiseks muutuvad ka kavatsused; ja kolmandaks mõjutab materjal ise, selle sisemine liikumine looja, mis on seega stiimul muuta kogu tegevusprogrammi).

Ilukirjandus pole petmine.

Idee pole veel mõte.

Las ma lõpetan romaani

Kuni viimase leheni.

loomingulise protsessi kirglikkuse märk

Need Bulat Okudzhava read illustreerivad väga hästi eespool kirjutatut.

Autori ideede hulk ja nende teostus ei ole samaväärsed väärtused, kuigi mõnel juhul korjavad ja arendavad ühe inimese ideed teised. Nii teaduses kui ka kunstis on see üsna sagedane nähtus. Näiteks leidis Võgotski kultuurilooline arenguteooria oma jätkamist hariduse arendamise teooriates; MM Bahtini teooria kultuuride dialoogist dialoogide õpetamise süsteemides kultuuride dialoogi koolides; A. Puškin esitas "Surnud hingede" ja "Peadirektori" süžeed N. V. Gogolile, kes omakorda lõi nendest süžeedest kirjanduslikke meistriteoseid.

Lähtudes asjaolust, et "kasutuselevõtu protsessil on pöördumatu ja ettearvamatu iseloom", tuleb loomingulist protsessi (isegi selle kõige väiksemaid ilminguid), mis on liikuma hakanud, tajuda väga ärevalt; kaitsta ja kaitsta.

Asümmeetria avaldub ka selles, et täiskasvanud loomeinimest, uskudes, et ta teeb midagi olulist ja kasulikku, koheldakse suurema lugupidamise ja mõistmisega kui last. Kuigi on ka teine ​​äärmus: kui laps on väike, hinnatakse tema töö vilju kõrgelt, kuid niipea kui ta suureks kasvab, unustavad kõik isegi kõige olulisemate loovuse ilmingute tähtsuse ja vajalikkuse.

Kuigi kui me ei unusta Yu. Lotmani sõnu, et „kasutuselevõtuprotsessil on pöördumatu ja ettearvamatu iseloom”, siis peame kogu lugupidamisega suhtuma nii laste kui ka täiskasvanute loovuse ilmingutesse, neid kaitsma ja hellitama.

Veel üks loomeprotsessi asümmeetria ilming on see, et paljudel juhtudel ei taju loodavat väärtuslikuna mitte looja ise, vaid need, kes teda ümbritsevad või isegi järgivad. Ajalugu teab palju selliseid näiteid.

Tõsi võib olla ka vastupidine: peale looja enda ei mõista keegi loodava tähtsust, väärtust.

Näiteks:

„Pythagorase kooli naeruvääristati, kuna ta pidas Maad universumi liikuvaks tolmukübemeks. Isegi sellised geeniused nagu Platon, Archimedes ja Ptolemaios ei suutnud seda kõhule panna. Viimane kuulutas Maa liikumise idee avalikult jamaks ja rumalaks lobisemiseks.

Sorbonne'i meditsiinikool irvitas Harvey üle, et avastada vereringet.

Inglise kuninglik selts lükkas Joule'i katsed tagasi. " ...

Dialoogi põhimõte

Pöördudes uuesti Yu. Lotmani poole, loeme: "Kasutades I. Prigogine'i terminoloogiat, võib loova inspiratsiooni hetke määratleda kui väga tasakaalustamatut olukorda, mis välistab arengu üheselt etteaimatava olukorra."

Igas analüüsitavas olukorras tuleb tähelepanu pöörata mitmele kihile:

Esimene kiht on kahtlemata Yu.Lotman ise, tema mõtted, vaated, ideed, kõik, mis tema töö aluseks on;

Teine kiht on I. Prigožin, kellele viitab Yu. Lotman;

Kolmas kiht on need, kellele I. Prigogine viitab, sealhulgas Whitehead, Einstein, Tagore, Bergson ja paljud teised;

Neljas kiht oleme meie, see tähendab need, kes on teadlikud sellest, mida autor ja tema kaasautor esitavad;

Viies kiht oleme meie, esindades teistele seda, mille on kirjutanud Yu. Lotman, I. Prigožin;

Kuues kiht on need inimesed, kellele me edastame Yu.Lotmani öeldu;

Meie poolt muudetud Yu.Lotmani ideede seitsmes kiht hakkab ümbritsevas maailmas levima ilma viideteta autorile (need muutuvad omamoodi kollektiivseks omandiks).

Seda võiks jätkata, kuid eespool näidatust piisab suure tõenäosusega idee liikumistee, dialoogi tee nägemiseks, millele astuvad praktiliselt kõik, püüdes end loomingulises tegevuses väljendada.

