Введение.

Вопрос о том, когда славяне появились на территории, где позднее сложилось Древнерусское государство, до сих пор окончательно не решен. Некоторые исследователи считают, что славяне являются исконным населением этой территории, другие полагают, что здесь обитали неславянские племена, а славяне переселились сюда уже значительно позже, лишь в середине I тысячелетия н.э. Во всяком случае славянские поселения VI - VII вв. на территории современной Украины уже хорошо известны. Они расположены в южной части лесостепи, почти на границе степей. По-видимому, обстановка здесь в это время была достаточно спокойной и можно было не опасаться вражеских нападений - славянские поселения строились неукрепленными. Позже обстановка резко изменилась: в степях появились враждебные кочевые племена, и здесь стали сооружать у города.

По всей видимости появление городов стало следствием успехов восточной торговли славян, завязавшейся в VIIIв., и было возникновение древнейших торговых городов на Руси. Повесть о начале Русской земли не помнит, когда возникли эти города: Киев, Переславль. Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород, Ростов, Полоцк. В ту минуту, с которой она начинает свой рассказ о Руси, большинство этих городов, если не все они, по-видимому, были уже значительными поселениями. Довольно беглого взгляда на географическое размещение этих городов, чтобы видеть, что они были созданы успехами внешней торговли Руси. Большинство их вытянулось длинной цепью по главному речному пути "из Варяг в Греки", по линии Днепра - Волхова; только некоторые, Переславль на Трубеже, Чернигов на Десне. Ростов в области Верхней Волги, выдвинулись к востоку с этого, как бы сказать, операционного базиса русской торговли как её восточные форпосты, указывая фланговое её направление к Азовскому и Каспийскому морям. Возникновение этих больших торговых городов было завершением сложного экономического процесса, завязавшегося среди славян на новых местах жительства. Мы видели, что восточные славяне расселялись по Днепру и его притокам одинокими укрепленными дворами. С развитием торговли среди этих однодворок возникли сборные торговые пункты, места промышленного обмена, куда звероловы и бортники сходились для торговли, для гостьбы, как говорили в старину. Такие сборные пункты получили название погостов. Впоследствии, с принятием христианства, на этих местных сельских рынках как привычных людских сборищах прежде всего ставились христианские храмы: тогда погост получал значение места, где стоит сельская приходская церковь. При церквах хоронили покойников: отсюда произошло значение погоста как кладбища. С приходами совпадало или к ним приурочивалось сельское административное деление: это сообщало погосту значение сельской волости. Но все это - позднейшие значения термина: первоначально так назывались сборные торговые, "гостинные" места. Мелкие сельские рынки тянули к более крупным, возникавшим на особенно бойких торговых путях. Из этих крупных рынков, служивших посредниками между туземными промышленниками и иностранными рынками, и выросли Наши древнейшие торговые города по греко- варяжскому торговому пути. Города эти служили торговыми центрами и главными складочными пунктами для образовавшихся вокруг них промышленных округов. Таковы два важных экономических последствия, которыми сопровождалось расселение славян по Днепру и его притокам:

1) развитие внешней южной и восточной, черноморско- каспийской торговли славян и вызванных ею лесных промыслов,

2) возникновение древнейших городов на Руси с тянувшимися к ним торгово-промышленными округами. Оба эти факта можно относить к VIIIв.

Слово город в древнерусском языке означало укрепленное поселениев отличие от веси или села - неукрепленной деревни. Поэтому городом называли всякое укрепленное место, как город в социально-экономическом значении этого слова, так и собственно крепость или феодальный замок, укрепленную боярскую или княжескую усадьбу. Все, что было окружено крепостной стеной, считалось городом. Более того, вплоть до XVIIв. этим словом часто называли сами оборонительные стены.

В древнерусских письменных источниках, особенно в летописях, имеется огромное количество упоминаний об осаде и обороне укрепленных пунктов и о строительстве крепостных сооружений - городов.

Укрепления раннеславянских градов были не очень крепкими; их задачей было лишь задержать врага, не дать ему внезапно ворваться внутрь поселка и, кроме того, предоставить защитникам прикрытие, откуда они могли бы поражать врагов стрелами. Да у славян в VIII- IX, а частично даже и в Х в., еще и не было возможностей строить мощные укрепления - ведь в это время здесь только слагалось раннефеодальное государство. Большинство поселений принадлежало свободным, сравнительно немноголюдным территориальным общинам; они, конечно, не могли своими силами возводить вокруг поселения мощные крепостные стены или рассчитывать на чью-либо помощь в их строительстве. Поэтому укрепления старались строить так, чтобы основную их: часть составляли естественные преграды.

Наиболее подходящими для этой цели были островки посреди реки или среди труднопроходимого болота. По краю площадки строили деревянный забор или частокол и этим ограничивались. Правда, у таких укреплений имелись и очень существенные изъяны. Прежде всего в повседневной жизни очень неудобной была связь такого поселения с окружающей местностью. Кроме того, размер поселения здесь целиком зависел от естественных размеров островка; увеличить его площадь было невозможно. А самое главное, далеко не всегда и не везде можно найти такой остров с площадкой, защищенной естественными преградами со всех сторон. Поэтому укрепления островного типа применялись, как правило, только в болотистых местностях. Характерными примерами такой системы являются некоторые городища Смоленскойи Полоцкойземель.

Там, где болот было мало, но зато в изобилии встречались моренные всхолмления, укрепленные поселения устраивали на холмах-останцах. Этот прием имел широкое распространение в северо-западных районах Руси. Однако и такой тип системы обороны связан с определенными географическими условиями; отдельные холмы с крутыми склонами со всех сторон есть также далеко не везде. Поэтому наиболее распространенным стал мысовой тип укрепленного поселения. Для их устройства выбирали мыс, ограниченный оврагами или при слиянии двух рек. Поселение оказывалось хорошо защищенным водой или крутыми склонами с боковых сторон, но не имело естественной защиты с напольной стороны. Здесь-то и приходилось сооружать искусственные земляные препятствия - отрывать ров. Это увеличивало затраты труда на строительство укреплений, но давало и огромные преимущества: почти в любых географических условиях было очень легко найти удобное место, заранее выбрать нужный размер территории, подлежащей укреплению. Кроме того, землю, полученную при отрывании рва, обычно насыпали вдоль края площадки, создавая таким образом искусственный земляной вал, который еще более затруднял противнику доступ на поселение.

К началу IXв. на Руси насчитывалось около 24 крупных городов. Варяги (норманны), ходившие через эту территорию путями из варяг в греки или из варяг в персы называли Русь Гардарикой - страной Городов. В центре древнерусского города, укреплённого естественным и (или) искусственным образом, находился детинец (кром- кремль), который окружали посады ремесленников, а на окраинах находились слободки (слободы).

Так строили восточные славяне свои укрепления вплоть до второй половины Х в., когда окончательно сложилось древнерусское раннефеодальное государство - Киевская Русь.

Роль городов в экономической политической и духовной жизни Руси

Становление Древнерусского государства было теснейшим образом связано с процессом преобразования, освоения мира непроходимых чащоб, болот и бескрайних степей, окружавшего человека в Восточной Европе. Ядром нового мира стал город - "очеловеченная", "окультуренная", отвоеванная у природы территория. Упорядоченное, урбанизированное пространство превращалось в опору новой социальной организации.

"В городах, - пишет В.П.Даркевич, - исчезает поглощенность личности родом, ее статус не растворяется в статусе группы в той мере, как в варварском обществе. Уже в ранних городах Новгородско-Киевской Руси общество переживает состояние дезинтеграции. Но при разрушении прежних органических коллективов, в которые включался каждый индивид, общество перестраивается на новой основе. В города, под сень княжеской власти стекаются люди, самые разные по общественному положению и по этнической принадлежности. Солидарность и взаимопомощь - непременное условие выживания в экстремальных условиях голодовок, эпидемий и вражеских вторжений. Но социально-психологические интеграционные процессы происходят уже в совершенно иных условиях".

Города, несомненно, были центрами экономической, политической и духовной жизни Древней Руси.

"Именно города предохраняли Русь от гибельного изоляционизма. Они играли ведущую роль в развитии политических, экономических и культурных связей с Византией и дунайской Болгарией, мусульманскими странами Передней Азии, тюркскими кочевниками причерноморских степей и волжскими булгарами, с католическими государствами Западной Европы. В урбанистической среде, особенно в крупнейших центрах, усваивались, сплавлялись, по-своему перерабатывались и осмысливались разнородные культурные элементы, что в сочетании с местными особенностями придавало древнерусской цивилизации неповторимое своеобразие".

В изучении городов домонгольской Руси отечественными историками и археологами достигнуты серьезные успехи.

Что же такое древнерусский город?

В то же время накопилось значительное число проблем, требующих своего разрешения. Первый вопрос, на который необходимо ответить: что такое древнерусский город? При всей своей "очевидности" ответ на него вовсе не так прост, как может показаться на первый взгляд. Если исходить из этимологии слова "город" (родственное "жердь"), то следует признать, что это прежде всего огороженное (укрепленное) поселение. Однако этимологический подход далеко не всегда может удовлетворить историка. Он фиксирует лишь наиболее раннюю стадию истории слова, но ничего не может сказать о том, что же собственно называлось городом в более позднее время. Действительно, "городом" в древнерусских источниках до XVIв. назывались огражденные населенные пункты и крепости, независимо от их экономического значения. В более позднее время так стали называться ремесленно-торговые поселения и крупные населенные пункты (при всей нечеткости определения "крупные"), независимо от того, имели ли они крепостные сооружения или нет. Кроме того, когда речь заходит об историческом исследовании, в нем под термином "город" имеется в виду не совсем то (а иногда и совсем не то), что подразумевалось под этим словом в Древней Руси.

Вопрос о том, когда славяне появились на территории, где позднее сложилось Древнерусское государство, до сих пор окончательно не решен. Некоторые исследователи считают, что славяне являются исконным населением этой территории, другие полагают, что здесь обитали неславянские племена, а славяне переселились сюда уже значительно позже, лишь в середине I тысячелетия н.э. На данный момент существует множество научных трудов, посвященных вопросу появления Древнерусского государства, но немало важным остаётся вопрос о появлении городов и том, какую роль они играли в экономической, политической и духовной жизни Древней Руси. Основной целью данной работы стало нахождение роли города в Древнерусском государстве. Также обозначились задачи по определению функций городов в экономике, политике и культуре, а также о теориях происхождения городских поселений на территории Древней Руси.

Во всяком случае, славянские поселения VI - VII вв. на территории современной Украины уже хорошо известны. Они расположены в южной части лесостепи, почти на границе степей. По-видимому, обстановка здесь в это время была достаточно спокойной и можно было не опасаться вражеских нападений - славянские поселения строились неукрепленными. Позже обстановка резко изменилась: в степях появились враждебные кочевые племена, и здесь стали сооружать у города.

По всей видимости, появление городов стало следствием успехов восточной торговли славян, завязавшейся в VIII в., и было возникновение древнейших торговых городов на Руси, но роль города не ограничивалась только торговлей. Повесть о начале Русской земли не помнит, когда возникли эти города: Киев, Переславль. Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород, Ростов, Полоцк. В ту минуту, с которой она начинает свой рассказ о Руси, большинство этих городов, если не все они, по-видимому, были уже значительными поселениями. Довольно беглого взгляда на географическое размещение этих городов, чтобы видеть, что они были созданы успехами внешней торговли Руси. Большинство их вытянулось длинной цепью по главному речному пути "из Варяг в Греки", по линии Днепра - Волхова; только некоторые, Переславль на Трубеже, Чернигов на Десне. Ростов в области Верхней Волги, выдвинулись к востоку с этого, как бы сказать, операционного базиса русской торговли как её восточные форпосты, указывая фланговое её направление к Азовскому и Каспийскому морям. Возникновение этих больших торговых городов было завершением сложного экономического процесса, завязавшегося среди славян на новых местах жительства. Мы видели, что восточные славяне расселялись по Днепру и его притокам одинокими укрепленными дворами. С развитием торговли среди этих однодворок возникли сборные торговые пункты, места промышленного обмена, куда звероловы и бортники сходились для торговли, для гостьбы, как говорили в старину. Такие сборные пункты получили название погостов. Впоследствии, с принятием христианства, на этих местных сельских рынках как привычных людских сборищах, прежде всего ставились христианские храмы: тогда погост получал значение места, где стоит сельская приходская церковь. При церквах хоронили покойников: отсюда произошло значение погоста как кладбища. С приходами совпадало или к ним приурочивалось сельское административное деление: это сообщало погосту значение сельской волости. Но все это - позднейшие значения термина: первоначально так назывались сборные торговые, "гостиные" места. Мелкие сельские рынки тянули к более крупным, возникавшим на особенно бойких торговых путях. Из этих крупных рынков, служивших посредниками между туземными промышленниками и иностранными рынками, и выросли Наши древнейшие торговые города по греко- варяжскому торговому пути. Города эти служили торговыми центрами и главными складочными пунктами для образовавшихся вокруг них промышленных округов. Таковы два важных экономических последствия, которыми сопровождалось расселение славян по Днепру и его притокам: 1) развитие внешней южной и восточной, черноморско- каспийской торговли славян и вызванных ею лесных промыслов, 2) возникновение древнейших городов на Руси с тянувшимися к ним торгово- промышленными округами. Оба эти факта можно относить к VIII в.

Какое значение, кроме центра для торговли, имел город? Некоторые его функции отражены в самом названии, например, слово город в древнерусском языке означало укрепленное поселение в отличие от веси или села - неукрепленной деревни. Поэтому городом называли всякое укрепленное место, как город в социально-экономическом значении этого слова, так и собственно крепость или феодальный замок, укрепленную боярскую или княжескую усадьбу. Все, что было окружено крепостной стеной, считалось городом. Более того, вплоть до XVII в. этим словом часто называли сами оборонительные стены. Из вышеизложенного можно сделать вывод о том, что города играли роль оборонительных укреплений, служили убежищем от вражеских набегов.

В древнерусских письменных источниках, особенно в летописях, имеется огромное количество упоминаний об осаде и обороне укрепленных пунктов и о строительстве крепостных сооружений - городов.

Укрепления раннеславянских градов были не очень крепкими; их задачей было лишь задержать врага, не дать ему внезапно ворваться внутрь поселка и, кроме того, предоставить защитникам прикрытие, откуда они могли бы поражать врагов стрелами. Да у славян в VIII - IX, а частично даже и в Х в., еще и не было возможностей строить мощные укрепления - ведь в это время здесь только слагалось раннефеодальное государство. Большинство поселений принадлежало свободным, сравнительно немноголюдным территориальным общинам; они, конечно, не могли своими силами возводить вокруг поселения мощные крепостные стены или рассчитывать на чью-либо помощь в их строительстве. Поэтому укрепления старались строить так, чтобы основную их: часть составляли естественные преграды.

Наиболее подходящими для этой цели были островки посреди реки или среди труднопроходимого болота. По краю площадки строили деревянный забор или частокол и этим ограничивались. Правда, у таких укреплений имелись и очень существенные изъяны. Прежде всего в повседневной жизни очень неудобной была связь такого поселения с окружающей местностью. Кроме того, размер поселения здесь целиком зависел от естественных размеров островка; увеличить его площадь было невозможно. А самое главное, далеко не всегда и не везде можно найти такой остров с площадкой, защищенной естественными преградами со всех сторон. Поэтому укрепления островного типа применялись, как правило, только в болотистых местностях. Характерными примерами такой системы являются некоторые городища Смоленской и Полоцкой земель.

Там, где болот было мало, но зато в изобилии встречались моренные всхолмления, укрепленные поселения устраивали на холмах-останцах. Этот прием имел широкое распространение в северо-западных районах Руси. Однако и такой тип системы обороны связан с определенными географическими условиями; отдельные холмы с крутыми склонами со всех сторон есть также далеко не везде. Поэтому наиболее распространенным стал мысовой тип укрепленного поселения. Для их устройства выбирали мыс, ограниченный оврагами или при слиянии двух рек. Поселение оказывалось хорошо защищенным водой или крутыми склонами с боковых сторон, но не имело естественной защиты с напольной стороны. Здесь-то и приходилось сооружать искусственные земляные препятствия - отрывать ров. Это увеличивало затраты труда на строительство креплений, но давало и огромные преимущества: почти в любых географических условиях было очень легко найти удобное место, заранее выбрать нужный размер территории, подлежащей укреплению. Кроме того, землю, полученную при отрывании рва, обычно насыпали вдоль края площадки, создавая таким образом искусственный земляной вал, который еще более затруднял противнику доступ на поселение.

Следует помнить о том, что именно в городах получило свое развитие ремесло. Именно через города в языческую среду проникло христианство, а после крещения Руси города прочно закрепили за собой роль центра духовной культуры.

К началу IX в. на Руси насчитывалось около 24 крупных городов. Варяги (норманны), ходившие через эту территорию путями из варяг в греки или из варяг в персы называли Русь Гардарикой - страной Городов. В центре древнерусского города, укреплённого естественным и (или) искусственным образом, находился детинец (кром - кремль), который окружали посады ремесленников, а на окраинах находились слободки (слободы).

Так строили восточные славяне свои укрепления вплоть до второй половины Х в., когда окончательно сложилось древнерусское раннефеодальное государство - Киевская Русь.

1. Страна городов

Западноевропейским путешественникам средневековая Русь представлялась страной бескрайних лесов и равнин с разбросанными повсюду сёлами и деревнями. И лишь изредка им встречались на пути города.

Совсем иное впечатление было у викингов (варягов): обширное пространство вдоль важного торгового пути «из варяг в греки» они называли «Гардарики» – «страна городов». В записанных древними исландцами сагах упомянуто 12 крупных городов Древней Руси. Среди них Новгород, Старая Ладога, Киев, Полоцк, Смоленск, Муром, Ростов. В восточнославянских землях городских поселений было намного больше, чем в Скандинавии.

По подсчётам историков, в IX-X вв. на Руси существовало 25 городов, в XI – 89, к концу XII в. – 224, а накануне монголо-татарского нашествия – около 300. Среди них особенно выделялись столичные центры земель и княжеств. Незабываемое впечатление производил на современников величественный Киев, в эпоху своего расцвета занимавший огромную площадь (более 350 га). И всё же преобладали малые города, укреплённая часть которых – «детинец», или кремль, - обычно составляла всего 2-2,5 га.

Наконец, существовали ещё более мелкие поселения – многочисленные крепостницы, разбросанные по всей стране. Их именовали иногда просто «городцами» или «городищами». Обнесённые валами и рвами, защищённые деревянными стенами, они зачастую не имели даже постоянного населения. Для окрестных сёл и деревень такие городки являлись убежищем на случай внезапного нападения кочевников. В мирное время здесь проживала лишь немногочисленная стража.

«Города, величеством сияющие», оказались повергнуты в прах в результате нашествия Батыя. Их число резко сократилось. Так и не смогли вновь стать столицей княжества разрушенная до основания Сарая Рязань. Некогда шумный и, огромный и многолюдный Киев, по описаниям очевидцев, был сведён почти ни на что. Посол Папы Римского Плано Карпини в 1245 г. Писал: «Едва существует там 200 домов, а людей тех держат татары в самом тяжёлом рабстве».

Подъём городской жизни вновь начался лишь в XIV в. Так, к концу этого столетия только в Залесской Руси насчитывалось 55 городов, в Новгородской – 35, в Тверском княжестве – 8 и т.д.

В те времена путника вела в город наезженная дорога, бегущая через дремучие леса, опасные болота, вдоль речных берегов. Постепенно леса расступались, всё чаще появлялись сёла, деревни и починки , и вот вдали вырастали тёмный силуэт крепости и раскинувшегося вокруг неё посада. Среди одноэтажной застройки над деревянной кремлёвской стеной возвышались городской собор и внушительные, в несколько этажей, хоромы «лучших людей».

2. Что же такое город?

Города возникают в эпоху становления государственности. Само слово «город» означает «укреплённое, огороженное место». Изначально город противостоял селу и деревне, хотя само его развитие во многом было обусловлено потребностями сельской округи в ремесленных изделиях и привозных товарах. Он являлся укреплённым поселением ремесленников и торговцев, центром обмена, экономическим сосредоточием большой территории.

Города возникали по самым разнообразным причинам. Не так давно историки полагали, что городом следует считать только тот населённый пункт, который является торгово-ремесленным центром. На Руси было немало городов, выросших из торгово-ремесленных посёлков: Старая Ладога, например, или Гнёздово, переросшее позднее в Смоленск. Но теперь учёные обратили внимание и на другие пути возникновения древнерусских городов.

1.

2.

2.1. Теория о центрах племён

Понятие племени восходит к эпохе военной демократии у древних славян на стадии разложения первобытнообщинного строя. Для этой общественной структуры, в том числе и в Восточной Европе, характерна трехступенчатая система власти: вождь-князь, наделенный военными, судебными и религиозными (жреческими) функциями, совет племенной знати ("старцы градские") и народное собрание. В разговорной речи Руси племя обозначало родичей – это родня, близкие, свои; их защищает сила рода, родовая месть. В племенных городах, объединявших территорию, занятую тем или иным племенем, где концентрировались местные власти, видят зародыши будущих крупнейших древнерусских городов, якобы складывавшихся на родоплеменной основе. Даже такой исследователь, как И. Я. Фроянов, отдал дань теории племенных центров. "Столицы многих крупнейших княжеств, - пишет Б. А. Рыбаков, - были в свое время центрами союзов племен: Киев у Полян, Смоленск у Кривичей, Полоцк у Полочан, Новгород Великий у Словен, Новгород Северский у Северян". Между тем, ни в одном из перечисленных Рыбаковым центров не обнаружены собственно городские слои IX в., не говоря уже о более ранних, а в Смоленске и Новгороде Северском пока не открыты отложения даже X в., несмотря на многолетние археологические исследования.

Летопись упоминает "древлянские грады". Но нельзя забывать, что в древней Руси под "градами" (от "градити", т. е. строить, возводить) понимали любые укрепленные пункты. Это не отвечает понятию о средневековом городе в современной науке. Как свидетельствует "Повесть временных лет" (ПВЛ), периферийные племена или союзы племен, имевшие собственные грады, подобные древлянскому Искоростеню, отнюдь не способствовали истинной урбанизации. Напротив, их сопротивление централизаторским устремлениям киевских князей (древлян - Игорю и Ольге, вятичей - Святославу и Владимиру) тормозило ее. Доминирующая роль в племенных княжениях принадлежала поголовно вооруженному народу, организованному по-военному. Эта масса, активно влиявшая на решение своего князя и "лучших мужей", не склонна была подчиниться никакой внешней силе.

