Slaavi mütoloogias on palju vaime. Head ja kurjad, vallatud ja ranged saatsid meie esivanemate igal sammul selles ebasõbralikus maailmas. Kui proovite neid klassifitseerida, on kõige mugavam kasutada koha põhimõtet. Olid metsade ja põldude vaimud: goblinid, metsamehed, põllutöölised. Veevaimud: veevaim, rabavaim ja inimasustuse vaimud: brownie, barnyard ja lõpuks bannik.

Kes on Bannik?

Sellel olendil on palju nimesid. Supelmaja vanaisa, zhikhar, supelmaja apostel - see on ka tema. Bannik on üks kodumaiste kurjade vaimude esindajatest, kes elab supelmajas ja kiindub mitte ainult koha, vaid ka seda omava perekonna külge. Erinevalt vallatust brownie’st, kes inimestesse hästi suhtub, on bannik kindlasti kuri vaim. Tema lemmikajaviide on inimese nahka ajada. On palju legende selle kohta, kuidas vaim karistas neid, kes talle ei meeldinud.

Kas bannik on olemas?

Küsimusele, kas bannikuid on olemas, on võimatu anda ühemõttelist vastust. Nende olemasolu ei sobi tänapäevase ratsionalistliku universumi mudeliga, kuid banniku rahustamiseks mõeldud rituaalide sarnasus Venemaa ja Vene impeeriumi erinevates piirkondades võib olla argumendiks selliste vaimude olemasolu kasuks. Ainus, mille osas talupoegade arvamused lahku lähevad, on banniku välimus.

Kuidas bänner välja näeb?

Rahvalik kujutlusvõime ei andnud bännerile ühtset välimust.

1. Kaluga piirkonnas oli teda esindatud inetu hiiglasena, kes ilmus räpane luudaga kaenla all.
2. Olonetsi provintsis uskusid nad, et ta on lühikest kasvu, alati paljajalu, tema juuksed olid sassis ja ta silmad põlesid tulest.
3. Novgorodi provintsis ilmus bannik pikkade juustega mustanahalise mehena.
4. Enamikus kohtades peeti vanniapostlit libahundiks, kes tavaliselt muutus kassiks, koeraks, valgejäneseks või inimeseks.

Teine asi, mida mütoloogia kategooriliselt väidab, on see, et bannik on supelmaja vaim, alati haisev. Kui hommikul supelmajja minnes tunned, et seal lõhnab nagu koer, tähendab see, et vanavanaisa pesi end öösel. See vaim avaldub ka riiulite alt ulgudes, koputades ja naerdes. Tuntud on lugu sellest, kuidas valgeks lehmaks muutunud bannik hirmutas hullavad tüdrukud poolsurnuks, kutsudes zhihari. Samal ajal põles lähedal asuvas supelmajas surnuks tüdruk.

Kuidas bannikule helistada?

Tavalisel ajal eelistasid nad vanaisaga mitte jamada. Räägitakse ka sellest, kuidas ta sidus raudsõrmustega sõrmi tüdrukule, kes hooletult sõrmust küsis, kuid jõulupühal sai slaavi mütoloogias bannikust vaim, kes oskas tulevikku ennustada. Selleks tuli öösel, soovitavalt pärast südaööd, supelmajja minna, kummarduda ja ääris üles tõsta.

1. Kui bannik pehme käpaga tagumikku silitab, on abielu hea ja elu üldiselt edukas.
2. Kui käpp on kuiv ja küünised, elab ennustaja vaesuses ja vihkavas abielus.

Mõnede uskumuste kohaselt ilmub bannik vanni, kus on vähemalt korra sünnitatud, kuid nüüd pole selles kohas kombeks sünnitada. Seega, kui olete ehitanud supelmaja ja soovite, et vanavanaisa sinna elama asuks, oleks parim variant seal armatseda, et energia vabanemine meelitaks. Ärge unustage banniku rahustamiseks mõeldud rituaale.

Kuidas bannikut rahustada?

Kõik kurjade vaimude esindajad kardavad risti ja palvet, kuid rist kehal on vanni sisenemine keelatud. Ka palvete lugemine pole seal heaks kiidetud, seetõttu pakub mütoloogia ohtliku vaimuga sõbraks saamiseks järgmisi viise, et bannik ei vihaseks:

1. Vannibrownie ei kannata seda, kui keegi tema ajal peseb, nii et kolmandal leilil jäi saunamaja tühjaks. Nüüd millegipärast arvatakse, et neljanda tunni jooksul on pesemine keelatud.
2. Jäta kindlasti seebitükk, et ka vannis olev vanaisa saaks end pesta.
3. Kui nad esimest korda uues saunas pesevad, võtavad nad sauna leiba ja soola. Nad jätavad need riiulile.
4. Supelmajades ööbimist peeti ohtlikuks. Aga kui selline vajadus on, siis tuleb viisakalt temalt luba küsida: “Peremees-isa! Las ma veedan öö!"