Refleksiivsuse põhimõte

„Filosoofilised probleemid muutuvad selliseks, kui need asetatakse ühe lõpliku tähendusega probleemi kiirguse alla. Milleks see kõik on? Milleks universum on? Milleks on "mina" ja minu kogemused? Ja neid küsimusi esitatakse just sellepärast, et selles universumis elab olend, mida ei looda, vaid luuakse. Ja maailm pole täielik ega valmis ”räägivad need MK Mamardašvili sõnad parimal võimalikul viisil inimese, kes on uuriv olend, refleksiivsest olemusest.

Kui me räägime loomeprotsessis osalevast inimesest, siis sel juhul võimendub refleksiivsus mitu korda, kuna see protsess, mis on igal üksikjuhul ainulaadne, on ainulaadne ja kordumatu (olgu see siis teadlase uurimistöö, inspireeritud kirjanikuotsinguid või lapse loomingulist tegevust mänguruumis) saadab alati peegeldav disain.

Refleksiivsus on loovate (sageli kriitiliste) sammude jada, millest igaüks aitab kaasa loomingulise tegevuse toote kvalitatiivsele täiustamisele.

Refleksiivsust loovuses mõistame me kui teatud loominguliste pauside kogumit, mille jooksul tekib autori arusaam tehtud töö kvaliteedist, samuti selles suunas edasi liikumine või (vajadusel) ettekujutuse korrigeerimine.

M.K. Mamardašvili kirjutas oma teoses “Nagu ma filosoofiast aru saan”: “Kõige sagedamini kaasneb kogemusega eraldiseisev vaade maailmale: maailm tõrjub teid kogemise hetkel endast endast välja, võõrandab teid ja äkki tunnete selgelt midagi, saate aru. See on selle maailma mõtestatud ja tõeline võimalus. Kuid selle võimaluse visioonis olete kivistunud, külmunud. Selles olekus võib teile paljastuda palju. Kuid selleks, et see avastus teoks saaks, on vaja mitte ainult peatuda, vaid olla valguse all või küsimuse silmapiiril: miks see teile nii palju muljet avaldab? Näiteks miks ma olen pahane? Või vastupidi: miks mul hea meel on? Tarduda rõõmust või kannatustest. Selles rõõmu või kannatuse seisundis on meie võimalus varjatud: millestki aru saada. Nimetagem seda pooleks teeks. "

Peegeldav loominguline paus (mis võib olla üsna pikk, üllatavalt mahukas ja isegi hetkeline) aitab lihtsalt peatada, kuulata ennast, ümbritsevat maailma, väikseimaid nüansse, mis mõjutavad mõttevoo muutumist. omakorda muudab (ja üsna oluliselt) loomingulise toote kvaliteeti.

Loomeprotsessis eristame järgmisi refleksioonitüüpe: aforistlik, küsiv, assotsiatiivne, kokkuvõttev.

Aforistlik peegeldus hõlmab järgmist:

Aforismide valik, mis rõhutavad (tõstavad esile, rõhutavad) autori öeldu olulisust;

Aforismi kasutamine epigraafina (ja seega sellele väitele erilise, avava rolli, verbaalse sümboli rolli määramine);

Sõnade tähenduse varjundite näitamine, sõnamäng juhul, kui kasutatakse kahte või kolme aforismi, millest on autori tahtel saanud semantilised naabrid;

Valik aforisme, mis aitavad kaasa diskussiooni tekkimisele (autori ja lugeja vahel; autor ja kiusaja vestluspartner; lugeja ja kiusaja vestluspartner; autor, lugeja ja narriv vestluspartner; autor, lugeja, narriv vestluspartner ja vastane, kes veel ei tea, et ta varsti arutellu kaasatakse.).

Küsiv peegeldus aitab kaasa:

Kvalitatiivne valik nendest küsimustest, mille autor küsib lugeja-kaasautorilt;

Autori enda jaoks tulevikuks esitatavate küsimuste hulga kindlaksmääramine (sealhulgas retoorilised küsimused, mis tänapäeval vastust ei vaja);

Lugejalt endale suunatud küsimuste esitamine;

Otsige nii autori kui ka proksimaalse arengu tsooni lugeja (see ainulaadne materjal, mida tuleb mõista, aktsepteerida, käima lükata, jagada teiste ideede, avastuste, arusaamade ja pilguheidetega mõtteid; samuti võimetus ja hämmeldus; arusaamatus ja arusaamatus; soov filosofeerida ja ekstaatiline imestus).