Утверждение Рыбакова, что уже в середине I тыс. н. э. Киев являлся центром Полянского союза племен во главе с Кием - "родоначальником династии киевских князей", который "сотвориша градок" во времена Юстиниана I лишено каких-либо оснований. Обнаруженные археологами следы корчакских поселений на Замковой горе (Киселевке) и Старокиевской горе, открытые там же жилища VII-VIII вв., находки на киевских высотах отдельных византийских монет V-VI вв. не могут служить аргументами в пользу существования раннегородского центра с двумя резиденциями Кия. Да, на кручах над Днепром возникали общинные поселки, некоторые, возможно, и укрепленные. Но они никак не выделялись из окружающей аграрной стихии. Помпезное празднование 1500-летия столицы Украины имело скорее политическую, чем научную подоплеку. Исходя из тех же предпосылок, Чернигову насчитали 1300 лет.

Умозрительный характер имеет гипотеза о возникновении Новгорода в результате слияния трех разноэтничных родовых поселков, игравших роль племенных центров (отсюда - деление на концы). Она противоречит археологическим данным, поскольку культурных слоев ранее X в. на территории не обнаружено. Основание Рязани (первоначально племенного центра вятичей) произошло около середины XI века. Как показали широкомасштабные раскопки, она возникла в результате колонизации из разных регионов Руси. У Фроянова граница между средневековым городом и весями как бы стирается, город предстает порождением сельской архаической стихии. По его утверждению, "древнейшие города, возникшие вокруг центральных капищ, кладбищ и мест вечевых собраний, ничем не отличались от поселений сельского типа... На первых порах эти города имели, вероятно, аграрный характер". Но ведь тогда это даже не протогорода, а нечто совсем другое.

Поскольку племенная теория урбанизации представляется не доказанной, ибо игнорирует археологические источники, вызывает сомнение и трактовка Фрояновым проблемы веча как детища племенных институтов, продолжавшего существовать в развитых городах XI-XIII веков.

2.2. "Замковая теория"

Наиболее откровенно она сформулирована С.В. Юшковым и получила широкую поддержку в российской историографии. "Нам думается, что город XI-XIII вв. есть не что иное как феодальный замок - бург западноевропейского средневековья... Это прежде всего центр феодального властвования над окружающей сельской округой. Бурги и города строились как в целях защиты от внешних врагов, так в неменьшей степени, и в целях охраны феодалов от крестьянских восстаний"; говоря о преобразовании замков в "настоящие феодальные города", Юшков формулирует положение для историографии: "Как пункты, вокруг которых концентрируются ремесленники и торговцы, эти феодальные города могли возникнуть вокруг городов-замков, вокруг крупных княжеских и боярских сел". Тут древнерусские города ошибочно отождествляются с западноевропейскими. С 20-х годов XX века историки исходили из ложной предпосылки, что уже в домонгольское время развитие феодализма на Руси не уступало его классическим формам, например в Северной Франции XI-XII веков.

Между тем, как убедительно показал уже Н. П. Павлов-Сильванский, феодальный строй, для которого характерны поместье, всевозможные иммунитеты и скрупулезная регламентация вассальной службы, начал складываться в удельной Руси на рубеже XIII - XIV вв., и получил полное развитие в XVI в., в условиях централизованного Русского государства. Бояре, слуги великого князя, становились крупными землевладельцами, подобными западным феодалам. На Руси в домонгольское время не успела сложиться система, основанная на феодах - наследственных земельных владениях, пожалованных сеньором вассалу при условии несения военной службы, участия в административном управлении и суде. На Руси сеньориально-вассальные связи до XIV в. существовали в более патриархальной форме личных отношений: бояре и дружинники служили князю не столько за земельные дарения, сколько на условии получения доли в захваченной добыче, за оружие, коней и пиры, которые князь задавал своим соратникам.

По письменным источникам, о восстаниях смердов в X - XIII вв. ничего не известно. Что касается внутригородских волнений, например, с отстаиванием прав противоборствующих князей на киевский (1068 и 1113 гг.), то и здесь отсутствуют какие-либо признаки борьбы между классами. Изучение летописей убеждает, что к каждому из таких событий требуется индивидуальный подход; что участвовали в восстаниях не одни простолюдины; что на стороне каждого из воюющих властителей выступали партии их сторонников из ремесленников, мелких торговцев и крестьян близлежащих селений. Именно эту социально разнородную массу летописец понимает под "киевлянами", участниками веча, "людьми".

При анализе подобных бунтов историками игнорировались социально-психологические факторы: упускались из виду повышенная внушаемость толпы, которую под видом борьбы за справедливость легко заряжали эмоциями гнева, а экзальтированная убежденность в своей правоте приводила к чудовищным последствиям. "Кияне же разъграбиша дворъ Путятинъ, тысячького, идоша на жиды, разграбиша я" (ПВЛ, 1113 г.). Народные движения XI в. в Новгороде (1015-1017 гг., 70-е годы) оцениваются только Фрояновым как возникшие на религиозной и бытовой почве. События 1136, 1209, 1227-1230 гг. были, по его мнению, внутрисоциальными конфликтами.

При отсутствии крупного боярского землевладения, основанного на развитой системе эксплуатации зависимого крестьянства, а также классовой борьбы и коммунального движения за городские вольности против феодальных сеньоров, замки на территории Руси, подобные западноевропейским твердыням, получить распространение не могли. Не случайно археология их не знает. Пограничные же княжеские крепости или их ранние резиденции типа Вышгорода, а не замки, могли стать основой будущих городов. В IX-X вв. регулярные разъезды правителей с целью кормления дружины и сбора дани "мира для" (т. е. как подать населения за охрану его княжьими мужами) множили число княжеских ставок. Подобно франкским королям из династий Меровингов и Каролингов, у русских князей дружинного периода не было особой приверженности к оседлости. При наличии предпочитаемых пунктов пребывания укореняется практика кочевания с места на место.

«Тысячи» памятников, к тому же "по всей Руси" - это скорее укрепленные центры кровнородственных или соседских общин: но о каких именно городищах идет речь, из контекста не ясно, так как ссылок нет. Рыбаков относит к числу городских замков даже дворы новгородских бояр. Что касается княжеских вотчин с XI в., как они рисуются в "Русской Правде", то между ними и феодальными замками едва ли можно ставить знак равенства. "Княж двор" (не говоря уже о боярских дворах, ограды которых, как археологически доказано, не отличались от частоколов или заборов обычных усадеб) не обязательно представлял собой цитадель со сложной системой фортификации.

Пожалуй, единственное исключение - белокаменный ансамбль в Боголюбове, но это не столько замок, сколько дворец, репрезентативная княжеская резиденция, к тому же построенная при участии романских зодчих из Германии. Как пример феодального замка приводится Любеч. Но анализ материалов заставляет усомниться в предложенной им интерпретации памятника. Дело в том. что к самому раннему горизонту относятся погребения, датируемые по инвентарю до середины XII века. Весь вещевой материал из сооруженных выше построек относится ко второй половине XII в. и далее, до монгольского нашествия. Следовательно, "замок" не мог быть построен Владимиром Мономахом. Основная же территория окруженного валами Любеча со слоями X-XI вв. осталась почти не изученной и только в последние годы начинает исследоваться археологами. Едва ли она может называться "посадом", поскольку является более древней частью города, а укрепленный останец днепровской береговой возвышенности, где, возможно, располагалась усадьба какого-то высокопоставленного лица,- более поздний комплекс.

Замковая теория не учитывает динамики планировочного развития городских центров на протяжении X - XIII веков. Общепринятая схема - княжеско-дружинный детинец (кремль, кром) и примыкавший к нему торгово-ремесленный посад - слишком часто не отвечает археологическим показателям. Первый пояс укреплений окружал не обязательно аристократический детинец, а скорее древнюю часть поселения, его ядро. Одна из причин заблуждения - слабая археологическая изученность "посадских" частей городов, раскопки малыми площадями.

В результате крупномасштабных исследований в Старой Рязани стало очевидным, что первая и вторая линии ее оборонительных сооружений опоясывают не кремль - княжескую резиденцию, как считал А. Л. Монгайт, а первоначальный город с примыкавшим к нему с середины XI в. курганным могильником. На его площади отрыты усадьбы рядовых горожан без каких-либо следов пребывания представителей правящей элиты. Инвентарь полуязыческих погребений свидетельствует об отсутствии имущественного расслоения до середины XII века. На новом этапе развития города, когда он становится столицей Муромо-Рязанского княжества, размеры его огражденной стенами территории увеличиваются в 8 раз, достигая 60 га. Именно тут возникает административный центр с тремя кирпичными храмами, боярскими "теремными строениями" и дворами зажиточных ремесленников-ювелиров, работавших по заказам знати. В прибрежной части стольного града на Оке, на месте снесенного (при расширении застройки) некрополя, найдены почти все клады драгоценных украшений из золота и серебра. Если же следовать формальным топографическим критериям, в основе которых проглядывает упрощенно-социологическая схема, то эту центральную часть Рязани пришлось бы назвать "посадом".

2.3. Теория "протогородов-виков"

В последнее время этому типу памятников уделяется пристальное внимание, проводится их интенсивное изучение, им посвящена обширная литература. Речь идет о топографических и функционально близких комплексах, обычно включающих поселения, небольшие городища и обширные курганные могильники с большим количеством дружинных захоронений (IX - начало XI в.). К их числу относят Ладогу, Рюриково городище под Новгородом, Гнёздово возле Смоленска, Сарское городище у Ростова, Тимерево и Михайлово в ярославском Поволжье, Шестовицы под Черниговом и другие объекты. Названия этих памятников не отражают их главной сути: "открытые торгово-ремесленные поселения", "города-эмбрионы", "протогородские центры", "протогорода".

В действительности эти достаточно сложные организмы были тесно связаны с интересами международной торговли и далеких грабительских походов. Они представляли собой в первую очередь торговые места, фактории (эмпории), которые по ряду признаков сближают с центрами, известными под германским названием "вик" в значении - порт, гавань, залив. К числу таких признаков относятся: расположение на пограничье; местонахождение на важнейших торговых путях; наличие укреплений; значительная площадь поселений; мобильность населения и его полиэтничность; находки кладов куфических монет-дирхемов и импортных предметов роскоши - драгоценных украшений, шелковых тканей, поливной посуды. К числу виков относят Хедебю в Дании, Скирингссаль в Южной Норвегии, Бирку на озере Меларен в Швеции, Колобжег и Волин на южном побережье Балтики и др.

"Протогорода" Восточной Европы были тесно связаны с двумя трансконтинентальными трассами: Великим Волжским путем, ведущим в страны мусульманского Востока, и Волховско-Днепровской магистралью - "путем из варяг в греки", который связывал Скандинавию и славянские земли с Византией и Восточным Средиземноморьем. "Путь из варяг в греки" играл не только важную роль в торговых связях, но имел исключительно важное военно-политическое и культурное значение. По Волге и Дону с его притоками в обмен на меха и другие продукты лесных промыслов в IX - X вв. в огромных количествах поступало монетное серебро в виде дирхемов - главных платежных знаков в Восточной Европе и Балтийском регионе.

Контроль над этими магистральными коммуникациями осуществлялся в таких центрах, как Ладога и Гнёздово, Шестовицы и Киев с их дружинными некрополями. "Колонии" купцов-воинов (в дружинных курганах, помимо оружия, находят принадлежности для торговых операций - складные весы с гирьками для взвешивания серебра), места организации далеких походов, вероятно, одновременно служили и погостами, которые регулировали полюдье и кормление дружины. Недаром расцвет сети "протогородских" поселений приходится на середину X в.- время реформ Ольги. В тех же пунктах могла процветать и работорговля. Отмечено их сосуществование с древнейшими городами: примета переходного времени, Рюриково городище (конец IX-X вв.), синхронно древнейшим напластованиям Новгорода; стан в Шестовицах одновременен раннему Чернигову и Киеву.

Вся жизнь чуждых оседлости дружинников, на время оседавших в поселениях, ничего общего не имевших с урбанистическими образованиями была направлена на подготовку далеких и опасных экспедиций, а жившие там ремесленники обслуживали нужды этого привилегированного слоя. В Гнёздове обнаружены захоронения мастеров с молотками, напильникам, резцами, долотами - кузнечным и деревообделочным инструментарием связанным с постройкой новых и ремонтом бывших в плавании судов.

До недавнего времени замалчивалась ведущая роль скандинавов в становлении и функционировании центров типа Гнездова или Шестовиц. Между тем экспансия викингов (последняя, поздняя стадия Великого переселения народов), о которых еще в XIII в., с ужасом вспоминала христианская Европа, сыграла важную роль в истории Киевской Руси. В самых крупных и богатых курганах "протогородских" могильников открыты погребения этих "пассионариев" - людей, обладавших повышенной активностью, боеспособностью и выносливостью, для которых летними жилищами служили корабли. В Гнёздове - средоточии славяно-варяжских контактов на центральном участке "пути из варяг в греки", где перекрещивались водные и волоковые переходы систем Волхов - Днепр - Двина - Угра - Ока, выделяется группа больших курганов, составлявших аристократическое кладбище в центральной части некрополя. Военные вожди захоронены по скандинавскому обряду, которому соответствует и сопровождающий инвентарь: предметы вооружения, украшения, амулеты и пр. Скандинавские элементы, зачастую в трансформированном виде, наряду со славянскими, финнскими и балтскими (в состав воинских контингентов входили представители разных этнических групп), очень сильны и в других курганных комплексах X в. при "протогородах".

Разноэтничность состава дружин варварских вождей, совершавших грабительские походы на Царьград и прикаспийские области при преобладающей роли викингов, что определялось и происхождением правящей династии, позволяет считать, что "русы" - это не этноним, а политоним. Как и у франков уже с VI в., ранняя знать эпохи образования Древнерусского государства формировалась как этнически смешанная группа. В результате тесного содружества со славянами этнические различия, хотя и продолжали осознаваться, переставали быть политически значимыми. К началу XI в. осевшие на Руси варяги ассимилируются славянами, усваивая их быт и элементы материальной культуры, что подтверждается археологически.

Именно с этого времени дружинные лагеря - места дислокации воинов и одновременно торгово-фискальные центры - уступают место качественно новым образованиям. Сыграв свою роль в формировании государства Рюриковичей, в усилении княжеско-боярской прослойки, они прекращают свое существование, отнюдь не образуя "отчетливой раннегородской сети". Рыночные места, опорные пункты полукупцов-полупиратов, были слишком нестабильны, не укоренены в окружающем мире, как это характерно для горожан средневековья, не слишком надежно защищали своих временных обитателей.

С наступлением "городской ситуации", в новых исторических условиях перехода от активной внешней экспансии к упорядоченной внутренней политике, особенно после принятия христианства, происходит не перенос поселения на другое место, т. е. трансурбанизация, а создание вблизи него на естественно защищенном пространстве развитого города нового типа. Новгород, Смоленск, Ярославль или Ростов Великий не стали прямыми преемниками Рюрикова городища, Гнёздова, Тимерева и Сарского городища, пришедших в упадок. Этому упадку центров, связанных с интересами международной торговли, способствовали и другие факторы: "серебряный кризис" на Востоке с XI в.; ослабление Хазарского каганата, являвшегося важным посредником в торговле с Востоком; изменение исторической ситуации в самой Скандинавии: в Дании, Швеции и Норвегии складываются централизованные государства и наступает конец эпохи викингов.

3. Роль города в истории Древней Руси

Какую роль играли города в истории Древней Руси? Прежде всего они были местом средоточия власти – именно здесь находился князь, его наместник или посадник. Городу подчинялась обширная сельская округа, с которой люди князя собирали дань.

В городах проживали бояре и другие знатные люди, имевшие здесь свои усадьбы. В Новгородской земле, например, все боярские роды – «300 золотых поясов» - жили исключительно в столице.

Велико было и военное значение городов. Их жители формировали свои ополчения – городовые полки. В хорошо укреплённых городских крепостях находился также постоянный военный гарнизон, который состоял из воинов-профессионалов.

В центре города высился собор – главная церковь всей округи. В столицы крупных земель, как правило назначались епископы, в другие города – протопопы, которым подчинялись приходские священники. Монастыри также первоначально возникали преимущественно в городах или рядом с ними. Именно через города в языческую среду проникло христианство. Здесь же в середине века зарождались и ереси.

1.

2.

3.

3.1. Город и политические дела

В XI-XIII вв. русские города развивались в том же направлении, что и западноевропейские. В них постепенно зарождался тот самобытный уклад, который в Европе получил название «городской строй». Горожане на Руси активно боролись за городские вольности и играли важную роль в политических делах. «Люди» (горожане в широком смысле) сажали на престол угодных им князей, добивались смены «тиунов », требовали от князей твёрдого соблюдения законов. На вече (собрании горожан) в присутствии князя часто разыгрывались бурные сцены, иногда его заставляли «целовать крест» (т.е. приносить присягу) или даже заключать «ряд» - договор с городом. Голос народа мощно звучал в годину военной опасности. В 1068 г. После поражения русских князей в битве с половцами на реке Альте киевляне потребовали раздать им оружие из городских арсеналов и выполнить ряд политических требований. В Москве во время нашествия Тохтамыша в 1382 г. Городское вече предотвратило панику и организовало оборону «белокаменной». С домонгольского времени сохранялась традиция выборов особых должностных лиц города – тысяцких. Они командовали городским ополчением и ведали судом над «гражанами». Последние нередко оказывали влияние и на выборы епископа.

Традиции свободолюбия, демократизма и коллективизма, таким образом, были весьма развиты на Руси в XI-XII вв. Именно потому отдельные историки называют древнерусский политический строй республиканским и говорят о существовании городов-государств на Руси, сопоставляя их с городами государствами Древней Греции. Однако такой взгляд считается спорным.

В дальнейшем традиции «народничества» не получили развития. После того как на Руси воцарилось ордынское иго, создались крайне неблагоприятные условия для формирования особого городского строя. Это связано с рядом причин. Города более всего пострадали от нашествия, они постоянно подвергались набегам и наездам лютых ханских послов. В этих условиях замолкает древнее вече. Зато быстро идёт усиление княжеской власти, поддержанной ханскими ярлыками(грамотами) из Сарая. Власть тысяцких постепенно сосредотачивалась в руках крупных боярских семей и передаётся по наследству. В Твери тысяцкими были Шетневы, в Москве за эту должность боролись знатнейшие бояре Хвостовы-Босоволковы и Воронцовы-Вельяминовы (последние в итоге вышли победителями). Дело кончилось тем, что под нажимом великого князя должность тысяцкого в Москве вообще была отменена. В послемонгольский период в городах угасают древние демократические обычаи, и в XIV-XV вв. они становятся преимущественно княжескими центрами. «Устроителем» и «создателем» города, главной его фигурой в этот период выступает князь, чья воля, военное и экономическое могущество определяют судьбу того или иного центра.

3.2. Городское ремесло

Экономическое и культурное значение города во многом определялось тем, что здесь работали искусные ремесленники – зодчие, каменотёсы-резчики, мастера «по меди, серебру и злату», иконописцы.

Изделия отечественных городских ремесленников славились далеко за пределами Руси. Затейливые висячие замки с ключами сложного рисунка находили сбыт и были весьма популярны в соседних странах под названием «русских» замков. О высоком искусстве мастеров черни (тонкой ювелирной работы по серебру) и эмали свидетельствовал немецкий автор Теофил. Известны восторженные отзывы и о шедеврах русских златокузнецов. Так, в XI в. мастера-ювелиры изготовили позолоченные гробницы для первых русских святых – братьев Бориса и Глеба.

Летопись отмечает, что «многи, приходящие из Греции и других земель», свидетельствовали: «Нигде такой красоты нет!» В XII в. ремесленники, работавшие прежде на заказ, перешли к выпуску изделий для массового сбыта.

Монгольское нашествие нанесло особенно тяжёлый урон городскому ремеслу. Физическое истребление и увод в плен тысяч ремесленников подорвали самую сердцевину городской экономики. В середине века ремесло основывалось на ручной технике, а следовательно, на навыках, приобретавшихся в ходе многолетней работы. Оборвалась связь мастер – подмастерье – ученик. Специальные исследования показали, что в целом ряде ремёсел во второй половине XIII в. произошло падение или даже полное забвение сложной техники, её огрубление и упрощение. После монгольского завоевания были утрачены многие технические приёмы, знакомые мастерам Киевской Руси. Среди археологических находок, относящихся к этому периоду, уже нет многих предметов, обычных для предшествующей эпохи. Зачахло и постепенно выродилось стеклоделие. Навсегда было забыто искусство тончайшей перегородчатой эмали. Исчезла многоцветная строительная керамика.

Однако примерно с середины XIV в. начался новый подъём ремесленного производства. До наших дней дошёл облик русского ремесленника-кузнеца того времени, мастера по имени Аврам, чинившего в XIV в. древние врата Софийского собора в Новгороде. На них он поместил и свой автопортрет. Мастер бородат, стрижен в кружок, в руках у него главные орудия труда – молот и клещи. Одет он в подпоясанный кафтан чуть выше колен и сапоги.

Во второй половине XIV в. стали изготавливать кованные и клепаные пушки, началось производство листового железа. Получило развитие и литейное дело, прежде всего литьё колоколов и ушек из бронзы. На Руси имелись выдающиеся литейщики, среди них особенно славился тверской мастер Микула Кречетников – «якоже и среди немец не обрести такова». Для литья предварительно изготавливали воскоую модель изделия, в которую затем вливался сплав меди и олова – бронза. Литьё было трудным делом и требовало большого искусства. Необходимо было не нарушать пропорцию металлов (и обязательно добавить серебра для чистоты колокольного звона!), не переварить («не передержать», как говорили мастера) металл, не попортить формы, вовремя извлечь готовое изделие. Недаром существовало поверье, что для пущей предосторожности надо пустить какой-нибудь ложный слух, который бы мог отвлечь внимание любопытных от производимой работы.

3.3. Торговля и города

Появление излишков продукции способствовало активному обмену, а позже появлению и развитию торговли, которая шла в основном по многочисленным рекам и их притокам. Особенно активно использовали великие водные пути – «из варяг в греки» и по Волге к Каспийскому морю – «из варяг в персы».

Путем «из варяг в греки» активно пользовались скандинавские народы, которых славяне называли варягами (отсюда и название самого пути). Варяги торговали с прибрежными племенами, в том числе и со славянами. Доходили они и до греческих причерноморских колоний, и до Византии. Варяги не только мирно торговали, но зачастую и грабили, а иногда нанимались на службу в дружины, в том числе и к славянским князьям, и на службу в Византию.

Главными предметами внешней торговли были меха, воск, мед, челядь (рабы). С Востока и Византии шли шелка, серебряные и золотые изделия, предметы роскоши, благовония, оружие, пряности.