Assotsiatiivne refleksioon hõlmab:

Heledate, ootamatute, üllatavate mitte ainult vestluskaaslase, vaid ka ühenduste autori enda kasutamine, mis aitavad tunda mitte ainult loominguliste ideede sügavust, vaid isegi aroomi, maitset, lõhna ja nende kehastust;

Hetkel loodud eriliste sügavate seoste tekkimine sellega, mis oli juba varem olemas;

Loomingulisele protsessile avanevate assotsiatiivsete sümbolite välimus;

Avatud assotsiatiivse peegeldusjärgse ruumi olemasolu.

Peegelduse kokkuvõte aitab:

Olulisema ja vähem olulise eristamine loomeprotsessi praeguses etapis;

Tuleviku loominguliste plaanide kindlaksmääramine;

Teadlikkus iseendast kui filosoofist (või vähemalt alustades filosofeerimise teed).

Pöördudes taas MK Mamardašvili poole, loeme: „Filosoofia on avalik teadvus, mida ei saa muud kui väljendada, teadvus valjusti. Filosoof ei saa olla mittefilosoof, kui ta muidugi langes selle otsese mõtte juurde, kasvades välja peatusest sõlminud sõlmest. See on saatus! " ...

Avatuse põhimõte

Loomeprotsess on oma olemuselt alati avatud ruum otsimiseks, kvalitatiivseteks muutusteks, muutusteks. Loovusprotsessis pole praktiliselt ühtegi üleliigset, tarbetut, ebaolulist, teisejärgulist, täiendavat.

A. Ahmatova kirjutas sellest oma luuletuses "Loovus" märkimisväärselt:

Kui sa vaid teaksid, millisest prahist

Luuletused kasvavad, häbi tundmata,

Nagu kollane võilill aia ääres

Nagu takjas ja kinoa ...

Avatus eeldab:

Valiku olemasolu, võimalus muuta liikumist loomingulises tegevuses tee igal etapil (strateegilise või taktikalise joone muutmine, toimingute jada, üleminekud ühelt komponendilt teisele; vestluspartneri valimine; oma positsioon loominguline dialoog jne);

Idee liikumine, mille sünd algab, võimalik, et enne loovprojekti idee kavandamist mis tahes tootes (stsenaarium, raamat, muusikapala, tund, väitekirja uurimine ...);

Areng toimub mõistmise, loomise, ümberkujundamise protsessis; lõdvestumine jätkub ka pärast kavandatut, on loogiline punkt paigas.

Loomeprotsessis on alati midagi, mis osutus realiseerimata, vastuvõetamatuks, ütlemata ja valesti mõistetuks. Selle materjali saab ajutiselt paigutada meie mälu notsu panka, aktsiate intellektuaalsesse panka, mis teatud ajahetkel tuleb kasuks mõnes teises loomingulises projektis, seekord uues kvaliteedis: teostamata võib -olla on realiseerimisel; see, mida ei aktsepteeritud, muutub kvalitatiivselt; ütlemata jäänud sõnastatakse lõpuks; valesti mõistetav saab selgeks ja arusaadavaks. Kuid samal ajal ilmub uus realiseerimata, uus vastuvõetamatu, uus ütlemata, uus valesti mõistetud ... Ja see protsess on lõputu, kuna loovus on tegevus, millel pole aega, semantikat, vanust ega rahvust või ametialased piirid.

Emotsionaalse komponendi olemasolu, kuna loominguline protsess on mõlemad avatud süsteem eeldab võimet muuta mitte ainult mõtteid, vaid ka tundeid, emotsioone; ning aitab kaasa ka uute tunnete ja uute emotsioonide sünnile, mis täidavad stimuleerivat funktsiooni nende suhtes, kes on sellesse protsessi järk -järgult kaasatud.

Teadlikkus protseduurilisuse lõpmatusest, protsessi osade vastastikused üleminekud üksteiseks, nende vastastikune rikastumine.

Inimene, kes on kaasatud loomeprotsessi (või veel parem, kes on ise sellesse kaasatud), muutub pidevalt kvalitatiivselt, mis aitab kaasa tema ümbritseva eluruumi järkjärgulisele muutumisele. Kui läheduses on mitu sellist isiksust, siis toimub elukvaliteedi muutus mitu korda kiiremini. Ja kui sellised isikud saavad enamuseks?!

Märkmed (redigeeri)

1. Gumilev LN Etnos ja Maa biosfäär // Kaasaegne filosoofia: sõnaraamat ja lugeja. Rostov n / D: Phoenix, 1996. S. 380.

2. Sealsamas. Lk 381.

4. Prigogine I., Stengers I. Telli kaosest: uus dialoog inimese ja looduse vahel: trans. inglise keelest / kokku toim. V. I. Arshinov, Yu.L. Klimontovich ja Yu.V. Sachkov. M.: Progress, 1986. S. 386.