Успехам торговли способствовало распространение по южнорусским степям кочевого тюркского племени хазаров. В отличие от других азиатских народов хазары вскоре стали оседать на земле. Они заняли степи по берегам Волги и Днепра, создали свое государство, центром которого стал город Итиль на Нижней Волге. Хазары подчинили себе восточнославянские племена полян, северян, вятичей, с которых брали дань. В то же время славяне использовали протекавшие по территории хазар Дон и Волгу для торговли. В.О. Ключевский, ссылаясь на арабские источники, писал, что русские купцы возят товары из отдаленных краев страны к Черному морю в греческие города, где византийский император берет с них торговую пошлину – десятину. По Волге купцы спускаются к хазарской столице, выходят в Каспийское море, проникают на его юго-восточные берега и даже провозят свои товары на верблюдах до Багдада. Найденные археологам клады арабских монет в районе Днепра свидетельствуют, что эта торговля велась с конца VII-VIII вв.

С развитием торговли связано у славян появление городов. Большинство городов возникало по водному пути Днепр – Волхов. Чаще при слиянии двух рек появлялось место обмена товарами, куда сходились звероловы и бортники для торговли, как тогда говорили для гостьбы. На их месте, сложились будущие русские города. Города служили торговыми центрами и главными складскими пунктами, где хранились товары.

В «Повести временных лет» уже называются города Киев, Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород, Псков, Полоцк, Витебск, Ростов, Суздаль, Муром и др. Всего к IX в. насчитывалось около 25 крупных городов. Поэтому варяжские пришельцы называли славянскую землю Гардарикой – страной городов.

Летописи донесли до нас предание о возникновении Киева. Кий, его братья Щек и Хорив и сестра их Лыбедь основали на трех холмах на Днепре свои городища (дворы). Потом они объединились в один город, который и назвали Киевом в честь Кия.

Появились первые княжества. Из арабских источников VIII в. мы узнаем, что в то время у восточных славян существовали такие княжества: Куявия (Куяба – вокруг Киева), Славия (в районе озера Ильмень с центром в Новгороде) и Артания. Появление таких центров свидетельствовало о возникновении новых внутриплеменных отношений в организации восточных славян, которые создали предпосылки для появления у них государства.

3.4. Город – центр духовной культуры

В период децентрализации ценности духовной культуры, накопанные Киевским государством, господство которых утвердилось на социальных верхах, начинают проникать в глубь народной массы, прививая ей новые формы быта, хозяйства, права, религии.

Культорологическая ориентированная история и проблемы городского развития на Руси тесно взаимосвязаны. Среди "многих красот", которыми прославлена "светло светлая" земля Русская, книжник XIII в. упоминает "бещисленые городы великые", "селы дивные", "винограды обителные" "домы церковьные". "Городы великые" выступают на фоне рек и озер, крутых холмов и больших дубрав. Возвышавшийся на высоком берегу реки город, окруженный стенами с башнями, с монументальными храмами, княжескими и боярскими строениями, производил на приближавшихся путников впечатление чуда. Природной хаотической дикости противостояло архитектурно организованное, очеловеченное, окультуренное пространство, упорядоченный и одомашненный мир, где его обитателям не грозит опасность, где они всегда среди своих.

Развитие государственности и культуры Руси неотделимо от городского строя. После принятия христианства города и связанные с ним монастыри, где творили выдающиеся писатели и философы, зодчие и художники становятся средоточием высокой, основанной на идеальной этике духовности. Культура древнерусских городов - целостная система, где религия играет главную роль как в коллективном, так и индивидуальном сознании. Монастыри - неотъемлемые части городского архитектурного ансамбля, а господствующей его вертикалью и организующим общественным центром становится кафедральный собор - общенародная святыня. Любуясь шедеврами древнерусского зодчества, мозаиками, фресками и иконами, нельзя забывать, что лучшие художественные памятники XI-XIII вв. связаны с деятельностью церкви. Это отвечало их общенародному звучанию. Людям средневековья они внушали благоговейную любовь и трепетную надежду.

Жившие в мире насилия, одержимые постоянными страхами, они сами создавали для себя источники помощи, упования и утешения в надежде на милость Божию хотя бы на том свете. Культивируя представления абсолютной ценности человеческой личности, христианство утверждало общий для всех этический кодекс, основанный на чувстве вины и голосе совести, провозглашало преимущество духовных ценностей над материальными. Проповедуя идеи милосердия, терпимости, призывая творить добро и бороться с греховными искушениями, оно внедряло новые по сравнению с язычеством гуманные начала. Боязнь Божьего суда удерживала человека от многих крайностей, иногда на самом краю пропасти. Апеллируя к христианским заповедям, духовенство выступало за единство русских, стремилось к примирению враждующих князей.

Культура древнерусского города едина, хотя уровень ученого, философско-теологического мышления отличался от уровня массового сознания. Люди сплачивались на духовной основе христианства, обеспечивающего им взаимопонимание и единение, при сохранении в глубинах сознания и в ритуальной практике, в магической обрядности и особенностях почитания святых - максимально приближенных к человеку сильнейших архаических пластов, уходящих корнями в отдаленные времена. Речь идет о так называемом народном христианстве, но никак не о двоеверии. Разумеется, при усложнявшейся общественной структуре, когда в городах формировалось новое единство из разных социальных групп с их особым мировосприятием, стилем жизни и мышления, возникает и многообразие уровней культуры, более разветвленной и многогранной. Однако между элитарной культурой-интеллектуалов, в основном из представителей духовенства, княжеско-дружинной с ее "богатырскими", рыцарскими идеалами, и культурой простонародной с особенно сильными языческими традициями, унаследованными от предков, не было непроницаемых перегородок.

Заключение

По результатам проделанной работы определились три основные концептуальные теории образования городов: теория о племенных центрах, замковая теория, теория «протогородов».

Исходя из исторических фактов, сформировалось воззрение о роли города в истории нашего государства, в процессе укрепления его на международной арене, в стремлении к цивилизованной жизни граждан на более высоком уровне развития. Прежде всего, города были местом средоточия власти – именно здесь находился князь, его наместник или посадник. Городу подчинялась обширная сельская округа, с которой люди князя собирали дань. Именно в городах зарождается демократия – вече (собрание горожан). Велика была роль города в военном деле. Их жители формировали свои ополчения – городовые полки. В хорошо укреплённых городских крепостях находился также постоянный военный гарнизон, который состоял из воинов-профессионалов. Экономическая и культурная роль города во многом определялось тем, что здесь работали искусные ремесленники – зодчие, каменотёсы-резчики, мастера «по меди, серебру и злату», иконописцы. Изделия отечественных городских ремесленников славились далеко за пределами Руси. Появление излишков продукции способствовало активному обмену, а позже появлению и развитию торговли, которая шла в основном по многочисленным рекам и их притокам. Особенно активно использовали великие водные пути – «из варяг в греки» и по Волге к Каспийскому морю – «из варяг в персы». Развитие государственности и культуры Руси неотделимо от городского строя. После принятия христианства города и связанные с ним монастыри, где творили выдающиеся писатели и философы, зодчие и художники становятся средоточием высокой, основанной на идеальной этике духовности. Культура древнерусских городов - целостная система, где религия играет главную роль как в коллективном, так и индивидуальном сознании.

На основании проделанной работы логично предположить, что города являлись центрами экономической, политической и духовной жизни Древней Руси. Главным образом города защищали Русь от гибельной замкнутости, изолированности. Они играли ведущую роль в развитии политических, экономических и культурных связей с Византией и дунайской Болгарией, мусульманскими странами Передней Азии, тюркскими кочевниками причерноморских степей и волжскими булгарами, с католическими государствами Западной Европы. В урбанистической среде, особенно в крупнейших центрах, усваивались, сплавлялись, по-своему перерабатывались и осмысливались разнородные культурные элементы, что в сочетании с местными особенностями придавало древнерусской цивилизации неповторимое своеобразие.

Приложение 1

НОВГОРОДСКИЙ КРЕМЛЬ

1. Силуэт Новгородского кремля

2. Новгородский кремль. Прорись с шитого изобрадения XVII в.

3. Новгородский кремль. Прорись с иконы начала XVII в.

Приложение 2

РЕМЕСЛЕННЫЕ ИЗДЕЛИЯ

Приложение 3

ТОРГОВЛЯ В ДРЕВНЕРУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ

Древнерусский купец. Торговая площадь в русском средневековом городе XII в.

Список литературы

Всемирная история: Учебник для вузов [Электронный ресурс]. М.: ЮНИТИ, 1997. / Электронная библиотека нехудожественной литературы по русской и мировой истории Библиотекарь.Ру. Режим доступа: http://www.bibliotekar.ru/istoriya/index.htm

Даркевич, В. П. Происхождение и развитие городов древней Руси (X–XIII вв.) [Электронный ресурс] / В. П. Даркевич // Электронная научная библиотека по истории древнерусской архитектуры РусАрх. 2006. Режим доступа: http://www.rusarch.ru/darkevich1.htm

История России: учеб. / А. С. Орлов, В. А. Георгиев, И90 Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина. - 3-е изд., перераб. и доп. - М: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008.- 528 с

Энциклопедия для детей: Т. 5, ч.1 (История России и ближайших соседей). / Сост. С. Т. Исмаилова. М.: Аванта+, 1995.

Небольшие поселения на расчищенных землях

Рыбаков Б. А. Первые века русской истории

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII - XIII вв.

Княжеские администраторы

Слово крепость на Руси являлось синонимом слова город, а выражение «возвести град» означало построить крепость. Именно поэтому мы будем рассматривать городское строительство на Руси в рамках нашей темы. Прежде всего, рассмотрим, как возникли города в Русских землях. Проблема возникновения древнерусских городов всегда была в центре внимания историков, занимавшихся изучением Киевской Руси, что и не удивительно, ведь вопрос о роли города в целом в развитии общества в любую эпоху – это вообще одна из центральных проблем общественных наук. Что же называют древнерусским городом современные исследователи? Вот некоторые типичные определения:

“Город есть населенный пункт, в котором сосредоточено промышленное и торговое население, в той или иной мере оторванное от земледелия”.

Существует так же много других определений. В чём же причина такого разнообразия? Почему до сих пор учёные не могут придти к единому мнению? Причина в том, что ранний русский город по-прежнему остаётся плохо изученным.

Вследствие этого проблема возникновения древнерусских городов не теряет своей актуальности до сих пор. Она была поставлена в историографии ещё очень давно, но наиболее интересную и обоснованную теорию на этот счёт в дореволюционной историографии сформулировал В. О. Ключевский. Советские историки Н. А. Рожков и М. Н. Покровский, положившие начало изучению Древней Руси в советской историографии, в целом придерживались концепции В. О. Ключевского, полагая главной политико-экономической функцией древнерусских городов торговую. Затем эта проблема начала привлекать всё большее внимание советских учёных. Зачастую их мнения расходились с предложенной В. О. Ключевским концепцией. Хотя К. Маркс и Ф. Энгельс в своих взглядах были близки к теории В. О. Ключевского, но они преувеличивали значение экономического фактора во всех сферах общественной жизни. Историки школы Б. Д.грекова уделяли особое внимание ремесленному производству и его значению в развитии древнерусских городов. Дискуссия по проблеме была продолжена таким учёным как С. В. Юшков, который выдвинул свою теорию, решительно критикуя концепцию Ключевского. Активно вопросом древнерусского города занимался историк М. Н. Тихомиров, посвятивший этой теме отдельную монографию. Постепенно идеи, сформулированные С. В. Юшковым, Б. Д. Грековым и М. Н. Тихомировым были существенно развиты и дополнены рядом учёных. Очень интересны работы А. В. Кузы о древнерусских городах. Учёный сам много лет занимался раскопками древнерусских городов. Позднее появляются работы Б. А. Рыбакова, П. П. Толочко и И. Я. Фроянова. Согласовать взгляды учёных в своей концепции попытался историк В. В. Седов. И наконец с жёсткой критикой всех существующих теорий и предложением своей собственной выступает историк В. П. Даркевич. Таким образом мы видим, что дискуссии по рассматриваемой проблеме не угасают и до сих пор не нашли компромисса.

Естественно представления того или иного автора о происхождении древнерусских городов прямо зависит от его общего представления о древнерусской действительности. Отсюда такое терминологическое многообразие: протогорода, племенные и феодальные города, города-государства и т. д. При этом каждый автор упорно старается подогнать весь существующий материал под свою заданную схему. Но весь материал до сих пор ни в одну схему не уместился, а по мере накопления нового материала все старые концепции оказались в кризисном состоянии. И до сих пор ни одна из проблем древнерусской городской жизни не нашла убедительного решения.

Именно поэтому целью данной главы мы ставим: выявить основные концепции происхождения древнерусских городов, рассмотреть их сильные и слабые стороны. В связи с этим мы поставили следующие задачи:

· изучить историографию по проблеме происхождения древнерусских городов

· рассмотреть каждую концепцию в отдельности, выявить её сильные и слабые стороны.

Историк В. О. Ключевский, рисует следующую картину возникновения древнерусских городов: «Довольно беглого взгляда на географическое размещение этих городов, чтобы видеть, что они были созданы успехами внешней торговли Руси. Большинство их вытянулось длинной цепью по главному речному пути «из Варяг в Греки», по линии Днепра - Волхова; только некоторые - Переяславль на Трубеже, Чернигов на Десне, Ростов в области Верхней Волги - выдвинулись к востоку с этого, как бы сказать, операционного базиса русской торговли как её восточные форпосты, указывая фланговое её направление к Азовскому и Каспийскому морям». Общий смысл этой теории связан с представлением Ключевского о торговле как движущей силе возникновения ранних русских городов. По мнению Ключевского после аварского нашествия в VI-VIII вв. в ходе расселения по Восточной Европе славяне вступают в период распада родовых связей заменяемых территориальными. Формируется «новое сцепление общества», обусловленное экономическим интересом, движущей силой которого была торговля со странами востока. Торговля стягивала одиночные дворы в особые торговые средоточия – погосты, которые затем эволюционировали в большие торговые города с тянущими к ним областями. Эти города возникают уже в VIII в. и становятся центрами внешней торговли, а в IX в. окружаются укреплениями, в них концентрируется военно-торговая верхушка древнерусского общества.

По Ф. Энгельсу, разделение ремесла и земледелия способствовало переходу от варварства к цивилизации, от доклассового общества к классовому ("второе крупное разделение труда"). Отсюда - появление укрепленных городов в эпоху военной демократии: "В их рвах зияет могила родового строя, а их башни упираются уже в цивилизацию".

Историк Б. Д. Греков во многом опирается на марксистскую теорию, он критикует теорию Ключевского, но также приходит к мысли, что города возникали вдоль рек и водных путей. «Разнообразные торговые связи этих городов, имели большое значение в истории их экономического и политического роста. Не случайно эти города очень рано, до прихода варягов, стали центрами, объединившими отдельные славянские племена», - пишет он.

Большое внимание проблеме возникновения древнерусских городов уделял историк С. В. Юшков. Основную причину возникновения городов Юшков видел в разделении промышленности, торговли и сельского хозяйства.

Количество городов начинает быстро увеличиваться в период конца IX-X веков. В это время происходят крупные изменения в жизни Древней Руси. Создается и укрепляется Древнерусское государство. Коренные переломы произошли как в экономической, так и в общественной сферах. Ремесло отделяется от земледелия, которое становится основным занятием жителей. Утверждается феодализм. В первую очередь, города возникают там, где успешно развивается ремесло, сельское хозяйство, следствием чего является появление городской округи и города как её центра. Взглянем на карту расположения городов на Руси в IX-X веках: очевидно, что наибольшая концентрация городов наблюдается вокруг Киева. Причем, многие из этих городов не только не связаны с Днепровским водным путем, но и с другими водными путями тоже. Это такие города как Белгород, Искоростень, Вручий и другие. С чем же связано такое скопление? Здесь следует принять во внимание земледельческий характер данного района. Здесь находятся многие известные нам по письменным источникам древние русские села, такие как Ольжичи и Берестово. Еще один подобный сгусток городов можно обнаружить в районе верхнего течения Буга. Один из крупных городов данной области - Червень расположен в стороне от крупных водных артерий. Третий подобный сгусток обнаруживается между Клязьмой и верхним течением Волги. Одни из древнейших городов этого района – Суздаль и Ростов также расположены в некотором отдалении от рек Волга и Ока. Хотя крупный водный путь из Балтийского моря в Каспийское и проходил по Волге. Таким образом, мы видим, что расположение городов вдоль крупных торговых путей в этом случае не может являться причиной их возникновения.

Ростов находится на берегу озера Неро. Но от Волги этот город расположен достаточно далеко, хоть и связан с ней сетью мелких рек. Таким образом, можно сделать вывод, что не речные торговые пути сыграли важнейшую роль в появлении и развитии Ростова. Гораздо более важным фктором являлось его расположение в «опольи». Так назывались участки в Северо-восточной части Руси. Их почва была очень плодородной и позволяла успешно заниматься земледелием и огородничеством. Кроме того, озеро Неро было известно своими рыбными богатствами. Город Суздаль связан с речной сетью еще меньше. Рядом протекает лишь река Нерль, которая является притоком Клязьмы, и возможно могла иметь в древности торговое значение. Но Суздаль, как и Ростов, располагался в центре ополья. Это позволило ему выдвинуться из числа других городов этого района. Таким же образом появились и развились такие города как Углич, Переславль Залесский и Юрьев Польской.

Проблема предыстории древнерусских городов была исследована так же историком М. Н. Тихомировым, который считал, что причиной возникновения городов являлись плодородные земли. Здесь были созданы все условия для отделения сельского хозяйства от ремесла, вследствие чего появились города – торгово-ремесленные центры.

Таким образом, можно выделить две основные причины возникновения и развития древнерусских городов. Это географическое расположение на важных торговых путях, а также расположение в плодородных землях.

Однако многие учёные оспаривают эту концепцию и приводят достаточно веские аргументы против. Они утверждают, что внутренняя торговля в данное время находилась в зачаточном состоянии, господствовало натуральное хозяйство. А, следовательно, и возникновение городов нельзя объяснять значимостью водных торговых путей. Кроме того, они отрицают и отделение ремесла от земледелия. Говоря о том, что при раскопках даже в крупных городах одновременно находят как мотыги, серпы и косы, так и рыболовные снасти и ножницы для стрижки овец, что свидетельствует о смешанном характере занятий жителей данных городов.

В заключение, следует сказать, что социально-экономическая концепция выделяет торговлю и отделение ремесла от земледелия как основные движущие силы возникновения городов в Древней Руси. Как и другие концепции, она имеет сторонников и противников и не лишена слабых сторон. Так как она является одной из самых ранних концепций, она имеет некоторые расхождения с современными археологическими данными.

С. В. Юшков решительно отвергает концепцию В. О. Ключевского и ряда других дореволюционных историков о «городской волости, возникшей ещё в доисторические времена и управлявшейся торгово-промышленной демократией». По мнению учёного «основной территориальной единицей, входившей в состав Киевской державы, первоначально было племенное княжество, а затем, когда родоплеменные отношения подверглись разложению, - крупная феодальная сеньория, возникшая на развалинах этих племенных княжеств. В каждой из этих феодальных сеньорий имелся свой центр – город, но этот город, хотя и превращался в торгово-промышленный центр, был всё же в первую очередь центром феодального властвования, где основной политической силой были феодалы разных видов, а не торгово-промышленная демократия».

Эта точка зрения получила отражение так же в работах историка А. В. Кузы: торговые и ремесленные поселения не играли роли в становлении городов в ранний период. «У истоков возникновения городов стояли феодалы», но «завершить этот процесс без купцов и ремесленников они не могли». Вот почему «одновременно с феодалами или вскоре вслед за ними в зарождающихся городах появляются ремесленники и купцы».

Сторонники этой концепции утверждали, что города на Руси возникали из племенных или межплеменных центров. По мнению Б. А. Рыбакова города возникают ещё в эпоху родового строя как политические центры. История каждого города начинается «не только с того неуловимого момента, когда он окончательно приобрёл все черты и признаки феодального города, а по возможности с того времени, когда данная топографическая точка выделилась из среды соседних поселений, стала в каком-то отношении над ними и приобрела какие-то особые, ей присущие функции». Он так же пишет, что города не могут возникнуть мгновенно, а их становление – это длительный исторический процесс: «Рождающиеся города – это не сказочные палаты, возникающие в одну ночь, будучи воздвигнуты неведомой волшебной силой». Он указывает что «ход исторического развития родоплеменного строя приводит к умножению родоплеменных центров и к усложнению их функций».

Наибольшего развития теория развития городов из племенных и межплеменных центров достигла в работах П. П. Толочко и И. Я. Фроянова. По мнению П. П. Толочко древнейший русский город был «в основе своей аграрным, рождением и развитием целиком обязанным сельскохозяйственной округе». Древнейшие города формируются на основе предшествующих «племенных градов». Появление последних, впрочем, относится уже не совсем к первобытнообщинной эпохе, а к «переходному этапу» к VIII-IX вв. В это же время происходит сложение государственности. Эти древнейшие города «не были, по преимуществу центрами ремесла и торговли; их экономическое развитие основывалось на сельскохозяйственном производстве округи». Ведущие функции ранних городов – политико-административная и военная, а также культовая. Главная организующая сила в начальный период – политическая власть. Лишь позднее города становятся центрами феодального властвования, и из них начинается феодальное освоение округи. Постепенно ремесло и торговля тоже концентрируются в городах.

По утверждению И. Я. Фроянова возникновение городов необходимо связывать с поздним этапом развития родового строя. Ранние города, по его мнению, это племенные центры. «Организация общества (на позднем этапе родового строя) становится настолько сложной, что дальнейшая его жизнедеятельность без координирующих центров оказывается невозможной », в «насыщенной социальными связями среде происходит кристаллизация городов, являющихся сгустками этих связей». Со временем появляются межплеменные связи и объединения, которые были достаточно крупными и нуждались в организующих центрах. Ими и стали города. Их основные функции носили военно-политический, административный и культовый характер. Позднее города трансформируются в центры городов-государств. Там находились все важнейшие социальные институты, такие как власть в лице князя, народное вече, в города стекалась дань, они являлись также и сакральным центром. И. Я. Фроянов считает, что многие ученые искусственно делят древнерусские города на несколько типов. Он также отрицает, что на Руси существовали протогорода или иные предшественники городов.