5. Lotman Yu. M. Mõttemaailmade sees. Inimteksti semiosfääri ajalugu. M.: Vene kultuuri keeled, 1999. S. 145.

6. Sealsamas. Lk 169.

7. Sealsamas. Lk 145.

8. Okudzhava B. Sh. Luulekogu. M.: AST: Zebra, 2007. S. 134.

9. Tsiolkovsky KE Genius inimeste seas. M., 1992.

10. Lotman Yu. M. dekreet. Op. Lk 146.

11. Mamardašvili M. K. Nagu ma filosoofiast aru saan // Kaasaegne filosoofia: sõnaraamat ja lugeja. Rostov n / D: Phoenix, 1996. S. 278.

12. Sealsamas. Lk 275.

13. Sealsamas. Lk 276.

14. Ahmatova A. A. Luuletused / koost. ja sisenes. Art. N. Bannikova. M: Sov. Venemaa. 1977. S. 364.

Postitatud saidile Allbest.ru

Sarnased dokumendid

Loovus kui fundamentaalne nähtus kõigis inimtegevuse valdkondades. Loov tegevus ja protsess. Koreograafiline kollektiiv ja selle eripära. Didaktika üldpedagoogilised põhimõtted. Loova lähenemise rakendamine meeskonna töös.

kursusetöö lisatud 29.09.2013


Visuaalse kultuuri kontseptsioon. Teabe edastamine pilgu ja näoilmete kaudu. Olemus on visuaalse taju protsess. Probleemolukorra lahendamise loominguline protsess projekti loomisel. Näited loova mõtlemise psühholoogilise aktiveerimise meetoditest.

esitlus lisatud 20.05.2015


Suhtlemine kui inimelu kultuuriline nähtus. Vaimse kultuuri avastamine ja mõistmine, ühtsus ja mitmekesisus. Selle koostoime majandusega. Arendusprotsessi loominguline ja sotsiaalsed tegevused inimene. Igapäevaelu teooria.

abstraktne, lisatud 23.01.2015


Disain kui kunstilise disaini loominguline protsess ja ümbritsevate objektide esteetiliste omaduste ehitamine. Disaini mõiste määratlus, selle eesmärgid, eesmärgid ja tüübid: tööstuslik, graafiline, raamat, maastik, fütodisain, visage, mood.

esitlus lisatud 01.10.2017


K.F. loominguline tee. Bogajevski. Kangelaslike ja romantiliste maalide loomine, mis on pühendatud peamiselt Krimmi idarannikule - legendaarsele Cimmeria riigile. A.I. tähendus Kuindzhi K.F. loomingulise tee kujunemisel ja arendamisel. Bogajevski.

artikkel lisatud 24.04.2018


M. Vrubeli loominguliste tunnuste olemuse ja eripära analüüs vapustavate ja eepiliste teoste näitel kunsti muutlikkuse tingimustes XIX - XX sajandi vahetusel. 19. sajandi lõpu ajaloolise pildi eripärade tunnused.

kursusetöö, lisatud 28.11.2010


Elutee Kazimir Malevitš, tema töö peamised etapid ja arengusuunad. Kuulsa "Musta väljaku" loomise ajalugu. Kazimir Malevitši suprematism, selle loomingulise meetodi olemus ja eripärad, selle eelised.

kursusetöö, lisatud 06.08.2014


19. sajandi teise poole ajaloolise maalikunsti uurimine ja muinasjuttude valgustamine V.M. Vasnetsov kunstniku loomingulise meetodi iseärasuste paljastamise kaudu. Kunstniku loometee ja pöördepunkt eepiliste ja muinasjutuliste teemade kasuks.

kursusetöö, lisatud 28.11.2010


Klubide kontseptsioon, märgid, funktsioonid, põhimõtted ja tüpoloogia, samuti nende probleemid ja arenguväljavaated. Laste kollektiivse loomingulise tegevuse korraldamise tunnused. Teismeliste klubide tööalase väliskogemuse analüüs, eriti Rootsis ja Prantsusmaal.

kursusetöö lisatud 09.11.2010


Inimese loominguline tegevus enne langemist. Langemise tagajärg ja loominguline kingitus inimeses. Keel kui kultuurivahetuse vahend. Paabeli torn... Kristlik kultuur. "Meistri ja Margarita" lugemise kogemus. Ateistlik maailmavaade.

Põhimõtteliselt avalduvad uue infotöötlustehnoloogia peamised eelised seal, kus on vaja täita korduvaid ülesandeid, mis hõlmavad programmeeritud lahendusi, või ülesandeid, mis nõuavad suurt puhtalt mehaanilist tööd. Sellised ülesanded moodustavad üllatavalt suure osa tööst, mida paljud peavad loominguliseks või originaalseks. Arvutitehnoloogia abil on lihtne peaaegu kõiki loomingulisi protsesse kiirendada. Ja kui arvutite tekstitöötlusmeetodeid valdavad, leiavad nad sageli, et see aitab kaasa ka loovuse arengule, kuna erinevaid võimalusi on palju lihtsam loetleda.

LEIUTIS on loominguline protsess konkreetse organisatsioonilise ja tehnilise probleemi lahendamiseks. Leiutustegevuse tulemuseks on leiutis - uus ja oluliselt erinev organisatsiooniline ja tehniline lahendus probleemile mis tahes rahvamajanduse, sotsiaal- ja kultuuriehituse või -kaitse valdkonnas, mis annab positiivse efekti, vormistatakse ja registreeritakse ettenähtud viisil viisil. Õigus I. -le on tõendatud sertifikaadi või patendiga. Organisatsioon teostab I. -ga tööd tootmismeeskondade raames.

TsL. See on väga väärtuslik ja oluline vorm paljude töötajate ja inseneride kaasamiseks aktiivsesse loomeprotsessi. Tööde loendi, nende teostamise kohad, teostajate koosseisu ja rahastamise korra lepivad avaliku instituudi juhid kokku ettevõtte peainseneriga. CL -i teemad ja töökava kinnitab pärast tehnilises nõukogus arutamist ettevõtte peainsener.

Ettevõtte investeerimisstrateegia kujundamine on keeruline loominguline protsess. Selle keerukus seisneb selles, et investeerimisstrateegia kujundamisel otsitakse ja hinnatakse laialdaselt investeerimisotsuste alternatiivseid võimalusi, mis kõige paremini vastavad ettevõtte kuvandile ja selle arendamise ülesannetele. Investeerimisstrateegia kujundamise teatav keerukus seisneb selles, et see ei ole muutumatu, vaid nõuab perioodilisi kohandusi, võttes arvesse muutuvaid välistingimusi ja ettevõtte kasvuvõimalusi.

Uute kujunduste, progressiivsete tehnoloogiliste protsesside loomise loominguline protsess on mõeldamatu ilma teabeta, mille kasutamise tase määrab nii loodud protsesside ja toodete kvaliteedi kui ka nende väljatöötamise aja. Eriti oluline on teadussaavutuste kiire kasutamine kaasaegse teadusliku ja tehnoloogilise revolutsiooni kontekstis. Kõik tehnilise progressi suunad on seotud tohutu probleemide kompleksiga, mille lahendamine on võimatu, võtmata arvesse teaduse ja tehnoloogia varasemate saavutuste kogemusi, hindamata nende arenguväljavaateid. Nende probleemide lahendamise eeltingimus on teabe ratsionaalne korraldamine.

Lahenduste ettevalmistamisel kasutatakse erinevaid meetodeid, sealhulgas loomeprotsesside täiustamise meetodeid, matemaatilist modelleerimist jne. Otsustusoskuste arendamiseks kasutatakse aktiivõppe vorme, mis hõlmavad konfliktsituatsioonide (individuaalne, grupp) ja äri lahendamise mängude jäljendamist. mänge. Viimased on omamoodi vahend majanduslike huvide tuvastamise ja ühtlustamise protsesside taasesitamiseks.

Praegu teeb tööstus tohutut tööd, et rakendada meetmeid õlitööstuse juhtimisskeemi parandamiseks. See töömahukas, keeruline ja loominguline protsess nõuab kõigi tootmisühingute, ministeeriumide ja instituutide teadustöötajate juhtkonna ja inseneride osalemist. Õlitööstuse rakendatud juhtimisskeem on loogiline areng töö organisatsiooni parendamiseks

Äri on loominguline protsess ja väga sageli annab intuitsioon, mitte täpne arvutus, äris kõrge tulemuse. Meie arvates põhineb see paradigma muudetud Heisenbergi põhimõttel, mille olemus äri jaoks on see, et täpsus ja praktiline meel on ebapiisavad. Majandusnäitajate täpsed määratlused on aeganõudvad ja ettevõtluses kulub sama raha ning seetõttu, mida täpsemalt me ​​otsustame, seda rohkem kaotame ja vastavalt ka äritegevuse efektiivsus väheneb. Järelikult äritegevuses ei toimi mitte kahe- ega mitmeväärtuslik loogika, vaid loogika koos häguse tõe, seoste ja järeldusreeglitega. Ettevõtluses suhtlemine tugineb ebatäpsetele elementidele, nagu odavam, kallim, vahetuskurss langeb, intressimäärad tõusevad jne. Kõik see nõuab teatavat matemaatilist lähenemist.