Учёные же, настроенные против этой концепции приводят немало археологических данных, которые расходятся с основными положениями теории. «Столицы многих крупнейших княжеств, - пишет Б. А. Рыбаков, - были в свое время центрами союзов племен: Киев у Полян, Смоленск у Кривичей, Полоцк у Полочан, Новгород Великий у Словен, Новгород Северский у Северян». Но в этих центрах не обнаружены даже слои IX в., не говоря о более ранних. Данная теория основывается на том, что на месте многих городов были найдены раннеславянские селища со следами существования в них камнерезного, ювелирного и кузнечного дела, но её последователи не учитывают тот факт, что множество схожих поселений было обнаружено и вне впоследствии возникших городов.

Таким образом, концепция развития городов из родоплеменных центров основывается на преемственности древнерусских городов с более ранними протогородскими образованиями. Эта концепция во многом заимствована у зарубежных историков, и, как и предыдущая имеет расхождения с археологическими данными.

Совсем иную теорию предложил В. В. Седов, хотя надо отметить, что взгляды учёного непрерывно развиваются и совершенствуются. Он считает археологически безусловно доказанным наличие нескольких путей образования городов в Древней Руси. Города образуются по четырём основным путям:

· Образование из племенных или межплеменных центров;

· Образование из укреплённых станов и погостов, а также центров волостей;

· Образование из порубежных укреплений;

· Единовременная постройка городов.

Интересно, что В. В. Седов попытался взглянуть на происхождение древнерусских городов в контексте общеевропейского процесса становления города как определённого общественного феномена, возникающего на определённом этапе развития общества. Учёный показал, что процесс градообразования за границами римской империи – процесс общий для огромных регионов Европы, подчиняющийся единым историческим закономерностям. В VIII-VIII вв. к востоку и северу от зоны романо-германского синтеза и границ Византии на землях германцев, славян и балтов в регионах концентрации сельского населения появляются «неаграрные» поселения, в которых концентрировались ремесленники-профессионалы и купцы. Некоторые из таких поселений возникали непосредственно из-за развития «широких торговых связей». Эти поселения – протогорода. Они становятся также и центрами кристаллизации военно-дружинного и торгового сословий.

Следующий период генезиса древнерусских городов по В. В. Седову – IX-X вв. – появление собственно раннефеодальных городов. Далеко не все протогорода переросли в «настоящие» городские центры, а лишь те из них, которые наряду с ремесленно-торговыми функциями имели военные и политико-административные и культовые.

Надо сказать, что во многом концепция В. В. Седова является попыткой согласовать старые представления, идущие от Б. Д. Грекова и М. Н. Тихомирова с новыми материалами, прежде всего археологическими (в т. ч. и добытыми самим В. В. Седовым). Концепция В. В. Седова является в известной мере сочетанием старых и новых подходов, она сочетает в себе как сильные, так и слабые их стороны.

Говоря о проблеме возникновения древнерусских городов, нельзя не обратить внимания на явление «переноса городов», наблюдающееся почти по всей Древней Руси. Первым это явление серьёзно исследовал А. А. Спицын, а затем такие учёные как И. И. Ляпушкин, Л. В. Алексеев, В. А. Булкин и другие. Ярче всего «перенос города» прослеживается на примере Гнёздова - Смоленска. Гнёздово – это поселение, площадь которого составляет около 16 га. Оно включает в себя укрепленное городище в устье р. Свинец (площадью около 1 га.) и селище. Селище возникло на рубеже IX-X вв. Это место отмечено следами углубленных в землю построек, а также скоплениями лепной керамики. К середине X в. Гнёздово разрастается по берегам Свина и Днепра, смыкаясь с курганами, которые охватывают его полукольцом. Наиболее насыщенный период существования данного поселения приходится на вторую половину X века. В это время возведены новые укрепления в центральной его части.

Схожие процессы происходили и в других русских землях периода складывания раннефеодального государства. Об этом могут свидетельствовать как высокая степень разделения сельского хозяйства и ремесла, так и заметная социальная дифференциация, а также всевозрастающая роль дружины и международных связей. Но в начале XI века на смену поступательному развитию в Гнёздове приходит резкий спад. Прекращение активной торгово-ремесленной деятельности приводит к тому, что поселение приобретает обыкновенный сельский характер. В то же время Смоленск, который находится в 13 км. от поселения начинает интенсивно развиваться. К XII веку он преобразуется в крупный центр ремесла и торговли, в столицу княжества. В городе развиваются внешние связи, городские функции. Таким образом, можно увидеть как на смену племенному центру, где господствовала местная знать, приходит новый центр, ориентированный на внешние связи, сбор дани, обслуживание дружины и т.п. Гнёздово не единственный пример такого «переноса города». Такие новые княжеские центры взамен старых племенных возникали в основном на международных торговых путях, что привлекало туда воинов, ремесленников и торговцев. Подобными примерами являются Сарское поселение под Ростовом, Шестовицкое под Черниговом, Тимиревское под Ярославлем.

Таким образом, можно сказать, что «перенос города» имеет место в тех случаях, когда новый нарождающийся класс феодалов не в состоянии полностью переломить родоплеменную знать. Возникают новые феодальные центры, первоначально тесно связанные со старыми центрами. Однако постепенно их самостоятельность усиливается, и старые центры исчезают либо теряют своё значение.

Но не все учёные согласны с такой трактовкой явления «переноса города». Некоторые связывают его со скандинавами и отводят им ведущую роль в функционировании центров типа Гнёздова или Шестовиц. В Гнёздове выделяют группу больших курганов в центре некрополя, которые являются аристократическим кладбищем. Здесь по скандинавскому обряду захоронены военные вожди. Это подтверждается сопровождающим захоронение инвентарем: амулетами, украшениями, предметами вооружения. Схожие скандинавские элементы обнаружены и в других захоронениях при «протогородах». Археологически подтверждено, что к XI веку варяги, осевшие на Руси ассимилируются славянами. Именно в это время дружинные лагеря, в которых находились воины и торгово-фискальные центры, трансформируются в качественно новые образования, города нового типа. Этому способствовало принятие христианства и переход к более упорядоченной внутренней политике.

Явление «переноса города» является наиболее археологически подтверждённой, но не менее дискуссионной концепцией, так как споры возникают вокруг трактовки имеющихся археологических данных. Сторонники её утверждают возникновение города вблизи ранее существовавшего, но пришедшего в упадок укреплённого поселения.

Историк В. П. Даркевич критикует все вышеприведённые концепции развития древнерусских городов и отрицает существование явления переноса городов. Взамен он предлагает свою собственную теорию, в которой связывает процесс урбанизации и становление Древнерусского государства. Он считает, что в связи с появлением древнерусской государственности заметно усложняется организация общества и становится необходимостью появление координирующих центров. Эти функции выполняли первые города. "Главными центрами были Новгород и Киев, расположенные, как в эллипсе, в двух "фокусах" области, втянутой в "торговое движение"; "Путь из варяг в греки" - ось не только политической карты, но и политической жизни Киевской Руси. Ее единство крепко, пока оба конца пути в одних руках".

В. П. Даркевич полагает, что образование государства на Руси и появление городов не было долгим эволюционным процессом, а было динамичным явлением. Приводя археологические данные, он утверждает, что города никак не связаны с многочисленными предгородскими образованиями. Города как историко-культурный феномен с новыми свойствами возникают вместе с появлением государства, являются его неотъемлемой частью и символизируют переход на другую, качественно новую ступень развития общества. Только ближе к концу X века создаются условия для появления поселений нового типа, которые способны выполнять новые функции – военные, культурные и административные. Не экономические факторы, а поиски новых форм сотрудничества и солидарности заставляли людей объединяться и создавать города. X век стал переходным периодом.

Важную роль в строительстве городов, по мнению Даркевича, сыграли князья, они руководили проектировщиками и «горододельцами». Города служили не только как важный центр управления, но и как убежище в случае военной опасности. Именно поэтому строительство мощных укреплений рассматривалось как великое дело. Эта причина была одной из первых, которая двигала строителей. Города возводили коллективно.

В. П. Даркевич выделяет возникновение древнерусских городов как новый этап в развитии общества того времени и считает этот процесс не эволюционным, а динамичным, вспышкообразным. Таким образом, он отвергает все предложенные ранее концепции. Его теория на сегодняшний день имеет мало сторонников, но опирается на достаточное количество доказательств и, так же, как и другие концепции имеет свои минусы, и мы не могли упустить её из виду, в исследовании проблемы происхождения древнерусских городов.

Таким образом, в ходе главы нами были рассмотрены исследования ведущих учёных в области вопроса о происхождении древнерусских городов и выделены пять основных концепций:

Социально-экономическая концепция, которая выделяет торговлю и отделение ремесла от земледелия как основные движущие силы возникновения городов в Древней Руси. Как и другие концепции, она имеет сторонников и противников и не лишена слабых сторон. Так как она является одной из самых ранних концепций, она имеет некоторые расхождения с современными археологическими данными.

Концепция развития городов из родоплеменных центров, которая основывается на преемственности древнерусских городов с более ранними протогородскими образованиями. Эта концепция во многом заимствована у зарубежных историков, и, как и предыдущая имеет расхождения с археологическими данными.

Концепция нескольких путей развития городов, которая объединяет в себе несколько предложенных концепций и скорее является компромиссной теорией, но она так же не лишена слабых сторон и имеет своих противников.

Явление «переноса города», которая является наиболее археологически подтверждённой, но не менее дискуссионной концепцией, так как споры возникают вокруг трактовки имеющихся археологических данных. Сторонники её утверждают возникновение города вблизи ранее существовавшего, но пришедшего в упадок укреплённого поселения.

Концепция динамичного образования городов, которая была предложена историком Даркевичем, который выделяет возникновение древнерусских городов как новый этап в развитии общества того времени и считает этот процесс не эволюционным, а динамичным, вспышкообразным. Таким образом он отвергает все предложенные ранее концепции. Его теория на сегодняшний день имеет мало сторонников, но опирается на достаточное количество доказательств и так же как и другие концепции имеет свои минусы, и мы не могли упустить её из виду, в исследовании проблемы происхождения древнерусских городов.

Это наиболее распространённые в отечественной историографии точки зрения по этому вопросу. Разумеется, существуют и другие мнения, но они, так или иначе, укладываются в предложенную нами схему.

Рассмотрение этих концепций поможет нам продолжить исследование в области древнерусских городов и более конкретно в области кремлей в древнерусских городах, так как именно кремль был центром и можно сказать сердцем древнерусского города. Мы увидели, что вопрос возникновения городов в Древней Руси весьма неоднозначен, что дает нам повод полагать, что их дальнейшее развитие так же пошло различными путями. Эти общие черты и различия мы постараемся выявить в ходе нашей работы.

Систематизируя археологически изученные укрепленные посоления по шкале социально-экономических признаков, удалось выделить памятники, археологические характеристики которых свидетельствуют об их городском облике.

Систематизируя археологически изученные укрепленные посоления по шкале социально-экономических признаков, удалось выделить памятники, археологические характеристики которых свидетельствуют об их городском облике. Абсолютное большинство этих поселений имели защищенную валами и рвами площадь около 2,5 га и более. К укрепленным частям примыкали открытые селища-посады, Установленные в процессе исследования наименьшие размеры укрепленной площади, свойственные городским центрам, вероятно, отражают минимальную степень концентрации населения, необходимого для выполнения городом всех его функций. Населенные пункты меньших размеров, за единичными исключениями, оказались поселками других социальных типов: укрепленными центрами рядовых волостей и погостон, военно-сторожевыми крепостями, феодальными усадьбами-замками. Но и сами города, как следует из рассмотренных выше материалов, при определенном сходство своих археологических характеристик представляли в действительности довольно пеструю картину. Одновременно с крупнейшими и всесторонне развитыми стольными центрами типа Киева и Новгорода существовали небольшие удельные пли полостные городки вроде Ищижа, Серепска или Ярополча Залесского.

Во-первых, от периода к периоду неуклонно возрастает число поселений городского типа. Во-вторых, только у памятников середины XII-XIII в. «городские» признаки выражены достаточно отчетливо. Чем древнее поселение, тем более «размытой» становится его археологическая характеристика. В-третьих, самыми устойчивым» оказались показатели экономического развития, военной ориентации и имущественной дифференциации. Все вместе это свидетельствует о закономерном усилении со временем градообразовательных тенденций и постепенной кристаллизации социально-экономического уклада древнерусских городов.

Рассмотрим подробно нижнюю строку таблицы, В ней помещены 30 поселений X - начала XI в. обладавшие рядом «городских» признаков. Вот их перечень, в котором они расположены по административно-территориальному принципу (но принадлежности к будущим землям-княжениям). В списке после названия памятника и скобках указываются дата его первого упоминания в письменных источниках, размеры укрепленной площади в данное время.

Киевская земля: Киев (до IX в., 11 га), Вышгород (946 г., около 7 га), Белгород (991 г., 52 га), Витичев (949 г., около 10 га).

Переяславская земля: Переяславль (907 г., около 80 га), Гочевское городище (около 10 га), Большое Горнальское городище (около 5 га).

Черниговская земля: Чернигов (907 г., около 8 га), Любеч (907 г., 4,5 га), Новгород Северский (1078-1079 гг., Зга).

Галицко-Волынская немля: Перемышль (981 г., 3 га), Червепь (981 г., 4 га), Волынь (1018 г., 0,5 га+?), городище Листвин (11 га), городище Ступница (14 га), городище Ревное I (4,5 га), городище Ревиое II (около 10 га), городище Грозницы (около 6 га).

Полоцкая земля: Полоцк (862 г., 10 га), Витебск (1021 г., 4га).

Новгородская земля: Новгород (859 г., 7 га), Псков (903 г., 2,5 га), Ладога (862 г., 1 га+?). Ростово-Суздальская земля: Суздаль (1024 г.), Белоозеро (862 г., ?).

Рязанская земля: Рязань (1096 г., 4,5 га). Белогорское городище (4 га), городище Титчиха (7,5га). У перечисленных 30 памятников 14 упоминаются и письменных источниках и связи с событиями IX-X вв., а шесть - XI в. Десять поселений летописям не известны. Достаточно уверенно можно говорить о городском характере в то время лишь Киева и Новгорода. Здесь первые укрепления были окружены кварталами с усадебной настройкой, улицами п переулками. И конце X в. в Киеве возводится знаменитая Десятинная церковь, а в Новгороде 12-главын дубовый Софийский собор. Нам предшествовали языческие капища. Находки денежных кладов, отдельных монет и привозных вещей свидетельствуют о дальних торговых связях. Обнаружены бесспорные следы ювелирного, кузнечного, гончарного, костерезного и других ремесел. Уже в материалах второй половины X - начала XI в. наблюдается имущественная дифференциация жителей этих городов.

К Киеву п Новгороду близок Полоцк рубежа X- XI ив. Именно тогда отстраивается па новом месте детинец с уличшь усадебной планировкой, где в середине XI в. закладывается Софийский собор. Этим же временем можно датировать расширение укрепленной площади древнего Витебска. Во второй половине X в. появляется каменная крепость в Ладоге. В конце X - начале XI в. складывается усадебно-уличная застройка древнейшего поселения в Нолнозере.

К сожалению, нет достаточных данных, чтобы судить о характере планировки и внутренних особенностях раннего Чернигова. Лишь сведения письмен-

пых источников в сочетании с материалами из раскопок огромного курганного некрополя и факт строительства тут в перпой половине XI в. Спасского собора указывают на кристаллизацию городских форм поселения.

О ранних этапах жизни Суздаля и Рязани имеются отрывочные свидетельства. Суздальский детинец укреплен и XI в. Находки X в. встречены при раскопках, особенно в его северо-западной части, где, видимо, находилось древнейшее поселение. Что касается Рязани, то датировка А. Л. Монгайтом концом X в. начала жизни на Северном городище нуждается в подтверждении.

Археологические раскопки в Вышгороде, Перемышле, Червепе и Волыни обнаружили разнообразные материалы X в. Но лишь размеры поселений, следы торгово-ремесленной деятельности и имущественной дифференциации косвенно говорят о социально-экономическом облике этих памятников.

Прочие укрепленные поселения, известные по материалам археологических раскопок, еще не достигли городского уровня развития, а некоторые из них так никогда и не стали городами.

Таким образом, вторая половина X в. была временем активного градообразования на Руси. Особенно интенсивно этот процесс протекал в Среднем Поднепровье, на юго-западе и северо-западе страны. Складывается типичная плановая структура древнерусского города: крепость и обширная неукрепленная часть. Территория, защищенная укреплениями в отделенная ими от остального поселения, становится его общественно-политическим и культурным центром.

Симптоматично, что среди первых городов присутствуют почти все памятники, попавшие па страницы письменных источников с событиями конца IX-X в. Не менее существенно, что все они к этому времени уже были или в недалеком будущем стали важнейшими социально-политическими п экономическими центрами Руси. На рубеже X-XI в., суля по рассказам летописи, горожане активно действуют как самостоятельная, социально организованная военно-политическая и общественная сила. С их участием в Киеве решаются вопросы выбора веры, они - званые гости па пирах князя Владимира. Жители Белгорода па вече обсуждают возможность дальнейшего сопротивления печенегам. Новгородцы санкционируют, финансируют и своим ополчением поддерживают Ярослава со Спятополком. Следовательно, на Руси складывались особые городские общины, пользовавшиеся по только инвестым самоуправлением, но и правом голоса в решении общегосударственных дел.

В источниках по раннему периоду истории Руси есть важные свидетельства об уже тогда разнообразных функциях, выполняемых городами. Во-первых, города всегда выступают в роли центров управления обширными областями. В них сидят князья или княжеские наместники, олицетворяющие государственную власть. Вообще организация власти неразрывно связывается с основанием новых городов. Изгнав варягов, словене, кривичи, меря и чудь «пачаще кладете сами собе и городы ставнтн» (НПЛ, с. 106). Захватив Киев и объединяя вокруг него восточнославянские земли, Олег и Игорь ставят города и уставляют дани (НПЛ, с. 107; ПСРЛ, т. 1, стб. 23-24).

Во-вторых, города - военный оплот государства. В них сосредоточены вооруженные силы, они формируют ополчения земель. Защита Руси от печенегов требует массового строительства городов (НПЛ, с. 159; ПСРЛ, т. 1, стб. 121).

В-третьих, города - идеологические и культурные центры. Утверждая христианство, Владимир строит в городах церкви, ставит попов и организует школы для детей «нарочитой чади» (НПЛ, с. 157, 159; ПСРЛ, т. 1, стб. 118).

Наконец, в городах концентрируется феодализирующаяся знать. Вновь построенные крепости по приказу Владимира населяют «нарочитыми мужами» изо всех городов словен, кривичей, чуди и вятичей (НПЛ, с. 159; ПСРЛ, т. 1, стб. 121).

Данные археологических исследований позволяют судить об экономической жизни первых городов. Именно здесь процесс обособления ремесла от сельского хозяйства шел наиболее быстрыми темпами. Особенно показательно становление специализированного гончарного производства. И па юге (Киев) и па севере (Новгород) в середине X в. гончарная керамика многократно преобладает над лепной. Обратная картина вплоть до конца X в. наблюдается на упомянутых выше крупных поселениях, еще не достигших городского уровня развития. Крепнущие торговые связи городов документированы находками денежных кладов и различных привозных вещей (оружие, украшения, утварь).

Обратимся теперь к списку вероятных городов XI - первой полонины XII в.

Киевская земля: Киев (81) га), Вышгород, Белгород, Торческ (1093 г., ?), Тумащ (1150 г., 4 га), Чучип (1110 г., 5 га), Заруб (1090 г., около 4 га), Юрьев (1072 г., около 2,5 га).

Переяславская земля: Перемелавль, Остерскин Городец (1098 г., 5,5 га), Воинь (1055 г., 4,6 га).

Черниговская земля: Чернигов (около 55 га), Любеч, Новгород Сеисрский (около 25га). Путивль (1146 г., 2,5 га).

Турово-Пинская земля; Туров (980 г., 2,5 га), Пинск (1097 г., 6 га).

Г ал и цко-Волы некая земля: Галич (1138 г., 18 га), Перемышль (8 га), Теребовль (1097 г., 2,8 га), Звенигород (1087 г., 3 га), Дорогобузк (1084 г., 3 га), Пересопница (1149 г., 4 га), Сутейск (1069" г., 3 га), Белз (1030 г., 7 га), Червень, Волынь, городище Листиин, городище Ступпица, Но-вогрудок (1235 г., 2,5 га), Гродно (1127 г., 4 га).

Полоцкая земля: Полоцк (28 га), Витебск (11 га), Минск (1067 г., 3 га), Друцк (1078 г., 2,5 га). Смоленская земля: Смоленск (862 г., 5 га).

Новгородская земля: Новгород, Псков (3 га), Ладога (1 га), Руса (конец XI в.).

Ростово-Суздальская земля: Суздаль (14 га), Белоозеро (?), Ярополч (конец XIV в., 2,8 га).

Рязанская земля: Рязань (4,5 га).

По сравнению с аналогичным перечнем поселении городского типа конца IX - начала XI в. данный список увеличился на 14 пунктов, а фактически больше чем на 20. Ведь многие из рассмотренных выше укрепленных поселений к началу XI в. или прекратили свое существование, так и не достигнув

юродского уровня развития, или были отнесены к городам условно, за неимением достаточно полных археологических данных. Таким образом, среди исследованных памятников число городов к середине XII в. увеличивается почти в четыре раза.

Одновременно с появлением новых городских центров происходит стремительный рост «старых» городов. Особенно показательно развитие Киева. Укрепленная площадь столицы Руси уже в середине XI в. увеличивается в восемь раз. На территории города и в его ближайшей округе отстраиваются полтора десятка каменных храмов и дворцов. Летописец повествует о многочисленных княжеских и боярских дворах, расположенных внутри оборонительных укреплений. Археологами на Киевском Подоле исследованы усадьбы этого времени, принадлежавшие непривилегированным горожанам. Разнообразны свидетельства расцвета киевских ремесел и активных международных связей.

Расширением укрепленной территории в четыре раза (один окольный город) и монументальным каменным строительством (Спасский и Борисоглебский соборы) отмечена история второго по значению центра русской земли - Чернигова в XI - начало

XII в. Застраивается жилыми кварталами па протяжении XI в. огромная крепость Владимира Святославича в Переяславле. Здесь же князья и епископ возводят несколько каменных храмов и гражданских построек.

Надо отметить, что трудоемкое и дорогостояще сооружение монументальных зданий, а также строительство новых, значительной протяженности деревоземленых укреплений непосредственно связано с изменениями в социально-политическом статусе каждого конкретного центра. В Киеве - столице единого Древнерусского государства в изучаемый период было построено различных каменных здании столько же или даже больше, чем во всех городах остальной Руси. Колоссальные по своим масштабам укрепления «города Ярослава» вплоть до нашествия орд Батыя являлись самыми мощными из древнерусских оборонительных сооружений.