Mõtlemine kui loominguline protsess hõlmab mõisteid, hinnanguid ja järeldusi. Mõtlemine ja antud juhul analüüs peegeldavad üldist, eristavad ja rühmitavad asjade, nähtuste, näitajate omadusi vastavalt nende kontseptsioonidele, olemusele, tegelikkusele, objektiivsusele, nende arengus ja vastuoludes. Otsustades, mõistete kaudu midagi kinnitatakse või vastupidi, eitatakse. Kasutades esilekutsumistehnikaid (hinnang konkreetselt üldisele), aga ka deduktsiooni (hinnang üldiselt konkreetsele), jõuavad otsused ühe või teise järelduseni. Siinkohal on asjakohane rõhutada induktsiooni ja deduktsiooni ühtsust analüütiliste uuringute käigus. Tervik, kuigi see koosneb osadest, lakkab siiski jagamata tervikuna. Analüüs ilma sünteesita pole võimalik. Seega on järeldus induktiivne-deduktiivne järeldus, mis sisaldab midagi uut, varasematest kontseptsioonidest ja ideedest erinevat.

Seega võime järeldada, et maksuprognoosiprotsess riigi tasandil ei ole asjaomaste ametiasutuste eelarvesse laekuvate tulude summa mehaaniline määramine. See on loominguline protsess riigi majanduses saadaolevate reservide väljaselgitamiseks ja mobiliseerimiseks, riiklike ja valdkondlike ülesannete lahendamiseks lähitulevikuks ja tulevikuks. Maksutulude prognoosimine on keeruline ja vastutustundlik töö, mis nõuab tõsist analüüsi riigis ja piirkondades toimuvate sotsiaalsete, majanduslike ja poliitiliste protsesside, nende väljavaadete ja arengusuundade kohta, samuti põhjalikke teadmisi maksuõiguse valdkonnas. Ainult sel juhul on võimalik realistlikult hinnata eelseisva perioodi maksutulude suurust ja tagada selle alusel kõigi tasandite eelarvete õigeaegne ja kvaliteetne koostamine ja kinnitamine.

Selle töö eesmärk on klassifitseerida aruandlusvorme ja süstematiseerida nendega töötamise meetodeid, mille eesmärk on hõlbustada nende leiutamisprotsessi mõlema poole elu.

Siiski tuleb meeles pidada, et tehniliste kontrollivahendite kasutamine peaks toimuma integreeritud lähenemisviisi alusel, võttes arvesse kontrollitava süsteemi tehniliste ja majanduslike näitajate põhjalikku analüüsi. See on tingitud asjaolust, et kontoriseadmed ei ole iseenesest universaalsed vahendid haldus- ja juhtivtöötajate tööviljakuse suurendamiseks. Samal ajal saavad nad pakkuda tõhusat abi, et vähendada infotöötlusega seotud tehniliste toimingute tegemiseks kuluvat aega ja suurendada seeläbi loominguliste protsesside ajaressursse, muutes juhtimistöö intensiivsemaks ja tõhusamaks.

Juhi tulemuslikkuse üheks näitajaks on tema võime teha õigeid otsuseid. Kuna juhid täidavad nelja juhtimisfunktsiooni, tegelevad nad tõesti pideva otsustevooga igaühe kohta, s.t. planeerimine, organiseerimine, motivatsioon ja kontroll. Otsuste tegemine ja otsuste tegemine on juhtide tegevuses loominguline protsess. Tavaliselt sisaldab see mitmeid etappe

Tootmise raamatupidamis- ja analüüsiprotsessis on erinevaid tootmiskulusid (või kasumlikke tehinguid), mille summasid ei ole võimalik finantstehingute lihtsa filtreerimisprotseduuri ja sellele järgneva summeerimise abil koguda. Suuresti loominguline protsess Paljudel juhtudel on vaja individuaalset lähenemist.