Чернигов и Переяславль, став во второй половине XI в. столицами самостоятельных земель-княжений, вступают в пору быстрого расширения и развития. Ту же тенденцию демонстрируют Новгород и Полоцк, а несколько позже - Смоленск и Суздаль. Следовательно, расцвет древнерусских городов. включая их экономику, прямо зависел от их места и социально-политической системе государства. Недаром опережающими темпами в эту эпоху развивались те центры, которым удалось первыми добиться независимости от Киева.

Данные наблюдения находят подтверждение в истории Новгорода-Северского, Перемышля, Теребопля, Звенигорода, Гродно и Друцка. Появление у них окольных городов совпадает по времени с их пронращением в столицы удельных княжеств.

С ростом самостоятельности отдельных земель-княжений, со стабилизацией государственных территорий синхронен процесс превращения в города старых н новых волостных центров. В Киевской земле н первую очередь городской строй кристаллизуется в Белгороде и Вышгороде, приобретающих статус важнейших пригородов столицы Руси. По пути го-родского развития успешно двигались осшжаннмс п середине XI в. Тумащ на Стугпо, Чучип и Заруб на Днепре, Торческ и Юрьев в Поросье. Конечно, перечисленными пунктами пе исчерпывается список городских центров Киевщипы. Вероятно, к концу XI в. достигли городского уровня развития Василев, Треполь и Канев. Однако для окончательного суждения об этом у нас еще мало археологических данных.

На левобережье Днепра, в Переяславском княжестве, городами стали: Воинь, основанный в конце в. как крепость и заново перестроенный в середи-е XI в.; Остерский Городец, построенный Мотюмахом в 1098 г. в устье р. Остра как переяславский форпост в борьбе с Черниговом.

В Черниговской земле, помимо Новгорода Северскотко, успешно развивался Любеч, детинец которого во второй половине XI в. превратился в феодальный княжеский замок. Становится городом Путивль - центр Черниговского Посеймья.

На юго-западе Руси в первой половине XII в., кроме упомянутых выше удельных столиц, черты городского быта характерны для укрепленных поселении в Галиче, Дорогобуже, Пересопнице, Сутейскс, Белзе. Остатками каких-то неизвестных по летописи городов являются, видимо, городища в Ли-ствипе и в Ступнице на Волыни. Городскими центрами Понемапья становятся в начале XII в. Гродно и Новогрудок, причем первый - одновременно с выделенном его в удел.

В Полоцкой земле к середине XII в., помимо столицы княжества, городами стали удельные центры Минск и Друцк, а также Витебск. В Минске па рубеже XI-XII вв. начали строить каменный: храм, а в Друцке - окольный город.

Вполне городской облик приобретают в XI в. Псков и Ладога - важнейшие пригороды Новгорода, административно-поенные центры больших округов - волостей в составе Новгородской земли. Около соляных источников развивается в город Руса.

В XI в. укрепляется городской строй в старых центрах Северо-Востока: Белоозере и Суздале, а в Среднем Поочье - в Рязани, бывшей уже к началу XII в. вторым по значению населенным пунктом Муромского княжества.

Хотя сегодня археологически изучены далеко не все поселения городского типа XI - середины XII в., имеющиеся данные позволяют наметить основные пути развития городов в этот период.

Это обстоятельство свидетельствует о том, что все они были волостными центрами. Из подобных же центров, судя по летописи, по основанных на поселениях более раннего времени, развились города Нышгород, Заруб, Любеч, Новгород Соверскнй, Туров, Галич. Черномь, Попогрудок, Витебск, Суздаль, Белоозеро п Рязань. Ядро других городов (Белгорода, Юрьева, Торческа, Тумаща, Чучппа, Воиня, Остерского Городца, Сутейска и Белза) составили военные крепости, основанные в конце X- XI в. Однако их превращение в подлинные города, как об этом говорят примеры Белгорода, Юрьева, Торческа, Остерского Городца, Белза, связано с приобретением этими населенными пунктами, помимо чисто военных, экономических, административно-хозяйственных, культурных и иных функций.

Следует отметить, что Пересопница, Минск и Ярополч-Залесский имели только одну, но обширную укрепленную часть. Наоборот, в Чучине, Остерском Городце, Сутеиске и Белзе в XI в. укреплениями сразу обносятся две части: детинец и окольный город. Таким образом, сложная плановая структура древнерусских городов отнюдь не всегда являлась итогом их постепенного развития, а часто и результатом целенаправленного замысла строителей. Любопытен и другой факт: новыми укреплениями обводились не только густо заселенные территории. Так было в Киеве при строительстве «городов» Владимира и Ярослава, когда валами защищали лишь местами заселенную Гору, оставляя неукрепленным достаточно плотно застроенный Подол. Сходная картина наблюдается в Новгороде Северском при строительстве окольного города в начале XII в. и в Суздале, когда при Владимире Мономахе возводились укрепления детинца.

Указанные наблюдения рисуют процесс градообразования па Руси более сложным, чем он иногда представляется. Ни ремесленные поселки, в чистом виде до сих пор не обнаруженные археологами, пи торговые рядки, не известные письменным источникам ранее XV в., пи рядовые сельские поселения ни в одном достоверном случае не оказались подосновой возникновения какого-либо древнерусского города X-XI вв. Всегда в роли будущего городского ядра выступает укрепленное поселение, организующее вокруг себя относительно значительные территории.

На раннем этапе это общинно-племенные, а точнее, межплеменные центры. Со второй половины X в. и особенно в XI в. к ним присоединяются центры волостей, основывавшиеся князьями по всей территории русского государства. Тогда же городские черты приобретают некоторые из военных порубежных крепостей.

Все перечисленные типы населенных пунктов могли и были исходными точками генезиса городов в конце IX-XI в. Однако впечатление множественности путей становления города при этом лишь кажущееся. Само появление указанных поселений (за исключением племенных центров) вызвано к жизни развитием феодализма на Руси, возникновением государственности. Они были, по мнению Б. А. Рыбакова, «узлами прочности», при помощи которых держались в подчинении князьям огромные территории (Рыбаков Б. Л., 1979, № 2, с. 48). Наличие в этих населенных пунктах княжеских дружинников, тиунов и иных лиц, наделенных административно-хозяйственными и военными функциями, еще не открывало каждому конкретному поселению городской путь развития. Лишь оседание здесь достаточно значительной части прибавочного продукта (в виде даней и отработочной ренты) обеспечивало такую возможность. Вот почему городами на Руси в-первую очередь становились столицы земель-княжений и центры удельных княжеств. Этим они отличались и от становищ, и от погостов, и от рядовых волостных центров, служивших прежде всего местами временного хранения продуктов дани для последующей передачи их в столичные центры. Аналогичную роль играли и центры образовавшихся феодальных вотчин, откуда большая часть земельной ренты поступала в городские княжеские и боярские дворы. Таким образом, два условия служили главными предпосылками превращения какого-либо населенного пункта в город: концентрация в нем массы прибавочного продукта и средств его реализации. Первое условие выполняли феодалы, второе - ремесленно-торговое население.

Проверим теперь изложенные выше наблюдения, анализируя список археологически изученных городов середины XII-XIII в.

Киевская земля: Киев (около 300 га), Вышгород (15 га), Белгород (97,5 га), Торческ (около 90 га), Тумащ (8 га), Чучин, Заруб, Юрьев, Родня (980 г., 4 га), Городск (1257 г.,?).

Переяславская земля: Переяславль, Остерский Го-родец (30 га), Воинь.

Черниговская земля: Чернигов (около 160 га), Любеч, Новгород Северский, Путивль (около 25 га), Трубчевск (1185 г., 4 га), Вщиж (1142 г., 3,8 га), Брянск (1146 г., 5 га), Серенск (1147 г., 3 га), городище Слободка (2,5 га).

Турово-Пинская земля: Туров, Пинск. Галицко-Волынская земля: Галич (45 га), Звенигород (около 25 га), Плеснеск (1188 г., 4 га), Теребовль, Василев (1230 г.. 1,3 га), городище Лепксицы (около 20 га), Изяславль (1241 г., 3,6 га), Дорогобуж, Пересопица, Луцк (1085 г., 7 га), Бели, Чеппемь, Волынь, Дорогочин (1142 г., 3 га), Новогрудок, Слопим (1252 г., 3 га), Волковыск (1252 г., 1,5 га), Гродно.

Полоцкая земля: Полоцк (58 га), Витебск, Ерсике (1203 г., 3,5 га), Кукейнос (1205 г., 4 га), Минск, Друцк, Клеческ (1128 г., 4,6 га).

Смоленская земля: Смоленск (около 100 га), Торопец (середина XI в., 0,6 га), Мстиславль (1156 г., 1,5 га), Ростиславль (конец XII в.. 1,6 га).

Новгородская земля: Новгород, Руса (?), Псков (3.5 га + ?), Ладога (16 га).

Ростово-Суздальская земля: Суздаль (49 га). Владимир (1154 г., около 145 га), Переяславль Залесский (1152 г., около 40 га), Дмитров (1154 г., 6 га), Ярославль (1071 г., 3 га). Белоозеро, Семьипсков городище (3 га), Ярополч, Городец, 60 га). Рязанская земля: Рязань (53 га), Пронск (1185 г., 7 га), Переяславль Рязанский (1300 г., 30 га), Изяславль (1237 г., 4 га), Коломна (1177 г.).

В список внесены дополнительно четыре памятника (Василев, Волковыск, Мстиславль и Ростиславль), укрепленная площадь которых меньше 2,5 га, по налицо остальные признаки городского характера поселений. 71 из названных выше 74 городов упомянуты в письменных источниках. По сравнению с аналогичным перечнем предполагаемых городов XI - начала XII п. наблюдается значительное увеличение числа городских центров с 44 до 74, т. е. 0,8%. Из них 15 построены в середине XII - XIII в. на незаселенных ранее местах. В этот период интенсивно расширяют свою укрепленную площадь столицы древнерусских земель-княжений. В Киеве защищенная валами территория увеличилась почти втрое, в Чернигове - втрое, в Галиче-) (2,5 раза, в Полоцке - вдвое, в Смоленске - более чем в 10 раз, в Новгороде впервые появился обширный окольный город, в Суздале с постройкой окольного города укрепленная площадь увеличилась втрое, а в Рязани - почти в 10 раз. Как показали исследования в Суздале и Рязани, новыми укреплениями обводились отнюдь не густозаселенные, а свободные от застройки территории.

Весьма показателен быстрый рост Рязани, Владимира на Клязьме, Смоленска и Галича, именно в середине-второй половине XII в. превратившихся в столицы больших поселений. Легко заметить, что с утратой столичных функций темпы развития городов замедляются. Так случилось в Суздале и Звенигороде, когда столицы княжеств переместились во Владимир и Галич. Несколько замедлилось территориальное расширение Переяславля, от земель которого отошли в состав Черниговского княжества Курское Посеймье, а в состав Суздальского княжества - волость Остерского Городца.

Бурное развитие столичных центров фиксируется не только возведением новых оборонительных укреплений, но и массовым каменным строительством. В середине XII - середине XIII в. от трех - пяти до нескольких десятков каменных храмов появляется в Киеве, Чернигове, Галиче, Полоцке, Смоленске, Новгороде, Владимире и Рязани.

Почти одновременно приобретают вполне городской характер и статус удельных центров Трубчевск, Брянск, Луцк, Ерсике, Кукейнос, Торопце, Переяславль Залесский, Москва, Ярославль, Городец на Волге, Пропек. Вдвое увеличивается укрепленная площадь в Белгороде, Вышгороде, где «о второй половине XII в. появились княжеские столы. Существенно, что в это время в крупных удельных (Белгород, Новгород Северскнй, Путивль, Трубчевск, Вшиж, Гродно. Псков, Переяславль Залесский, Ярославль) и волостных (Заруб, Капев, Волковыск, Новогрудок, Ростиславль, Мстиславль, Руса, Ладога) центрах строятся каменные церкви.

Таким образом, установленная выше (для городов XI - начала XII в.) связь превращения тоги или иного населенного пункта в город или ускорения развития какого-либо центра с изменениями и их социально-политическом положении в система древнерусского государства прослеживается достаточно четко. Поэтому столицы древнерусских земель-княжений н своем развитии и росте решительно опережали прочие центры, а столицы удельных княжеств соответственно обгоняли другие населенные пункты своих волостей. Характерно, что многие из основанных в середине XII в. удельных и волостных центров (Переяславль Залесский, Готюдец па Волге, Серепск, Трубчевск, Мстиславль, Ростиславль и др.) достигают городского уровни развития в очень короткое время. Построенные князьями, эти укрепленные поселения целенаправленно заселяются (в том числе п выходцами из других земель) и сразу наделяются определенными правами (фиксированными отчислениями феодальной ренты). Продукты дани, оседавшие (концентрировавшиеся) в городе, и были экономическим базисом развития городского ремесла и торговли купцы и ремесленники активно участвовали к их перераспределении и переработке.

В середине XII -середине XIII в. изменилась географии градообразовательного процесса на Руси. Его очагами стали Черниговское Подесенье, бассейн р. Оки, Поволжье, Северо-Восток, Смоленские земли, нижнее Подвинье, чанадные и юго-западные территории. Перед нами не те области Руси, которые в указанное время подвергались интенсивной феодализации и окняжению. Начало эпохи феодальной раздробленности совпадает со значительным увеличением числа древнерусских городов. Ото наблюдение вполне подтверждает выводы Б. А. Рыбакова о закономерности и прогрессивности данного этапа в развитии русского феодального государства (1962). Бояре в первую очередь были заинтересованы в развитии городов как центров управления окрестными землями, местах, где они могли реализовать своп доходы и удовлетворить свои потребности. Города были их коллективными замками, за стенами которых опп объединялись для совместной защиты. Бояре одновременно являлись и феодалами-землевладельцами п представителями государственной власти, посадниками, тысяцкими, судьями, мечниками, данщиками, вирниками и т. п. За эту службу они получали определенный «корм» и наряду с князьями участвовали в дележе государственных доходов. Стремление местных феодалов добиться непосредственного участия в государственном управлении и было одной из движущих центробежных сил феодальной раздробленности. Поэтому первоначально «ни концентрируются в столичных центрах, лишь временно выезжая оттуда во все концы кпяжести для исполнения административных функции. Однако в скором времени их связи с конкретными территориями крепнут. Во-первых, множатся собственно боярские вотчины. Во-вторых, с упорядочением «строя земельного» но вновь образовавшихся княжествах многие «службы» приобретают традиционный характер. Часть феодалов, «государственные» интересы которых тесно сплетаются с личными, надолго оседают па местах. При благоприятных условиях они стремятся превратить временные держания в постоянные. Так поступают, например, галицкие бояре и «болховские князья». Среди принадлежавших им укрепленных поселений, но крайней мере Плеснеск и Губин достигли городского уровня развития. Сейчас еще трудно установит вынесли ли эти города из феодальных замков или же их владельцы превратили в родовые гнезда княжеские волостные центры.

Однако суть дела от этого не меняется: к началу XIII в. вотчины отдельных феодалов по княжеского происхождения оказались столь обширными, что могли обеспечить развитие подлинных городов. Другие феодалы вместе с удельными князьями укрепляются и удельных центрах, добиваясь иногда значительной самостоятельности (например: Новгород Северскип в Черниговском княжестве, Минск и Друцк в Полоцком, Торопец в Смоленском, Пронск и Ринатком и т. д.).

Таким образом, во второй половине XII - начале XIII к. на Руси при активном участии земского боярства основываются новые и успешно развиваются старые города. В княжествах складывается иерархическая система городских центров, состоящая из старших городов-столиц и младших городов-пригородов. Одновременно кристаллизуется тип древнерусского городского поселения. Как правило, любой город включал в себя одну или несколько укрепленных частей и прилегающие к ним неукрепленные посады. Вокруг располагались городские угодья: сенокосы, выпасы, рыбные ловли, участки леса. Помимо феодалов и зависимых от них людей, в городе скапливалось торгово-ремесленное население, духовенство, церковный причт и пр. Минимальная укрепленная площадь большинства городов была около 2 га. Поскольку в минуту опасности городские укрепления, надо полагать, вмещали всех горожан, данная цифра опосредствованно отражает начальную степень концентрации населения, количественно достаточного для выполнения поселением функций города.

Итак, становлению и развитию древнерусских городов во многом способствовали князья и бояре. Но завершить этот процесс без купцов и ремесленников они не могли. Две градообразующие силы одинаково нуждались друг в друге. Именно феодалы были первыми потребителями продукции ремесленников и товаров купцов. Поэтому одновременно с феодалами или вскоре вслед за ними в зарождающихся городах появляются купцы и ремесленники. До середины XII в. большинство древнерусских ремесленников работало на заказ, часто используя сырье заказчиков: князей, бояр, дружинников, духовенства. Лишь постепенно и начала в крупнейших центрах они переходят от работы па заказ к работе на рынок. Древнерусское городское ремесло приобретает мелкотоварный характер. Усиливается специализация и дифференциация ремесленного производства, расширяется и стандартизируется ассортимент продукции ремесленников. 11аблюдается археологически уловимое движение изделий городских ремесленников в деревню. Только тогда ремесленное население города обретает определенную экономическую независимость и устойчивость. Эти сдвиги приходятся па середину XII в., еще одной гранью отделяя период раннего феодализма на Руси от его развитой стадии. Расцвет старых городов и появление множества новых - тому убедительное свидетельство.

Суммируя наблюдения над развитием древнерусских городов до середины XIII с., в их истории можно выделить три периода.

Первый период - протогородской, длился до начала - середины X в. Это время сложения предпосылок образования подлинных городов на Руси. Его начало восходит к концу эпохи родоплеменного строя, выделяются родовая аристократия и военные вожди, появляются племенные в межплеменные центры, где в виде общественных взносов и военной добычи скапливается прибавочный продукт. Па их основе возникают протогородские поселения, в экономике которых заметное место принадлежит специализированному ремеслу и торговле, а среди населения присутствует военно-феодальный элемент. Заканчивается этот период в обстановке интенсивного развития феодализма и государственмости появлением первых городских центров, но своей социально-экономической сущности и многофункциональности приближавшихся к развитым городам.

Второй период - раннегородской, продолжался и точение двух столетий - с середины X но середину XII в. В течение указанного времени города кристаллизуются в особый и сложный социально-экономический тип поселений, противоположный деревне. В структуре Древнерусского раннефеодального государства они занимают место военно-политических, административно-хозяйственных, экономических и культурно-идеологических центров больших округ.

Третий период - развитых городов, начинается в середине XII в. Это время подлинного расцвета городов на Руси. С повсеместным распространением феодальных отношений вглубь и вширь происходит стремительный территориальный и численный рост городов. Ремесленное производство определяет развитие их экономики. Древнерусские города обретают характер и облик, свойственные городам развитого феодализма. Все в большей мере они выполняют роль внутриэкономических рынков своих округ. В княжествах складывается иерархическая система из старших городов-столиц и младших городов-пригородов.

Все отмеченные ранее закономерности развития древнерусских городов наглядно подтверждаются материалами таблицы. Территориально и хронологически города возникают по мере упрочения государев верности, феодализации и окняжения древнерусских земель, углубления феодальной раздробленности. Существенно, что до объединения Руси под властью киевских князей нигде не обнаруживается раннегородских (за исключением, вероятно, Киева) образований, В эпоху «племенных княжений» существовали только протогородские центры, имевшие определенные тенденции к превращению в города, впоследствии далеко не всегда реализованные.

В этой связи особый интерес представляет исследование Б. А. Рыбаковым института ^полюдья» киевских князей, активно функционировавшего до середины X в. Полюдье распадалось на два этапа: зимний - круговой объезд дружиной русов подвластных племен с целью сбора дани и летний - сбыт продуктов дани па византийских или каспийски-багдадских рынках. Процессы отмирании полюдья и становления древнерусских городов удивительно синхронны. Нельзя не прийти к выводу, что расцвет полюдья падает на время отсутствия на Руси подлинных городов. Князья, окружавшие их дружинники и феодалнзирующанся родоплеменпая знать вынуждены были предпринимать дальние и опасные путешествия, чтобы удовлетворить свои потребности в оружии, предметах роскоши и прочих «заморских» товарах, обменяв на них на международных рынках продукты славянской дани. Появление во второй половине X-начале XI в. собственных ран негородских центров с искусными ремесленниками и предприимчивыми купцами делало ненужными летние походы сквозь враждебные степи и моря. Феодалы могли значительную массу прибавочного продукта (феодальной ренты) реализовать внутри страны. К городам через связанную с ними систему погостов и волостных центров переходит и функция сбора дани и транспортировки ее установленной «уроками» части сначала в Киев, а затем и в столицы образовавшихся земель-княжений. Государственная власть же поддерживала нормальное функционирование городов и обеспечивала безопасность торговых путей, связывавших Русь с внешним миром. Полюдье в конце X-XI в. теряет свое значение и сохраняется в некоторых княжествах в качестве архаического, пережиточного института, сочетавшегося с более совершенными и изощренными способами сбора дани.

Из внесенных в перечень 74 городов середины XII-XIII в. 45 (61%) были столицами самостоятельных и удельных княжеств, причем для 28 время превращения в город и утверждения княжеского стола фактически совпадает. Другим именно появлению княжеских столов дало мощный импульс развития. Иерархическая система городов отражает иерархию подчиненных им округ - волостей.

Ряд поселений, особенно в XI-XII вв., сразу основываются в качестве полостных центров. Импульс развитию других дали порубежные военные крепости. Белгород, Переяславль, Воинь, а несколько позже Боли и Сутенек после строительства на их территории мощных крепостей быстро становятся крупными городскими центрами, обретая, кроме военных, социально-экономические функции. Наконец, что характерно в первую очередь для эпохи развитых городов, многие поселения целенаправленно отстроены князьями со всеми свойственными подлинными городам признаками.

Таким образом, можно наметить несколько основных вариантов образования древнерусских городов: 1) из племенных или межплеменных центров в процессе консолидации нескольких изначальных поселков вокруг укрепленного ядра; 2) из укрепленного стана, погоста или центра волости; 3) из порубежной крепости; 4) единовременное строительство города.

Первые города возникают в густонаселенных местах. В них концентрируется военнородовая, превращающаяся в феодальную, знать окрестных территории. Следом за феодалами или вместе с ними в развивающихся городах появляются купцы и ремесленники. Рост и значение древнерусских городов прямо зависели от размеров и заселенности их округи-волости. Общим и главным для всех вариантов градообразования па Руси было то, что городами становились прежде всего те населенные пункты, где в виде общественных взносов, даней, судебных пошлин, военных контрибуций сосредоточивался, перераспределялся и перерабатывался прибавочный продукт.

Предложенная выше сумма признаков, на основе которых древнерусские города выделяются из массы прочих поселений, те отражает в полном объеме сущности столь сложного явления, каким был реальный город эпохи феодализма. В зависимости от конкретных исторических условий менялись его отдельные признаки и в целом каждый конкретный город обладал более ярким и своеобразным обликом. Общественные явления в отличие от наших представлений о них в действительности те имеют четких границ и порой почти незаметно переходит из одного в другое. Поэтому определенная условность и схематизация неизбежны при их исследовании.

Есть еще один способ проверить справедливость изложенных выводов. В середине XIII в. на Русь обрушились орды Батыя, предавая грабежам многолюдные города и села, уничтожая или угоняя в плен тысячи людей. В городах, принявших на себя страшный удар вражеских полчищ, в культурных отложениях 30-40-х годов XIII в. обнаружены слои сплошных пожарищ и братские могилы сотен погибших. Из 74 рассмотренных выше археологически изученных городов середины XII-XIII в. большинство (49) были разорены Батыем и все без исключения испытали тяжелые последствия ханского игл. 14 городов вовсе не поднялись из пепла и еще 15 так и не смогли восстановить своего значения, постепенно прекратившись в поселения сельского типа (табл. 20, 21). Особенно тяжелой была участь городов Среднего Подпенровья - экономически наиболееразвитой области Древней Руси. Здесь погибло шесть и пришло затем в упадок и запустение еще пять городов. Но выдержали последствий вражеского нашествия в первую очередь экономически самые слабые, малонаселенные города - центры небольших волостей. Из столиц древнерусских земель-княжений лишь Рязань в конце концов уступила свое место Переяславлю.

Таким образом, большинство развитых городов с трудом, но преодолели и трагедию единовременного погрома и тяготы длительного иноземного господства. Это обстоятельство указывает на два момента. Во-первых, к середине XIII в. городской строй Древней Руси приобретает развитые и устойчивые социально-экономические формы. Во-вторых, поселения, обладавшие суммой вышеперечисленных археологических признаков, действительно являлись городами, так как большинство из них продолжали существовать и развиваться в XIV-XV в., когда сотни менее значительных укрепленных поселений погибли безвозвратно.

Теперь у нас есть основания установить хотя бы приблизительно общее количество городов па Руси в различные эпохи. Па территории Древнерусского государства учтено 1305 укрепленных поселений Х-ХIII в. Культурно-хронологический облик достоверно определен у 802 пунктов. Из них городами в социологическом смысле слова, по данным археологических исследований, были 74 (8,5%) населенных пункта. В целом на Руси в конце X - начале XI в. насчитывалось 20-25 поселений городского тина, в XI - первой половине XII в. их было около 70, а к середине XIII в. существовало уже около 150 феодальных городов.

По материалам книги «Древняя Русь. Город, замок, село». Под редакцией Б.А. Колчина. «Наука», Москва 1985г.

Русская Цивилизация

Многие историки древности в своих трудах упоминают о славянах и русах, называя их скифами, сарматами, венедами, не делая отличия между этими понятиями. Так, византийский историк Х в. Лев Диакон, писавший о походах Святослава, неоднократно применяет слова-синонимы «русы, скифы, славяне».

Адрианополь - древний город во Фракии или Пафлагонии (здесь в 368 году восстали против Рима местные жители славяне, анты и готы), в современной Турции - город Эдирне на реке Марица.