Analüüsi käigus võetakse arvesse paljusid tingimusi, piiranguid, otseste ja tagasiside linkide toiminguid. Nagu näitab välispraktika, ei ole turundusprogrammi väljatöötamine, vajaduste uurimine, turunõudlus mitte passiivne, vaid aktiivne vahend. Programmide koostamise käigus arvutatakse sellise tootmisstruktuuri jaoks kõige sobivamad võimalused, mille eesmärk on mõjutada uute vajaduste kujunemist. Võttes arvesse mitte ettevõtte praegust, vaid pikaajalist (pikaajalist) tõhusust, tehakse otsuseid mõne toote asemel luua ja pakkuda turule uusi ja paremaid tooteid. Praktika näitab, et programmidega töötamine on loominguline protsess, mis nõuab pidevat kõige tõhusamate lahenduste otsimist. See on nende peamine olemus. Seetõttu on turundusprogrammi väljatöötamine vastutustundlik ja samal ajal raske ja aeganõudev äri, kuid see tasub end täielikult ära. Näiteks Jaapani autofirma Nissan valmistab ette programme 600 toote jaoks. Iga programmi koostamisse on kaasatud kolm kuni viis inimest, see töö viiakse läbi kaasaegse teabe- ja tehnilise baasi abil koos hea tarkvaraga.

Ettevõtte kujundamise meetod hõlmab ka muutuste ja muutuste kavandamist, kuid erineb ettevõtte parendusmeetodist sedavõrd, et on vaja rõhutada nendevahelisi eesmärgi, ulatuse, metoodika, eetika ja tulemuste erinevusi. Disain on loominguline protsess, mis seab kahtluse alla ettevõtte korralduse aluseks olevad eeldused. See nõuab uusi seisukohti ja lähenemisviise, et leida uusi lahendusi ettevõtte strateegilise arengukava põhjendamiseks. Ettevõtte disaini teostavad disainerid. Disainerid esindavad kas spetsiaalset spetsialistide rühma, kes sõlmivad ettevõtte direktorite nõukogu esimehega lepingu ettevõtte arendamise strateegilise plaani väljatöötamiseks, või rühma ettevõtte juhtimisega seotud spetsialiste, kuid alluvad. otse ettevõtte direktorite nõukogu esimehele.

Selle loomeprotsessi peamine tulemus on atraktiivse reklaamisõnumi loomine. Seda kui reklaamiteavet, millel on kommunikatiivne koormus, saab koostada lühikese pöördumise või loogilise põhjenduse kujul, mille abil ettevõte soovib võita tähelepanu ja võita potentsiaalsete tarbijate kaastunnet ning ärgitada neid kaupa ostma sellest ettevõttest.

Järk -järgult hakkab automatiseerimine juurduma tootmisjuhtimise, ettevõtte ja selle üksikute valdkondade valdkonnas. Kuid kuna seda tüüpi ettevõtte juhtimine on suurel määral loominguline protsess, mille viib läbi inimene ja ainult inimene, on vähemalt praegusel ajal võimalik rakendada ainult automatiseerimise esimest etappi - automatiseerimist.

Seos töö hõlbustamise ja selle tootlikkuse kasvu vahel. Nagu K. Marx õpetab, on sünnitus eelkõige protsess, mis toimub inimese ja looduse vahel. Sünnitusprotsessis määrab, reguleerib ja kontrollib inimene oma tegevusega ainete vahetust enda ja looduse vahel. Inimtöö sotsialistlikus tootmises on sisult rikas loominguline protsess. Töö käigus rakendavad ja täiustavad inimesed tootmisvahendeid, rikastavad töökogemust, avastavad üha uusi asjade omadusi, nähtuste seadusi, panevad proovile ja süvendavad oma teadmisi, kasutavad praktiliselt loodusseadusi, et saada elatusvahendeid.

Tuleb meeles pidada, et unistajal pole ideede monopoli. See on ideede genereerimise loominguline protsess ja kõik etapid aitavad loovusele võrdselt kaasa. Ilma praktika ja kriitikata poleks unistaja ideed vaevalt teoks saanud. Selgitan kahte võimalust Walt Disney strateegia kasutamiseks lisaks 11. peatükis „lennult otsuste tegemise” tehnikale.

Tööprotsessis on taju eesmärgipärane, hõlmates eelkõige esemeid, millel on seatud eesmärgi saavutamiseks otsene tähtsus, inimene mitte ainult ei taju ja ei jälgi, ta planeerib oma tegevust, seab endale teatud eesmärgid, viib läbi asjakohaseid toiminguid ja lahendab vaimseid ülesandeid , st mõtleb. Mõtlemine on loominguline protsess, mis on ainulaadne inimestele. See on loodud sotsiaalses keskkonnas tekkivate stiimulite mõjul tänu inimeste suhtlemisele töötegevuse protsessis.

Auto loomine on keeruline loominguline protsess, millel puudub ühemõtteline lahendus. Uuele disainile esitatakse suur hulk erinevaid ja sageli vastuolulisi nõudeid: väikseim kaal, nõutav vastupidavus, teatud mõõtmed, madal hind, lihtne hooldus jne. Samal ajal on enamikul juhtudel võimatu täita kõiki tingimusi ja lahendus on peaaegu alati kompromiss. Näiteks selleks, et saada kraana rajade kohal väikseim rippkraana suurus, on vaja käru liigutada mööda alumist vööd, mis põhjustab masina massi suurenemist.