Аквилея - историческая область на берегу Адриатического моря. Местные славяне одни из первых приняли христианство, потому кафедру здесь возглавлял патриарх. После разрушения Аквилеи Аттилой в 452 году, епископ перешел в Градо.
Андалусия (Андарусия, Вандалузия) - историческая область в Испании, была основана готами в 5 в.; по ней готов назвали вандалами.
Аркона - укрепленный город балтийских славян в Померании, на острове Руян (совр. - Рюген) с храмом Святовида. Разрушен датским королем Вальдемаром 1 в 1168 году.
Артаксата - древний город близ современного Еревана, основан «белокурыми бестиями», предшественниками армян.
Асгард (Тана, Адзак, Казак, Казава, Асгард на Танаквисе) - старинные названия г. Азов на Дону.
Багдад - (Богом данный, Город мира, Иринополь) древний город в Месопотамии, столица Ирака. В 762 году стал столицей Халифата, с 1534 года принадлежал туркам.
Барселона (Барселань) - город на СВ Испании; основан в 3 в. до н.э.
Белая гора - историческое место близ Праги, здесь потерпели поражение чехи от немцев и подчинились власти католиков.
Белая Криница - историческая область в Буковине, центр раскольничьей земли беглецов из России от террора христиан с городами Климоуцы, Сокольники, Мехидра.
Белград - 1) см. Аккерман; 2) древний Сингидун или Сингидон, столица Сербии на Дунае.
Белое море - прежнее славянское название Средиземного моря.
Берестий (Брест-Литовск) - прежнее название древнего русского города, ныне - Брест в Белоруссии.
Берлес - прежнее славянское название Берлина.
Берн - столица ШвейцАрии.
Бессарабия - историческая область (получила название от народа бессы, воски, сатры, фракийцы после покорения Римом в 168 году) между реками Днестр и Прут (ныне основная часть Молдавии и Одесской области). В 10-11 вв. в Киевской Руси, затем в Галицко-Волынском княжестве, с 14 в. в Молдавском княжестве, с начала 16 в. в составе Турции, с 1812 года в составе России, в 1918-40 в составе Румынии.
Бефсан - одно из названий древнего города Скифополя в Палестине.
Блатенское княжество - славянское княжество русинов вокруг Блатенского озера (оз. Балатон, Венгрия).
Болонья - (Bologna,) современное название бывшего столичного города этрусков Вольсинии (Фольсины), после захвата римскими греками в 189 г. до н.э. стала называться Бонония.
Борнхольм - (Берхольм, Медвежий холм), остров в Балтийском море, территория Дании.
Бохуслан - (Boguslan - Божественная земля - в переводе с древнего местного наречия) местность на юго-западе Швеции, известная наскальными изображениями бронзового и железного веков с солярными знаками.
Брага - древняя столица народа, жившего на территории Португалии до покорения Римом; руины римского гарнизонного поселения Bracara Augusta.
Бранибор - прежнее славянское название города Бранденбург до захвата его католиками-немцами.
Братислава - столица Словакии; древнее кельтское поселение, захваченное римлянами (Пизон, Пижонь, Пресбург).
Бремен - древний славянский город на территории ФРГ, в 778 году захвачен немцами и стал центром христианской митрополии.
Бремень - прежнее название древнего русского города на территории современной ФРГ.
Бретань - историческая область на западе Франции, на одноименном полуострове; была захвачена норманами и по ним переименована.
Брунзовик - прежнее название современного города Брауншвейг.
Бруса (Пруса) - древний город в Вифинии, у подошвы Олимпа, был резиденцией турок-османов до взятия ими Цареграда.
Будишин - славянское название города Бауцен в ФРГ.
Булонь (Булань) - город и историческая область во Франции.
Бургундия - историческая провинция Франции, центр - город Дижон. Название дали русые гунны или бургунды, пришедшие в 5 в. в Галлию с берегов Вислы и Одера, после принятия христианства покорились франкам.
Бурдигала - прежнее название гальского (кельтского) города; ныне - Бордо во Франции.
Вар - древнейшее название города в Чехии, известного добычей соли из натуральных термальных (до 73 град.) источников, немцами изменен на Карлсбад, чехами на Карлови-Вари.
Варнов - название г. Варен (Мюриц).
Варяжское море - Балтийское море.
Ведегощ (Ведегаст) - название г. Волгаст (Вольгаст ФРГ).
Велеград - (Девин), столица Моравии в древности.
Велеград - прежнее название г. Дидрихсхаген.
Велиград - прежнее название (Рерик, Рарог) города Макленбург. Здесь был казнен отец Рюрика - Годослав, последний правитель княжества.
Великомир - прежнее название русского города (совр. Укмерге, Литва).
Величка - позднее название древнего Тивериополя (современного города Струмница) в Западной Македонии.
Вена - город кельтов (галлов) Виндобор до захвата Римом и переименованием в Виндобона.
Венгрия - (Угрия, древняя Паннония, часть Дакии) - историческая область, которую населяли готы с 3 в., потом гунны и авары; в 8 в. Карл Вел. поселил сюда много славян; в 9в. заняли монголы или венгры под предводительством Арпада.
Венден - официальное название резиденции меченосцев с момента строительства в 1203 до 1917 года (совр. - Цесис в Латвии).
Вендская держава - государство полабских славян и поморян в 40-е годы 11 в. - первая треть 12 в. во главе с бодричами.
Венерн - озеро на юге Швеции; из озера вытекает река Гёта-Эльв; осн. порты - Венерсборг, Карльстад.
Венессен - историческая область на юго-востоке Франции.
Венгрия - русское (славянское) название страны Magyar Kostarsasag со столицей Будапешт.
Венеция - республика на 12-ти островах Адриатического моря, основанная беглыми из Аквилеи и др. городов, венедами (или венетами), спасавшимися от нашествия гуннов. Имела большое влияние на судьбы многих стран и народов, стала приходить в упадок при открытии Америки и смещении торговых путей. После смерти последнего правоверного правителя Венеции Софрония Кутовали начались смуты, которые привели к объединению с Ломбардией в Ломбардско-Венецианское королевство.
Венсен - старинный город, пригород Парижа, к югу от которого расположен бывший королевский замок и парк - Венсенский лес.
Венский лес - отрог Восточных Альп, близ Вены; дубовые и буковые леса, изобилующие памятниками славянского язычества; место отдыха.
Вента - река в Литве; впадает в Балтийское море; в устье - г. Вентспилс.
Верона - город на севере Италии на реке Эчь, столица Феодорика (Федора-рекса) Остготского, с 1405 года принадлежала Венеции, потом Австрии
Весит - официальное название города Виесите в Латвии до 1917 года.
Вессекс (Весь Саксов, совр. Уэссекс) - историческая область на территории Англии - первое королевство в Британии.
Вильно (Вильня) - прежнее название древнего русского столичного города, который в 1939 году передали Литве (совр. Вильнюс).
Вильце - славянское государство 7-9 вв. на Балтийском Поморье.
Виндава - прежнее название старинного города на берегу Балтийского моря у впадении в море реки Вента. В 1242 году был захвачен крестоносцами.
Виндобор - (Венский Лес) название кельтского (галльского) города на краю Венского леса до захвата его римлянами в 1 в. н.э. и переименования в Виндобона; совр. - Вена, столица Австрии.
Вишемир - прежнее название г. Висмар в Померании ФРГ.
Водемон - графство в Лотарингии.
Водина (Водена) - прежнее название города Моклена или Едессы (Эдессы) в Южной Македонии.
Волин - старинный славянский город в Польше на одноименном острове в устье р. Одра.
Волынь - прежнее название г. Йомсбург в ФРГ.
Вышгород - вообще верхний, укрепленный город, кремль, детинец. В частности - город на правом берегу Днепра, построенный Владимиром в 989 году в качестве своей резиденции.
Вьенн (Венн) - исторический город в Дофине (Франция).
Вятка - позднее название древнего русского города Хлынова.
Гавел - прежнее название славянского города (7-9 вв.) полабских русов на территории совр. Дойчлянд; совр.- Гавельберг.
Гадара - древний город на В. от Тивериадского (Генисаретского) озера в Герчесинской стране. Здесь Иисус изгнал легион бесов.
Газа - древний город на Ближнем Востоке, на восточном берегу Средиземного моря в составе Палестины.
Гай - город хананеев (подданных хана) на ЮВ от Вифиля, который был завоеван И.Навиным и отдан Вениаминову колену.
Галаадские горы, Галаад - (холм свидетельства) современное название Джил-ад, горы в Палестине к северу от Мертвого моря.
Галата (молочный рынок) - историческая часть Стамбула; столичное место Галатии - главного города галлов (кельтов).
Галатия - историческая область в Малой Асии, населенная галлами (кельтами), принявшими христианство в 3-4 вв.
Галлиполи - город в Италии.
Галлипольский полуостров - находится в европейской части Турции, между прол. Дарданеллы и Саросским заливом Эгейского моря.
Галилея - историческая область на севере Палестины у Средиземного моря, населенная язычниками. Отсюда - все апостолы, товарищи И.Христа. После падения Иерусалима сюда перебрались иудеи и сделали своим центром Тивериадскую Академию. Многие жители после этого перебрались на Балканы.
Галиция - древняя Червоная (Червленая - Красная) Русь или Червленские города, в верховьях Днестра и Вислы, по северному склону Карпат.
Галл - старинное название г. Халл в Англии, порт на Северном море, в эстуарии р. Хамбер.
Галлия (лат. Gallia от римского названия кельтов) - исторические области, не входившие в Римскую республику до 2 в. до н.э.; территория современных Испании, Франции, Нидерландов, Швейцарии и части других территорий.
Гарама - столичный город загадочного белого населения гараманов, живших в Ливии; в 21 году до н.э были завоеваны Римом и растворились в местном населении, особенно среди туарегов. Поднее были ассимилированы арабами.
Гарган - гористая местность в Италии, выходящая к Адриатическому морю, известная своими монастырями.
Гардарика - (страна городов) прежнее европейское название Северной Руси со столицей Старой Ладогой - предшественницей Новгорода.
Гария (Гарриен) - древнеэстонский мааконд (земля) на С. современной Эстонии с г. Варбола. В 13 в. захвачен Данией, включая землю Рявала с г. Ревель (совр. - Таллин). В 1347 году уступлен Ливонскому ордену, с 1561 - в Швеции. В России с 1710 - Ревельский уезд Эстляндской губернии.
Гейдельберг - древний город на территории ФРГ, известен как древнейшая (600 000 лет) энеолитическая стоянка древнего (гейдельбергского) человека. В 5 век до н.э. кельты построили укрепленное городище-убежище и культовые сооружения на Святой горе. Ок. 80 н.э. захвачен римлянами (удерживался до 260 г), а потом в руках местного населения. В 1196 году впервые упомянут под современным именем.
Гелония (Геолань)- историческая область, лесная страна, расположенная к северу от Скифии.
Гельветия - кельтская земля между Майном и Альпами; позже между Боденским и Женевским озерами; в настоящее время Гельвеция - латинизированное наименование Швейцарии.
Генисаретская земля - позднее название Тивериады в Палестине.
Геонская вода - (мутная вода), иное название Нила.
Гераклея - древний город в Малой Асии на берегу Черного моря, современный город Эргели в Турции. По легенде выходцы из Гераклеи основали Херсонес в Крыму.
Гесперия - одно из древних названий полуострова Аппенины (Авзония, Энотрия, Италика).
Гиркания (иран. Varcana - страна волков) - местность к юго-востоку от Каспийского (Гирканского) моря; от остального Ирана отделена горами с перевалом Каспийские ворота.
Гирканское море иранское название Каспийского (Хвалынского, Хвалисского) моря.
Гнезно - старинный славянский город на З. Польши; в 10 веке был столицей Мазовии (раннепольского государства).
Голландия - прежнее название Нидерландов или Северной Галлии; совр. - провинция в Нидерландах.
Гота - исторический город на территории ФРГ.
Готланд - остров и историческая область в Балтийском море.
Готфия - историческая область на территории современного Крыма (получил это название после покорения турками), прежде - Таврия.
Градо - исторический славянский город и остров в 15 км от Аквилеи, в Адриатическом море. Сюда была перенесена кафедра митрополита (или патриарха) после нападения войск Атиллы в 452 году.
Гран - позднее название города Острогом в Венгрии.
Греция - древнее селение в Аттике (ныне Ороп, Скала-Ороп). Мифическая и мифологическая страна, следы которой находят на всей территории расселения людей
Гримберген - старинный Зеленоград - город в Бельгии близ Брюсселя.
Дакия - историческая область, включавшая нынешнюю Румынию, Трансильванию и Бессарабию. Изначально была населена галлами, даками и гетами. После покорения римлянами в 107 году н.э. была заселена евреями-язычниками и джаттами (цыганами), получившими римское гражданство (рома). В 3-м веке ее заняли готы, потом аланы, авары, венгры и славяне.
Далмация - (Далматия - страна овец) историческая область в Югословении, по побережью Адриатического моря, западная часть древнего Иллирика, населенного сербами и хорватами с центром в Дельминиуме.
Дания - историческая славянская область, потом государство, принявшее католичество в 826 году.
Двинск - прежнее название Борисоглебова (Даугавпилса) до 1917 года.
Двуречье - то же, что Месопотомия (смешанное потомство) или Месопотамия.
Девельт - прежнее название города Загора, находящегося на Загорье или Загоре (склоне горы).
Девин - (Велеград), столица Ростислава, кн. Моравского.
Девон - графство на юге Великобритании, у пролива Ла-Манш.
Дедяков - аланский средневековый город 10-15 вв. у с. Эльхотово в Северной Осетии. Христианские храмы, мечети, общественные и жилые постройки, могилиники.
Деира (Дур) - поле у Вавилона, место поклонения золотому истукану богу Солнца (деи Ра).
Джурджанийское море - одно из названий Каспийского моря.
Динабург - немецкое название Даугавпилса (Двинска).
Диоклетия - (Диоклия, Цетинье), родина императора Диоклетиана, при впадении Зеты в Мораву. Поздние названия - Дукля или Дукла, населена сербскими племенами дуклян (дулебов, славян). В начале 11 в. завоевана Византией и переименована в Зету (по имени притока р. Морача). После вошла в состав сербского государства Неманичей, потом завоевана Венецией, после попадания под власть Турции, название Зета было вытеснено Черногорией.
Диоскуриада - (по-гречески - Диоскурия и Себастос), античный город на черноморском побережье (ныне на дне Сухумской бухты); в римский период был переименован в Себастополис.
Добресоль - прежнее название г. Галле (Саксония ФРГ).
Додона - святилище Зевса (Додона) в Древней Греции, находившееся в Эпире у горы Томара (то ма Ра), ныне Оличка.
Дорилея - древний город во Фригии Здравой, с дворцами и целебными источниками. В 10-8 вв. - государство на обширных территориях Малой Азии со столицей Гордион.
Дорос (Мангуп, Доро, Феодоро) - главный город Готфии, в Крыму, развалины в 20 км от Севастополя.
Доросад - название древнего города на юге Англии-Инглии (совр. - Дорсет).
Доростол - (Дуросторум, Дристр, Доростол, Силистрия), древний город, римская крепость Дуросторум на СВ. современной Болгарии, изменивший название при турецком владычестве на Силистрию (Силистра), порт на Дунае.
Дреговичи - историческая местность в Далмации.
Дрепан - (Еленополь) в Вифинии - исторической обл. Малой Азии; название получила от фракийских племен вифинов.
Дрогичин - старинный русский город в Брестской области, Белоруссия. Выставил полк для участия в Грюнвальской битве.
Дроздяны - прежнее славянское название Дрездена.
Дуб - селение близ Халкидона в Вифинии с царским дворцом, окруженным рощами. Здесь на Халкидонском соборе 403 года осужден Иоанн Златоуст.
Дублания - (Дублин - известен с 3-го века) славянская крепость построенная на территории Ирландии в 836 году; современный город Бале-Аха-Клиах, столица Ирландии.
Дубовик - прежнее название г. Добин.
Дубоссары - (Дубэсарь) старинный город на территории Молдавии.
Дубровица - старинный русский город (до 1940 - Домбровица) в Ровенской обл. Украины на реке Горынь.
Дубровник - (латинское название - Рагуза), древний славянский город в Хорватии на берегу Адриатического моря; известен с 7 века; длительное время был центром аристократической Дубровницкой республики.
Дувр - древний город на территории Англии; центр судостроения доримской Британики.
Дуллан (Дуллань) - город в Пикардии (Франция).
Дура-Европос - город на Среднем Евфрате, основанный в конце 4 в. до н.э. Селевком Никатором как военная колония. Стал центром караванных путей, связующим Римскую имп. с Востоком. Неоднократно переходила из рук в руки парфян и Новоперсидского царства Сасанидов. Разрушен в 4 в.
Дымин - прежнее славянское название г. Деммин.
Загреб - современное название города Аграм.
Загрос - (Загорская Русь) горная система из параллельных хребтов в современном Иране, на юго-западе Иранского нагорья. Длина - 1600 км, ширина - 200-300 км. Горные пустыни, кустарники, перелески.
Задар - древнейший город в Хорватии, порт на Адриатическом море. Остатки римского форума и триумфальных арок; церковь-ротонда святого Доната (нач. 9 в.); романские базилики (святого Стошия 11-12 вв.; святого Кршевана, 12 в.); крепостные ворота «Порта Терраферма» (16 в.).
Зара - древний славянский город на берегу Адриатического моря, приняли христианство в 8 веке.
Зверин - прежнее название русского города; сейчас Шверин, административный центр земли Мекленбург-Передняя Померания в ФРГ.
Звягель - название старинного города на реке Случь до 1793 года; совр. Новоград-Волынский в Украине.
Зета (Цетинья, древняя Диоклея, потом Дукля) - главный город Черногории на реке Зета.
Золотые Пески (Златни-Пясыци) - климатический курорт в Болгарии, известен с 3 в.
Золотурн - историческая область и кантон в Швейцарии.
Иавок - река, левый приток реки Иордан. Современное название Эз-Зарка.
Иберия - древнее название Пиренейского полуострова по реке Ибер (Гибер, Бер), ныне Эбро. Испанией стала называться после покорения Римом.
Ида - гора в Греции на острове Крит.
Иевус - местность, в которой находился Иевус (Ие весть, переименованный в Иерусалим - «престол бога русов» Давидом) до захвата его Давидом. Название прежнее имел по имени Иевуса, сына Ханаана. Хитрые захватчики стараются не называть реальными именами эти земли, чтобы было непонятно современному читателю, какой народ здесь жил раньше.
Иемен - (счастливые или богоизбранные люди); название государства в Африке после принятия иудаизма.
Иеракон (Ие Ра Кон-Иераконполь, Иерихон) - название политического центра Южного Египта при первой династии.
Илиополь (Гелиополь) - город Солнца, Беф-шемешь, Он (солнце), Баал-бек (Бел Бог), город Ваала; самый уникальный объект древнего мира с храмовыми комплексами из невероятно крупных деталей, весом свыше тысячи тонн.
Ильмень - старое название притока Лабы (Эльбы), современное - Ильменау.
Имеретия - историческая область в Грузии когда-то населенная евреями-язычниками из Самарии. Последний ее царь Соломон ушел в 1783 году в Турцию и Имеретия вошла в состав России.
Иринополь - название города Багдад до восстановления старого имени в 762 года.
Ирландия - (Ирий ленд, Гиберия, «Остров Святых»), кельтское население начало принимать христианство в 5 в. через монастыри, подчинилась Риму в 12 в.
Истрия - полуостров на С. Адриатического моря, издревле населенный славянами. Сначала находилась в составе Римской империи, потом принадлежал Венеции, с конца 18 - Австрии.
Итиль (Атель) - древняя столица Козарии, находилась вблизи Астрахани. По ней принято назвать нижнюю часть Волги - Итилем.
Итурея (Тирия, Турия) - историческая область на С. Палестины.
Колотида (Каллатида) - дорийская колония на западном берегу Черного моря. По легенде была основана Гераклеей.
Камара - город и крепость в Италии.
Кампания - историческая область в южной Италии на Тирренском побережье, долго сохранявшая славянские традиции.
Кандия - одно из старых названий (после захвата арабами) острова Крит (ранее Скрытень).
Каносс - Тосканский (этрусский) замок. Здесь в 1077 году Генрих 4-й смиренно просил прощение у папы Григория 7-го при участии тосканской маркграфини Матильды.
Кантон - прежнее название города Гуанчжоу на юге Китая.
Капернаум - древний город в Галилее, на СЗ берегу Тивериадского озера. Прославлен частыми посещениями Христа.
Каппадокия - историческая область в Малой Асии, на границе Армении и Киликии. Приняла христианство в 3-4 вв.
Караман - историческая область и государство в Малой Азии.
Караново - остатки поселения эпохи неолита и бронзового века (6-3 тыс. до н.э.).
Карантания - историческая область, государство словенцев в 7-11 веках в бассейне реки Мура и верховьях реки Драва. Поздние названия - Каринтия, Крайна, Каринтийская марка (Штирия).
Карасев - древнерусское название города Белогорск в Крыму; при турецком господстве - Карасубазар, Карасувбазар.
Кареница - прежнее название г. Гарц.
Карин (Кари) - древнее название города, ставшего при византийцах Феодосиполем или Теодосиполем (Божественным городом), при арабах - Каликала, современный турецкий город Эрзурум.
Карин (Эрзерум, Феодосиполь) - город в Армении, близ Евфрата.
Кария - историческая область в ЮЗ части Малой Асии.
Кармель (Кармил) - гора в Палестине (Израиле) на побережье Средиземного моря. Известна древними языческими храмами, с 4-5 вв. стало местом уединения еврейских отшельников. В пещерах Схул и Табун вместе с мустьерскими кам. орудиями обнаружены останки ископаемых людей неандертальского европейского типа, обладавшими многими чертами сходства с современным человеком. Древность - 45-40 тыс. лет.
Каталония (Каталань) - историческая область в Испании со столицей Барселона.
Кафа (Каффа) - название города Феодосия в Крыму с 13 в.; переименована в 1783 году. Основана в 6 в. до н.э. неизвестным народом, иногда пишут, что греками.
Кахетия - историческая область Грузии, завоеванная царем Багратом в 11 в.. На старых картах - просто Хетия, часть Колохетии, ставшей Колхидоном и Колхидой.
Кезлев (Козлов) - славянское название города Евпатория.
Кельн - позднее название древнего славянского города (Аппиева Колония-Колония-Кельн).
Кельтиберия - историческая область на территории современной Испании; была заселена кельтиберами (кельтами и иберами).
Кемери - (до 1917 - Кеммерн, ранее - Кемь Мери) бальнеогрязевой курорт в Латвии (город Юрмала).
Кеми - старинный город в Финляндии у впадении р. Кеми-Йоки в Ботнический залив; время основания неизвестно.
Кемь - (Та Кеми, Кеми) древнее название государства на севере Африки; в 7 в. переименовано в Миср; современное название Гумхурдия Миср аль-Араби; в нашей стране прижилось еврейское название - Египет.
Кемь - старинный город Северного Поморья на р. Кемь у её впадения в Белое море; время основания неизвестно; В Новгороде известен с 12 в., а в Москве - с 15 в.
Керкинитида - один из древних портов западного Крыма, на месте современной Евпатории.
Киммерик - античный город 5 в. до н.э.- 3 в. н.э. на южном берегу Керченского полуострова в Крыму, давший название народа - киммерийцы.
Киренаика (Кириния) - историческая область на З. Египта, на берегу Средиземного моря.
Клузиум - древний этрусский город на территории современной Италии (ныне - Кьюзи).
Кобрин - город в Брестской обл. Белоруссии; основан русскими князьями в 11 веке; известен по летописям с 13 века.
Ковно - прежнее название древнерусского города (с 1917 - Каунас); основан в начале 11 века.
Козлов - славянское название г. Евпатория в Крыму до турецкого господства.
Кола (Коло) - средневековый город на берегу Кольского залива, у впадения речки Коло и Тулома. Известен с 13 в.; кто основал и когда - неизвестно.
Колгон - современный Голгонг, город в Индии на реке Ганг.
Колобрег - прежнее название г. Кольберг.
Колония - (Коло), древнее название города Кельн.
Колоссы (Хоны, Гоны) - древний город во Фригии на реке Ликосе.
Колохетия (Колх ида - по-гречески) - историческая область в З. Грузии. В 13-7 вв. до н.э. союз племен «белокурых бестий», определенных археологами как Колхидская культура земледельческих племен, сопровождающаяся изображением зверей и свастичных орнаментов, аналогов Северного Причерноморья. В настоящее время проживают мингрелы, грузинские евреи.
Колывань - прежнее название древнего славянского города (в литовских - Линданис). В 1219-1917 официальное название - Ревель, потом с 1917 - Таллин.
Константинополь - название в средние века Перун-града, Царя-града, Бизанта, современного Истамбула (Турция).
Констанц - город на выходе Рейна из Констанцского озера.
Конь-камень (Коний остров) - древнее святилище корелов на Коневском (Кон невском) острове.
Копайский бассейн - Копайская котловина, межгорная впадина в Средней Греции, по течению реки Кефис. В прошлом была заполнена Копайским озером, ныне осушенным.
Копорье - древний русский город и крепость, защищавший Новгородскую землю от шведов; ныне село в Ленинградской обл. с остатками крепостных стен.
Корбей - город в Иль-де-Франсе.
Корела - название города Приозерск, Ленинградской области до 1611 года. При Петре 1 - Кекзгольмц.
Коринф - древний город в Греции у Коринфского перешейка, соединяющего Среднюю Грецию и полуостров Пелопоннес. Основан дорийцами (даарийцами) в 10 в. до н.э. как главный город Ахайи; развалины вблизи современного Коринфа (Греция).
Корсунь - древнерусское название Херсонеса, античного полиса, основанного в 5 в. до н.э.. Развалины вблизи Севастополя.
Корцира - древнее славянское название современного греческого острова Керкира (Корфу - по-итальянски).
Корчев - славянский город в Крыму в эпоху средневековья; ныне - Керчь.
Коссово поле - (Косово поле), местность в Далмации (Сербия), где в 1389 году турки победили сербов и болгар (по совр. версии сербско-боснийские войска под командованием князя Лазаря).
Красный - название бывшего славянского города на территории ФРГ; совр. - Ротенбург.
Крево - старинный город с крепостью и замком на территории Белоруссии; известен Кревской унией - договором о династическом союзе между Великим княжеством Русским и Литвинским и Польшей.
Кременец - старинный город на территории совр. Украины; известен по летописям с 1226 года.
Крещатик - главная улица Киева, находится на месте ручья, в котором крестились сыновья Владимира и знатные киевляне.
Крит - современное название славянского острова Скрытень (Крыт), при мусульманах - Кандия от столичного города Кандакса.
Кричев - старинный русский город на реке Сож, территории Белоруссии, известен по летописям с 12 века.
Кроация - старое название Хорватии.
Круачан - графство в Шотландии.
Крушевице - древняя польская столица (8-9 вв.).
Крым - современное название острова и государства с прежним названием Таврида, Херсонес Таврический, Большой Херсонес, Готфия, Остроготия.
Курляндия - историческая область Курземе в западной части Латвии (Латгалии; галл по-римски - петух, кур. Тюркско-славянское курень и вежа - дом, жилище.). В 13 веке захвачена крестоносцами; с 1561 года - Курляндское герцогство и Пилтенская область, в 1695-1917 - Курляндская губерния в составе России.
Лаба - старое славянское название реки Эльба; употребляется в Чехословакии; Лаба - река в России на Северном Кавказе, левый приток Кубани.
Ладога - древний русский город в Словенской земле (Новгородской); упоминается в летописях с 8 века; сейчас с. Старая Ладога в Ленинградской области.
Ладон - река в Греции на полуострове Пелопоннес.
Лакония - историческая область в Греции на полуострове Пелопоннес.
Лан (Лань) - земля и город во Франции.
Лангедок - провинция во Франции.
Лангтон - залив Северного ледовитого океана на севере Канады.
Ланды - область в ЮЗ Франции.
Ланьи - земля и город в Иль-де-Франсе.
Лапландия - историческая область, территория Финляндии, Швеции, Норвегии; население - лопари.
Латгалия - историческая область в Прибалтике на территории современной Латвии.
Лебедия - историческая область на территории современной Украины, была занята или разгромлена мадьярами (хуннами) при их движении на запад. Месторасположение определили историки - район города Лебедяни (Липецкая область) или Лебедин (Сумская область).
Лебедь - река на Алтае, приток Бии, бассейна Оби.
Ленчин - современное название Лензен.
Ливония - прибалтийские земли, захваченные немецким Ливонским орденом.
Липск - старое название славянского города на территории ФРГ; ныне - Лейпциг в Саксонии.
Литвиния - Белая Русь, население - литва, литвины; в поздних документах - государство (княжество) - Литва.
Лозанна - город в Савойе, с 16 в. - в Швейцарии, на берегу Женевского озера.
Лонгобардия - историческая область на севере Италии, основанная в 3 в. от Р.Х. лонгобардами (длиннобородыми), выходцами с территории современной Германии; столица Медиолань (срединная земля, ныне Милан). Современная Ломбардия в Италии.
Лтава - (Литава) название города Полтава до 1430 года.
Лугдун - (Лугдон) старинное название галльского города у слияния рек Рона и Сона; современный Лион во Франции.
Лужица - историческая область на территории современной Германии (названа по совр. области Лужица), известна с 13 в. до н.э. Основное население: лужичане, лужицкие сорбы (сербы), венды (венеды). Покорены аравийскими немцами при Оттоне 1, но сохранили свой язык, относящийся к западно-славянским языкам.
Лузитания (Луситания, Руситания) - название Пиренейского полуострова до покорения Римом и переименования в Испанию.
Любек - город на севере ФРГ, порт на Балтийском море.
Любеч - древнерусский город на левобережье Днепра. Впервые упоминается в летописях под 882 годом. В 1097 году в Любече состоялся съезд русских князей.
Любич - прежнее название славянского города (совр. Любек в ФРГ).
Люблин - город на востоке Польши, известен с 10 в.; здесь была заключена Люблинская уния Литвинии и Польши.
Лютеция - древний город паризиев и лютичей на острове Сичь (Сите) при слиянии рек; в 3 в. после захвата римлянами переименован в Паризии; совр. название - Париж.
Люцерн - город в Швейцарии, на Фирвальдштетском озере.
Люцин - официальное название г. Лудза в Латвии до 1917 года.
Магдебург - древний славянский город Велеград в Прусской Саксонии; центр земли Саксония-Анхальт в совр. Дойчляндии. Известен с 805, с 968 - центр архиепископства.
Мазовия - историческая область Польши, в среднем течении Вислы и нижнем течении Нарева и Буга; с 9 в. - княжество; с 13 века разделена на удельные княжества и постепенно стала попадать под власть польских королей; окончательно в Польше с 1526 года.
Македония - историческая область на Балканском полуострове в сопредельных районах Югославии, Греции и Болгарии.
Малин - 1. Старинное название славянского города в Бельгии (совр. - Мехелен), известного своим колокольным («малиновым») звоном. 2. Город на Украине.
Мараканда - древняя столица Согдианы; совр. - Самарканд.
Мариуполь - город на Азовском море, в 1778 году царское правительство поселило здесь привезенных греков, которых татары не хотели пускать в Крым.
Маркоманы - приграничные жители, то же что - украинцы.
Мглин - (Меглин, Моглена), горная крепость и город в З. Македонии, на СЗ от Водены (Едессы. Эдессы).
Мегара - центр области Мегарида в Древней Греции, на Коринфском перешейке.
Медина - современное название древнего города Ятриб на Аравийском полуострове.
Медвежье озеро - (Большое Медвежье озеро), на северо-западе Канады, в бассейне реки Макензи.
Медиолань - (срединная земля), прежнее славянское название Милана и прилежащих земель.
Медники - прежнее название русского города, совр. Медининкай, Литва.
Мелит - древнее название Мальты.
Мемель (Мемельбург) - официальное название г. Клайпеда (Литва) до 1923 года.
Менеск - старое название белорусского города Минск; известен по летописям с 1067 года.
Меотида - (меот ида - земля меотов) римское название побережья Азовского моря (Меотийского озера или Меотийского болота); они же называли жителей побережья меотами, так появилась новая национальность.
Мерв - древний город, центр Мервского оазиса (совр. Мары в Туркмении).
Мервский оазис - историческая область на юге совр. Туркмении; с 3 века входил в Хорасан.
Меридово озеро - его вырыл в 15 в. до Р.Х. царь Мерид для сбора запасов воды из Нила.
Мерое - древняя страна на З. от Аравийского залива. По преданию она управлялась царицами (Савская, Кандакия).
Мертвое море - (Соленое, Асфальтовое, Лотово) бессточное соленое озеро на Ближнем Востоке. Расположено на 395 м ниже уровня Средиземного моря. Самая низкая точка мира.
МЕСОПОТАМИЯ - (правильно - Сенаар, Двуречье, Междуречье, мешанное потомство) - историческая область на Ближнем Востоке, между реками Тигр и Евфрат, один из центров древней цивилизации, ныне на территории Ирака.
Мессения - историческая область Древней Греции, на юго-западе полуострова Пелопоннес, заселенная в древности племенем лелегов, имевшим столицей Пилос; позже была заселена выходцами из Мессении Палестинской; считается первой еврейской (греческой) колонией на Балканах.
Мессина - древний город Занкл (до 3-4 вв.) на Сицилии, сюда попали первые греческие колонисты после разгрома Ассирией или скифами государства Северного Израиля (Самарии) около 730 года до н.э.
Мехелен (Мехелань, Малин) - древний город Малин в Бельгии на реке Диль, известный своим колокольным звоном (малиновый звон).
Мехлин - прежнее название г. Мекленбург.
Мидия - историческая область в СЗ части Иранского нагорья. 13-7 вв. до н.э. - союз племен; в 7-6 вв. - царство, расцвет при Киаксаре (царе Киаке) на территории Ирана и Южного Азербайджана.
Мизия - историческая область на СЗ Малой Асии, на месте Трои. Еще - область, занимаемая сербами и хорватами в 19 веке.
Микилин - прежнее название Мекленбурга.
Митилена - (Митилань) древний город на о. Лесбос.
Мишны - прежнее название г. Мейссен.
Морава - (синяя) правый приток Дуная, состоящий из Сербской и Болгарской Моравы.
Моравия - историческая область по Одеру и Мораве.
Морея - историческая область на территории современной Греции.
Мосул - историческая область, основанная гузами (торками - почитателями Тора) Средней Азии, принявшими ислам в трактовке полководца и эмира Мосула - мусульманство на территории современного Ирака. После этого гузов стали называть мосулманами (совр. мусульманами) или торкменами (в связи с тем, что часть народа продолжала поклоняться Тору).
Мстиславль - старинный город в Белоруссии на реке Вихра; известен по летописям с 1156.
Мурманский - то же, что норманский берег, то есть северный берег России, смежный с Норвегией.
Муром - древний русский город, столица муромы - фино-угорских племен, живших в верховьях Оки с 1 тыс. до н.э.; известен по христианским летописям с 862 года; с 1097 года центр Муромо-Рязанского княжества; с середины 12 в. до 15 - центр Муромского княжества.
Мутьянская земля - старое название Молдавии.
Назарет - мифологический город в нижней Галилее (такого города не было, но была Назорейская земля), здесь Иисус жил до 30 лет; город известен как центр Назорейской ереси, которую проповедовал и Иисус.
Нарва - город и крепость в Эстонии на реке Нарва; известен в русских летописях с 1171 года под именем Ругодив (Русодив).
Неаполь - Неаполь Палестинский, то же, что Наблуз (Наблус) близ древнего Сихема; Неаполь Италийский - древний Парфенон; Неаполь в Македонии стал частью Филиппы, основанного Филиппом 11; Неаполь Скифский (Симферополь) 3 в. до Р.Х.- 3 в. от Р.Х. - столица Скифского государства в Крыму.
Немецкое море - встречающееся в зарубежной литературе название Балтийского моря во времена захвата земель католическими орденами.
Несвиж - старинный город на территории Белоруссии; известен по летописям с 13 века и замком Радзивиллов.
Никея - город в Вифинии, на берегу Асканского озера, столица Никейской империи и первая столица Османов до взятия ими Царьграда.
Никомидия - город в Вифинии, у Мраморного моря, столица Восточной империи до Константинополя.
Никополь - (Никуп), римский город 2-7 вв.н.э. в провинции Нижняя Мёзия к В. от современного города Велико-Тырново (Болгария).
Нил - самая длинная река Африки, образуется слиянием рек Белый и Голубой Нил. Собственно, Нил - Голубой; такое название носит с незапамятных времен, получил свое название от неизвестного светловолосого и белокожего народа, жившего здесь несколько тысячелетий назад.
Нилгири - горный массив Голубые горы на юге Индии; получили свое название от неизвестного высокорослого светловолосого народа, жившего здесь несколько тысяч лет назад.
Ниневия - древний город на Ближнем Востоке, столица Ассирии (на территории современного Ирака, близ Мосула).
Новгород - старинный русский город на реке Волхов, в 6 км от озера Ильмень. По церковным летописям известен с 859 года; из Влесовой книги: «В лета 3113 (2395 г. до н.э.) великий князь Словен поставиша град и именоваша его по имени своем Словенск, иже ныне зовется Великий Новгород, от устие великого езера Ильмера по реце Волхову полтретья поприща».
Новгородок - название русской крепости на территории современной Эстонии до переименования ее в Вастселина.
Новгород-Северский - старинный русский город на реке Десна, в Черниговской обл. Украины, известен с 10 века.
Новгородская земля - историческая область на СЗ и С. Руси в 9-15 вв.; включала кроме Новгородской республики и ее владения до Белого моря и Сев. Зауралья (Карелия, Терский берег, Заволочье, Печора, Югра), с конца 15 века - только близлежащие от Новгорода земли.
Новгородская республика - укоренившееся название в отечественной литературе государства на СЗ и С. Руси в 1136-1478 гг. со столицей - Новгород. Присоединена к Московии в результате походов Ивана 111.
Новогрудок - старинный город в Белоруссии, известен с 1116.
Новосиль - старинный город в Орловской обл. на р. Зуша; известен с 1155; в начале 14 в. - центр Новосильского княжества.
Новотроицкое городище - остатки укрепленного славянского города 8-9 вв. у с. Новотроицкое Сумской обл. Украины.
Новочеркасск - город в Ростовской области; бывшая столица (с 1805) Земли Войска Донского; столица всемирного казачества.
Норик - историческая область, гористая страна, граничившая с Италией и Паннонией; основным населением были кельты. В 16-13 гг. до н.э. была завоевана Римом и стала императорской провинцией.
Нормандия - историческая область и герцогство на северо-западе Франции.
Окс - древнее название реки Амударья; до арабского завоевания.
Олденбург - современное название славянского города Старград до захвата немцами.
Ольвия - экономическая столица скифов, находившаяся на правом берегу Днепровско-Бугского лимана.
Ораны - прежнее название (до 1917) г. Варена в Литве.
Орешек - название русской крепости и города в 1323-1611 годах; в 1611-1702 после захвата шведами - Нотебург; с 1702 года в составе России - Шлиссельбург.
Ор-Капу (Перекоп) - турецкая крепость на Перекопском перешейке.
Остия (Устие) - (по-латински - устье реки) древний город в Италии в устье Тибра, неподалеку от Рима.
Острогом - прежнее название города Гран в Венгрии.
Павия - город в Ломбардии (Италия) на р. Тицино; с 568 года - столица Лонгобардии.
Палестина - историческая область на Ближнем Востоке, к востоку от Средиземного моря, один из древнейших центров русской цивилизации. До колонизации евреями под руководством Соломона имела одно из названий Палены Стан (жаркое место).
Пальмира - (Фадмор, Город пальм), древний город в Сирии, наибольший расцвет в 1-3 вв. н.э.; храмы Ваала, святилища Бела, т.н. лагерь Диоклетиана.
Памфилия - историческая область на юге Малой Асии; сначала - союз племен, с 6 в. до н.э. в царстве Ахеменидов, Александра Македонского, Птолемеев, Селевкидов, Пергама, вместе с которым после 133 года до н.э. стала владением Рима; в 43 году н.э. Ликия и Памфилия составляли рим. провинцию.
Паннония - историческая область (древняя Пэония), римская провинция; занимала часть территории современной Венгрии, Югославии, Австрии.
Пантеон Римский - языческий храм с изображением всех богов Римской империи; в 607 году папой Бонифацием 4-м обращен в храм всех святых.
Пантикапея (Пантикапей) - античный город в Крыму (совр. Керчь) в 6 в до н.э.-4 в. н.э.; потом славянский город Корчев.
Папская область - теократическое государство, существовавшее в 756-1870 гг. на Апеннинском полуострове со столицей в Риме. Возглавлялось папой римским.
Парфия - историческая область к ЮВ от Каспийского моря. Известно с 1 тыс. до н.э.; в 250 г. до н.э.-224 г.н.э. - Парфянское царство (от Двуречья до Инда). С 224 года вошла в состав государства Сасанидов.
Пассау - город в Баварии, центр католической экспансии в славянские земли.
Патус - древний город на месте современного Геленджика.
Пафлагония - историческая область в центре Малой Асии.
Пелла - древний город в Перее (Палестине), напротив Скифополя; сюда ушли евреи в 66 г. н.э. не желавшие участвовать в войне с Римом.
Первое Болгарское царство - славяно-болгарское государство в 681-1018 гг. на С. Балканского полуострова.
Первопрестольная - почетное звание Москвы после переноса столицы в Петербург.
Пергам - город и государство в Малой Асии, в Мизии. Основан в 12 в. до н.э. Потерял самостоятельность в связи с завещанием его в 133 г. до н.э. царем Атталом III. На его месте римлянами была учреждена провинция Асия. Город дал название пергаменту, где впервые был изобретен; знаменит библиотекой, мед. школой, пергамским алтарем Зевса.
Пересечен - древняя столица уличей (угличей, буджаков) на Днестре (совр. с. Пересечина в Молдавии). Город был взят и разгромлен киевским воеводой Свенельдом в 939-940. Затем после изгнания угличей и тиверцев сюда были приглашены печенеги, принявшие христианство.
Перея - греческое название части Палестины, на В. от Ирдана.
Переяславль Великий (Преслава, Маркианополь, Мегалополь) - древний славянский город, находился в Балканских горах близ Шумлы.
Переяславль малый - (Преслав) древний славянский город, бывшая столица (893-971) Первого Болгарского и Зап. Болгарского царства; некоторое время им владел киевский князь Святослав. Развалины вблизи современного г. Преслава.
Переяславль Русский (Переслав) - древний русский город, известен с 906; столица Переяславского княжества в 11-13 вв.; современный город Переяславль-Хмельницкий.
Переяславль Рязанский - древний русский город, основан в 1095 году кн. Ярославом Святославичем. С середины 13 в. - столица Рязанского княжества; в 1778 году переименован в Рязань.
Переяславль - до 15 в. Переславль, потом - Переяславль-Залесский; в 1175-1302 - центр удельного Переяславского княжества великого Владимиро-Суздальского княжества; с 14 в. в составе Московского княжества.
Пермь - (древняя Биармия), древнерусское название исторической области от Уральских гор до рр. Печора, Кама и Волга; населена народом коми (кама). Территория эта была присоединена к Московскому государству в 1478. Пермь Великая - территория современ. Коми-Пермяцкого кр.; Пермь Малая (Старая, Вычегодская) - тер. совр. респ. Коми.
Персида - (Парс, Парсия, Барсия), - историческая область на территории современного Ирана; современный - Фарс.
Персия - государство в Асии (современное название Иран).
Перузии (Перусии) - древний этрусский город на территории современной Италии (ныне Perugia - бывший город ругов; в России звучит Перуджа).
Петра - древний город в Иордании.
Петрийская Аравия - территория, примыкающая к городу Петра.
Питиунт - древний город; совр. Пицунда в Абхазии.
Плесков - старое название города Псков.
Плесков (Плисков) - старинное название болгарской столицы с 640 года - Плиски.
Полабская Русь - государство, существовавшее на территории современной Германии и западной Польши до конца XI века.
Полоцк - (Полота) древнейший русский город на реке Полота, известен по летописям с 864 года (в настоящее время в Витебской области Белой Руси).
Померания - современное название исторической славянской области Поморье на побережье Балтийского моря с центром Щецин.
Поморье - историческая область на северном прибалтийском берегу Польши. Состоит из двух частей: Западной и Восточной (Гданьской). Западная часть, захваченная средиземноморскими немцами, стала герцогством и вошла в состав германского союза в 1170 году.
Поморье северное - историческое название получила в 15-17 вв. (побережье Белого моря от г. Кемь до г. Онега - Поморский берег) или более обширная территория от Обонежья до Сев. Урала, включая Корелию, Двинскую, Важскую, Сысольскую, Вятскую, Пермскую земли, Посухонье, Белозерский и Печерский края (Поморские города). До 12 века - владенья Новгородской республики; к началу 16 в. - в Московском государстве.
Понтийское царство - государство на юго-восточном берегу (Понте) Черного моря. Существовало с 301 по 64 гг. до н.э.
Понт Эвксинский - древнегреческое название южного берега Черного моря в Малой Азии, на территории которого было создано Понтийской царство в 301 г. до н.э..
Понто-Аральское море - гипотетический водный бассейн, объединявший в прошлом Черное, Каспийское и Аральское моря.
Португалия - старинная историческая область (Береговая Галлия).
Портузаллия - старое название Португалии.
Прекрасный порт - прежнее славянское название херсонесского порта на западном берегу Крыма, на месте современного города Черноморска (при турках Ак-Мечеть).
Пресбург - немецкое название Братиславы (Пизон, Пижонь).
Приливец - прежнее название города Прильвиц в ФРГ.
Пропонтида - древнегреческое название Мраморного моря (пролежащее между понтами-берегами - Понтом Эвксинским и Гелиос Понтом).
Ра - древнее название реки, которую со временем стали звать Большая Дорога (Бол Га), а потом превратили в Волгу.
Равенна (Равнина) - галльский город в Северной Италии в низкой, заболоченной равнине. С 5 века - резиденция западно-римских императоров, потом остготских королей.
Рагуза - прежнее название нынешнего Дубровника на берегу Адриатического моря.
Раги - столица Великой Мидии, южнее Каспийского моря.
Разград - древний и современный город на территории Болгарии; ранее - римский город Абритус.
Раздан - современное название реки в Армении; прежнее - Занга.
Райпур - город в Индии, на севере Деканского нагорья.
Ракобор - (Раковор) прежнее название русского города с 13 в. (совр. Раквере в Эстонии, до 1917 - Везенберг).
Рас (Раса) - древний город в Сербии на берегу реки Рашка (Раска), притоке Ибра. Здесь в 1143 году крестился Стефан Неманя.
Ратибор - прежнее славянское название г. Ратценбург.
Ревель - прежнее название столицы земли Рявала на С. Эстонии. В 13 веке захвачена датскими крестоносцами.
Рифейские горы - предположительно Урал.
Род ас - (Род Асов) старое название острова Родос; в Эгейском море у берегов Малой Асии.
Родень - старинный русский город кузнецов, расположенный у впадения р. Рось в Днепр-Славутич.
Ромбиты - Большой и Малый - ныне Бейсугский и Ейский лиманы Азовского моря.
Россиена - официальное название с 1253 до 1917 года современного литовского города Расейняй.
Россано - главный город Калабрии, на Ю. Италии.
Росток - бывший славянский город на территории ФРГ.
Ротенбург - город на юге ФРГ, бывший славянский город Красный.
Ругодив - старый русский город, захваченный крестоносцами и переименованный в Нарву.
Русафа - резиденция Багдадских халифов.
Русе - город в Болгарии, близ которого имеются останки города Червен со скальными церквами.
Русне - город в Литве на р. Нямунас.
Руспе - древний город, основанный вандалами (готами) на СЗ Африки.
Руссик - монастырь, основанный русскими на Афоне.
Руссильон - 1. Историческая область на Ю. Франции. 2. Историческая область в Пиренеях.
Рявала - историческая область на севере современной Эстонии со столицей Ревель.
Сальс (Сальск) - город в Руссильоне.
Самария - (Севастия - после восстановления Иродом) древний город в Палестине, много лет бывший столицей языческого еврейского государства. Современное название - Себастия.
Самарра - столица Халифата после переноса столицы из Багдада в 836 году, находится в 110 км от Багдада вверх по Тигру.
Самкерц - название Тамани в период Хазарского каганата.
Самофракия - на современных картах Самотраки, остров на севере Эгейского моря в составе Греции.
Сарай - (царский дворец), столица монгольских ханов на берегу реки Ахтубы; основана Батыем в 13 веке.
Сардика - (Средец, София, Ульпия, Триадица) прежние названия болгарской столицы София.
Сардиния - большой остров Средиземного моря. Первые города здесь построили финикияне (предположительно).
Сарды - (Сардым) - древняя столица Лидии при Крезе.
Саркел - (Царский щит), - второе название пограничного города донских русов Белая Вежа.
Севастия (Себастия) - название восстановленной столицы евреев-язычников Самарии при Ироде Великом. Отсюда - Севастиполь (Севастополь).
Севастия в Армении - город, построенный переселенцами из Самарии-Севастии, в котором были казнены 40 христиан в 320 году от Р.Х..
Севастополь - современное название турецкого города Ахтиар, переименованного в честь еврейского города Севастии «греческими» поселенцами.
Семигаллия - историческая область между Польшей и Курляндией, которую захватили и обратили в 1218 в христианство Меченосцы.
Семикаракоры - город в Ростовской области, древний Каракорум (основан ханом Каракорумом в 808 г) в европейской части Золотой Орды.
Сербия Новая - территория, заселенная сербами по р. Бугу, выходцами из Австрии в 1749 году.
Сердань (Сердан) - историческая область в Восточных Пиренеях.
Сефорис - (Диокесария, Китрон) - главный город Галилеи во времена И.Христа.
Сехерий - черноморское русло Кубани.
Силезия - историческая область в Европе, в верхней части бассейна реки Одры (современная территория Польши и Чехии).
Силистрия - (Доростол, Дерстр) древняя болгарская крепость на Дунае.
Сингидон - (Верхняя Мизия), старинное название столицы Сербии Белграда.
Синдская гавань - одно из прежних названий Анапы.
Сиракузы - древний город и столица, основанный в 734 году до н.э. на Сицилии.
Сихем (Сикем, Сикарь, Флавии-Неаполь) - бывшая столица отколовшейся от Иудеи основной массы евреев до переноса в Самарию; ныне - город Наблуз (Навлуз).
Скифополь (Бефсан) - древний город в Палестине.
Склавния - одно из славянских государств Балтийского поморья 8 в. на территории современной Дойчлянд; соседнее - Вильце.
Скривия - извилистая река в Италии.
Славония - историческая область на севере Югославии, между реками Сава и Драва, часть древней Паннонии.
Славутич - славянское название Днепра.
Смирна - древний город Лидии в Малой Асии; основан во 2-м тыс. до н.э.
Согдиана - историческая область Асии на С.В. от Персидского залива, в бассейне рек Зеравшан и Кашкадарья, один из древнейших центров цивилизации. Главный город с 329 г. до н.э. - Мараканда (ныне Самарканд).
Солунь - (Фессалоника), древний город и столица Фессалии; ныне - Салоники.
Спарта - древнегреческое государство с одноименным центром на юге полуострова Пелопоннес.
Специя - древний и современный город и порт в Италии, известный торговлей пряностями (специями).
Сплет (Спалатро) - Древний город Далмации; современный - Сплит.
Средец - (Сардика, Ульпия, Триадица) древнее славянское название болгарской столицы Софии.
Срем - (Сирмиум), город в Паннонии на реке Сава, столица гепидов; в 3-5 вв. - столица Римского кесаря.
Старград - прежнее название славянского города; ныне - Олденбург в ФРГ.
Старград - прежнее название г. Альтенбург (совр. Штральзунд).
Стародуб - город с 11 века на территории Брянской обл., на реке Бабинец; центр удельного княжества, выставил полк для участия в Грюнвальской битве.
Стародубье - слобода, основанная в 1690 году в Черниговской обл. беглыми из Москвы старообрядцами, спасавшимися от казней.
Стены - порт на западном берегу древнего Крыма. Точное местонахождение не установлено.
Стодарское государство - название княжества лютичей в 8 в. в «Великой хронике».
Страдоница - древнее кельтское поселение 1 тыс. до н.э. у одноименной деревни в Чехии.
Страсбур - город на востоке Франции на реке Иль при впадении в Рейн (нем. название Страсбург). Название произошло от «стража» и «город» - пограничный город.
Стридон - древний город в Далмации у слияния трех рек.
Стримон - греческое название реки Струма, протекающей главным образом в Болгарии и впадающей в Эгейское море.
Сува - (Сова, Совалская Сирия, Келесирия), местность между Ливаном и Антиливаном.
Сугдей (Сугдея, Сурож) - древний славянский город в Крыму, центр Сурожской Руси; современный Судак.
Суджук-Кале - прежнее название Новороссийска.
Сурожское море - название Азовского моря от Сурожской Руси и города Сурож (Судак).
Тавр (Торос) - горы на юге Турции.
Таврида - (Готфия) Крым.
Таврика - в древности (9 в. до н.э. - 4 в. н.э.) называлась южная часть Крыма, населенная таврами, тавроскифами.
Таврия - название крымского полуострова и юга Украины (Сев. Т.) в 19 - нач. 20 вв.
Тавромен - древний город на Сицилии.
Тамань - Тмуторокань, Таматарха, Матарха, Матрика, Матраха, Маритандис, Томь, Томь Тархан, Самкерц, Шарукань. Как административная территория всего полуострова: Белая Кумания, Тамань.
Тана - древний город на левом берегу реки Дон в районе города Азова и сама река Дон.
Танаис - античный город (3 в. до н.э.-5 в. н.э.) в устье р. Дон и сама река.
Тарквинии - древний этрусский город знаменит царским родом Таквиниев (Тарх Венеев); ныне Таркуиния в Италии.
Тарс - (Афар), главный город в Киликии.
Тверь - город в России; основан в 1209 году славянами, пришедшими с юга Европы.
Тернов (Тырнов) - древняя болгарская столица на реке Янтры; совр. Велико-Тырново.
Тивериада - историческая провинция и древний город у ю-з берегов Тивериадского (Генисаретского) озера в Палестине, главный город нижней Галилеи (Галлии Палестинской); население называлось «тиверцы», потом «назорейцы»; отсюда вышел Иисус и все его апостолы.
Тивериополь - древний славянский город в Западной Македонии (поздние названия - Величка, Струмница); основан беглецами из Палестины.
Тир - приморский город-государство в Финикии; основан в 4 тыс. до н.э.; совр. Сур в Ливане.
Тир (Тира, Санторин) - группа вулканических островов в Эгейском море с портом Тира.
Тир (Тира, Тирас) - античный город (6 в.до н.э. - 3 в. н.э.) на берегу Днестровского лимана, вблизи города Белгород-Днестровского.
Тиринф - один из древнейших центров микенской культуры в Арголиде, на Пелопонессе. Первое поселение относится к периоду неолита. Расцвет - к 14-13 вв. до н.э. При раскопках найдены таблички с линейным письмом.
Тироль - историческая область в Европе, в Альпах.
Тирренское море - часть Средиземного моря между Аппенинским полуостровом, и островами Корсика, Сардиния и Сицилия. Названо в незапамятные времена от народа Тирренов (выходцев из Тира и основавших все города с близкими названиями).
Тирца (Тиверца, Ферца, Ферса) - столица Израильского царства до Самарии.
Томи (Томь, Томы, Овидиополь) - город в устье Дуная, сначала дорийская колония; позже епископский город Малой Скифии во 2-5 вв. н.э.; современный город Констанца.
Томь - одно из прежних названий Тамани.
Тор - прежнее название города Славянск в Украине (переименован при Екатерине 11) в честь 9-го Славянского полка, охранявшего А.В.Суворова.
Торки - прежнее название русского города (совр. с 1917 - Тракай).
Трансильвания - (Семиградье) историческая область в Румынии; ранее входила в Венгрию.
Трансоксиана - (земля за Оксом - раннее название Амударьи), историческая область в Средней Асии.
Троада - историческая область в Мизии, в Малой Асии.
Тур - город во Франции, главный город исторической области Турень.
Тура - 1. Река в Зап. Сибири; 2. Столица Эвенкийского а.о.
Туранская низменность - равнина в Средней Азии и Казахстане.
Турдетания - историческая область на территории современной Андалусии.
Турен (Турень) - историческая область во Франции в бассейне Луары; включает деп. Эндр и Луара.
Турень - прежнее название Турина (Италия).
Туринск - город в Свердловской области (до 1600 - Епанчин).
Тысменица - старинный русский город в Украине, неподалеку от Ивано-Франковска; известен по летописям с 1143.
Убии - столичный город германского племени убиев (с 50 г. до н.э. - Агриппова колония, потом Колония, современный город Кельн).
Угарит - город-государство 2 тыс. до н.э. на территории Финикии.
Угорская Русь (Венгерская Русь) - историческая область, получившая название еще до прихода венгров.
Угровеск - древний славянский город при впадении Угера в Западный Буг, один из самых древних русских городов.
Умбрия - историческая область в Италии; ее границами были на севере р. Рубикон, на западе - р. Тибр, на северо-востоке - побережье Адриатического моря, а на юге и востоке - р. Нар. В эпоху этрусской колонизации на землях Умбрии были построены многие города.
Унгвар - название города Ужгород с 11 в. до 1918 года; известен с 8 века.
Ур, Ур Халдейский - древний город-государство в Месопотамии, на территории современного Ирака.
Уэльс (в старину Велес), полуостров на западе Великобритании.
Фанагора - прежнее местное название древнего города (между Таманью и Сенной), в котором на горе стоял маяк (фонарь на горе).
Фарс - историческая область на Ю. Ирана. До арабского завоевания (7 в.) наз. Парс, Парса, Парсия, Персида. В средние века - ядро гос-в Буидов, Мозафферидов, Зендов и т.д.
Филиппополь - древний город во Фракии на ЮВ берегу Гебра; совр. Пловдив в Болгарии.
Филиппы - древняя столица Македонии.
Хаджибей - название Одессы при турках и татарах.
Хайастан - название Армении у армян.
Хайнаш - официальное название г. Айнажи в Латвии до 1917.
Халан (Халне, Халонитида) - историческая область в Месопотамии, близ Ктезифона.
Халдея - (Вавилония, Сеннаар), историческая область в Месопотамии с момента прихода халдеев (626-538 гг. до н.э.).
Халкидон - город в Вифинии, при входе в Босфор Фракийский.
Харакс - римская крепость в 1в. до н.э. - сер. 3 в. н.э. на мысе Ай-Тодор в Крыму.
Хараппа - руины одного из древнейших центров цивилизации на территории Индии и Пакистана. Известны с 3-1 тыс. до н.э.
Харухайн-Белгас - средневековый город (10-13 вв.) на территории современной Монголии, на р. Харух. Укрепления, пригородные орошаемые пашни, жилые кварталы, водопровод.
Хаттусас - древний город в Анатолии; в 17-13 вв. до н.э. был столицей Хетского государства.
Хвалынск - город в Саратовской области, пристань на Волге; основан выходцами с Каспия (Хвалынского моря).
Хвалынское море - (Хвалисское море), старославянское название Каспийского (Гирканского по-ирански) моря.
Хедебю (Хайтхабу; Hedeby, Haithabu) - средневековый центр в Дании (9-сер. 11 вв.), был разрушен в результате нападения христиан.
Херсон - важнейший из городов греческой колонии Херсонеса Таврического; в средние века - Корсунь; с 1778 года - вновь Херсон.
Херсонес (с греч. - полуостров, мыс) Фракийский - на Мраморном море; Херсонес Таврический в Крыму; Херсонес Критский или Акритский.
Хлынов - прежнее название древнего города до переименования в Вятку (Вятко или Вячко, а по христиански - князь Вячеслав погиб.
Хорасан - историческая область на CВ Ирана; центр Парфянского царства в 250 г. до н.э. - 224 г. н.э.. В 3-18 вв. Х. включал в себя C Ирана, Мервский оазис юга совр. Туркмении, часть Герата и Балха.
Хорезм - прежнее название Хивы.
Хорезмское море - одно из названий Аральского моря.
Хорив - прежнее название гор Синайских.
Хорсабад - древняя крепость, основанная ассирийским царем Саргоном (царь Гон, царь Гун) в 717 году до н.э. у г. Мосула.
Хорутания - славянское название Каринтии; от старинного названия словенцев - хорутане.
Хотин - древний русский город на Днестре, который вновь завоевали у турок в 1769 году.
Хромкла (Румкале, Ромкла) - средневековый город близ Тарса в Киликии.
Цера - (це Ра) название древнего этрусского города (совр. Четветери).
Червоная Русь - историческая область, часть Галиции, имевшая это название до крещения.
Чернигов - старинный русский город в Украине; известен по летописям с 907.
Черногория - в прошлом историческая область, государство на Балканском полуострове.
Черные горы - вулканические горы в Крыму (Карадаг). Эти горы и соседние причерноморские степи дали название местным землям Черная Русь.
Черная Земля - прежнее название на Руси Черной или Волжской Булгарии.
Черная Русь - название в 13-14 вв. СЗ белорусских земель в бас. верхнего Немана с гг. Городно, Новогородок, Волковыск, Слоним, Здитов, Лида, Несвиж. С 10 в. - в Др. Русском гос-ве; с 13 - в Великом княжестве Русском и Литвинском.
Чёрное море - современное название моря, которое у античных и поздних авторов называлось: Русское море, Румское море, Понт Эвксинский, Понтос, Бонтус, море Нитас, Море ан-Нитаси (у Идриси в 12 в.).
Шавлы - прежнее славянское название Шауляя.
Шарукань - название Тамани в период правления мусульман Шаруканидов.
Шаш - название Ташкента до завоевания арабами в 712 году.
Швабия - историческая область в Западной Европе, ныне на юго-востоке ФРГ.
Шетлендские острова - группа островов в северо-западной части Атлантического океана, в составе Великобритании.
Эгиппий - (Эгипет, Египет) одно из древних названий Кубани.
Эпир - историческая область, нынешние Албания и Черногория.
Юрьев - прежнее название русского города; после захвата немцами - Дерпт; современное - Таллин.
Ютландия - полуостров в Европе, между Северным и Балтийским морями, в составе Дании и ФРГ.
Ютта (с евр. Горная страна) - город близ Хеврона в Палестине.
Яик - прежнее название реки Урал.
Яксарт - (Аксарт) древнее название рукава Сырдарьи до арабского завоевания в начале 8 века.
Яново - официальное название города Ионава до 1917 года.
Яров - название города-крепости на С-В Инглии-Англии в 8 веке; совр. - Джарроу.
Ярославль - старинный русский город в Галиции. Ярославль - областной центр России; основан в 1010 году.
Ятриб (Ятреб) - прежнее название города Медина.

Многие историки древности в своих трудах упоминают о славянах и русах, называя их скифами, сарматами, венедами, не делая отличия между этими понятиями. Так, византийский историк Х в. Лев Диакон, писавший о походах Святослава, неоднократно применяет слова-синонимы «русы, скифы, славяне».

В «Естественной истории» Плиния Старшего, жившего в I в. Н.э. говорится: «IV.97. Некоторые писатели передают, что эти местности вплоть до реки Вистулы (Вислы) заселены сарматами, венедами, скифами, гаррами».

Корнелий Тацит в I в. Н.э. в труде «О происхождении германцев и местоположении Германии» размышляет, к каким народам (германцам или сарматам) отнести певкинов, венедов и феннов, имеющих с ними схожий образ жизни, оседлость, речь и жилища. Отличие сарматов только в одном: проводят всю свою жизнь в повозках или на коне.
В «Руководстве по географии» Клавдия Птоломея во I I в. н.э. сообщается: «Сарматию занимают очень большие племена: венеды вдоль всего Венедского залива…»

Иордан в описании войны остготов с антами в конце IV - начале V вв. н.э., упоминая имена вождей, называет их имена, которые ничем не отличаются от славянских: готский вождь Винитарий, скорее всего, - Венет Арий, племянница его - Вадамерка.