Intuitsiooni olemasolu tunnistab igaüks, tunnetuse ja loovuse psühholoogia valdkonna teoseid on peaaegu võimatu leida, kus iganes seda ka ei mainita. Samal ajal omistatakse intuitsioonile kõik arusaamatu loomingulises protsessis, uute ideede, arusaamade, prohvetlike nägemuste tekkimine, kuid selle olemuse mõistmiseks puuduvad ühtsed lähenemisviisid. Filosoofias peetakse intuitsiooni sageli teatud viisiks maailma tundmiseks koos mõistuse ja tunnetega / 82-83 /.

Rollistruktuur iseloomustab meeskonda loomisprotsessis osalemiseks tootmises (juhtivtöötajad, tootmistöötajad, teeninduspersonal), suhtlus- ja käitumuslikes rollides (juht, juht, alluv).

Paljudes riikides ja eriti Ameerika Ühendriikides püüdsid nad seda tava korrata, seda enam, et Jaapani personalispetsialistid ei varjanud, et "kvaliteediringid" pole nende väljamõeldis, vaid Ameerika Ühendriikidest laenatud idee, kuid sai Jaapanis järjekindla ja massiivse kehastuse. On uudishimulik, et mitte ainult lääne juhid ei suutnud Jaapani kolleegide edu korrata, vaid ka nemad ise, püüdes luua sarnast tööd Jaapani ettevõtete filiaalides Lääne -Euroopas ja Ameerika Ühendriikides, täheldasid heidutavaid tulemusi - mitte ainult entusiasmi puudumist. aga ka ilmset vastupanu ja mõnikord - isegi varjamatut ja otsest sabotaaži. Kas tõesti on ameeriklaste ja eurooplaste jaoks võõras olla rahul otsingutel osalemisega loomingulises protsessis? Ameerika Ühendriikides töötanud Jaapani personalispetsialisti Juri Hasegawa sõnul tuleb vastust otsida põhimõtteliselt erinevatest ideedest kujutab endast töökindlust. Ta täheldab, et Ameerika töötajad kipuvad arvama, et nad suudavad pakkuda jätkusuutlikku

Loov protsess (terviklik loominguline protsess)- paljud säravad inimesed teatasid, et nende avastused tulenevad asjaolust, et otsus „kuidagi iseenesest” ilmub nende mõtetesse ja nad peavad vaid „kuuldud” või „nähtud” kirja panema. Sarnased asjaolud kaasnesid näiteks D.I. Mendelejevi ideed Perioodilisustabel elemendid ja see. keemik A. Kekule benseenituuma tsüklilisest valemist. "Valgustuse" toimingu saladust on pikka aega seostatud välise, mõnikord jumaliku loomingulise inspiratsiooni allika olemasoluga.

Ilmselt küpsemise faasis hädavajalik on alateadvuse aktiivne töö. Enesevaatluse kohaselt hõivab inimene ülesande väliselt unustades oma teadvuse ja tähelepanu muude asjadega. Sellegipoolest ilmub mõne aja pärast "loominguline" ülesanne iseenesest meeltesse ja sageli selgub, et kui mitte lahendus, siis vähemalt probleemist arusaamine osutus edasijõudnuks. Seega jääb mulje alateadlikult toimuvatest otsustusprotsessidest. Kuid alateadvuse produktiivse töö oluline eeldus on 1. etapp - järjekindlad teadlikud katsed probleemi lahendada.

Enesevaatluse analüüs näitab, et "valgustatuse" protsess ei ole sageli ühekordne välk, vaid justkui jaotub ajas. Läbi järjekindla, teadliku otsustusprotsessi tekivad arusaamise ja õiges suunas liikumise elemendid. Seega seisukord nn. "Insight" on tavaliselt raske töö. Teadlikud pingutused justkui panid käima, "keerutavad üles" võimsa, kuid pigem inertsiaalse alateadliku loovuse masina. Samad faktid, et mõnikord langetatakse otsus puhkeperioodidel, jõudeolekus, hommikul pärast und või hommikusöögi ajal, viitavad ehk vaid sellele, et need perioodid võtavad inimesel tavaliselt kaua aega.

Vaimsete protsesside interhemisfäärilise korralduse uuringutes on välja pakutud, et parema ja vasaku ajupoolkera esiosad annavad loovuse saaduste põhjal erineva panuse T. üksikute faaside rakendamisse - otsmikusagara tööga vasakust (domineerivast) poolkerast.