Supelmaja on slaavlaste jaoks alati olnud suure tähtsusega. Raskes kliimas oli see parim viis väsimusest vabanemiseks või isegi haigustest vabanemiseks. "Suun tõuseb, saunareeglid, vann paneb kõik paika," öeldakse ikka veel. Kuid samal ajal oli see salapärane koht. Siin pesi inimene endalt mustuse ja haigused, mis tähendab, et see muutus ise roojaseks ja ei kuulunud mitte ainult inimesele, vaid ka teispoolsetele jõududele. Aga vannis pesemas peavad kõik minema: kes ei käi, seda ei peeta heaks inimeseks. Isegi banishchet - kohta, kus supel asus - peeti ohtlikuks ja sellele ei soovitatud ehitada eluruumi, onni ega küüni. Ükski hea omanik ei julgeks põlenud supelmaja asemele onni ehitada: kas võidavad lutikad või rikub hiir kõik asjad ära ja siis on oodata uut tulekahju! Paljude sajandite jooksul on kogunenud palju spetsiaalselt vanniga seotud uskumusi ja legende.

Nagu igas kohas, elab siin selle vaim. See on supelmaja, bannik, bainnik, bainnik, baennik - eriline brownie tõug, pahatahtlik vaim, kuri vanamees, riietatud luudadelt maha kukkunud kleepuvatesse lehtedesse. Küll aga võtab ta kergesti metssea, koera, konna ja isegi inimese kuju. Siin elavad temaga koos tema naine ja lapsed, kuid supelmajas võib kohata ka näkid, näkid, pruunid.

Kui tahad supelmajas surnuid näha, pead sinna öösel minema ja ühe jalaga üle läve astudes rist kaelast ära viskama ja kanna alla panema.

Bannikule meeldib kõigi oma külaliste ja teenijatega aurusaunas käia kahe, kolme või isegi kuue vahetuse järel ning ta peseb end ainult inimeste kehast välja voolanud musta veega. Ta paneb oma punase nähtamatu mütsi kerise peale kuivama, selle võib isegi keskööl varastada – kui veab. Aga siin tuleb tõesti nii kiiresti kui võimalik kirikusse joosta. Kui jõuate joosta enne, kui bannik ärkab, on teil nähtamatuse kork, vastasel juhul jõuab bannik järele ja tapab teid.

Üldiselt peate vannis käituma ettevaatlikult. Näiteks ei lähe nad ristiga vanni; see eemaldatakse ja jäetakse riietusruumi või isegi koju. Üldiselt peetakse ebapuhtaks kõike, millest pestakse: vaagnad, vannid, vannid, kambad, vannikulbid. Vannis ei saa juua pesemiseks valmistatud vett, isegi kui see on puhas.

Kui te neid reegleid ei järgi või ilmute vanni valel ajal, ründab baennik, loobib tuliseid kive, pritsib keeva veega; kui osavalt ära ei jookse, st tagurpidi, võib see täiesti käest ära minna ja kõik arvavad, et inimene läks lihtsalt hulluks.

Talle ei meeldi sünnitavad naised, kes vanasti supelmajja viidi; aga neid ei saa sinna üksi jätta. Üldiselt ei ole baennik naiste kallal tigedat nalja tegemast vastumeelne ning kui nad kuulevad vilistavat hingeldamist ja norskamist, kerise taga ulgumist või naeru ja vilistamist, peavad nad võimalikult kiiresti minema jooksma. Kui naine supelmajas hakkab noomima ja oma lastele ütlema, et minge põrgusse, võib baennik tal naha pealaest jalatallani ära rebida.

Et ta uues supelmajas pahandust või kahju ei teeks, toodi vanasti kingituseks musta kana. Selline kana, ilma sulgi kitkumata, kägistati (pigem kui lõigati) ja maeti läve alla.

Nad saavutavad baenniku poolehoiu, jättes talle tüki rukkileiba, mis on paksult jämeda soolaga üle puistatud. Samuti on kasulik jätta vannidesse veidi vett ja vähemalt väike tükk seepi ning nurka luud: baeniki armastab tähelepanu ja hoolt!

Supelmaja lubab teil ööbida, kui reisija temalt viisakalt luba küsib: "Peremees-isa! Las ma veedan öö!" Bannik kaitseb sellist möödujat kõigi kurjade vaimude eest. Kui goblin tahtis kord meest vanni tirida, ei lubanud bannik tal:

"Ei, sa ei saa," küsis ta minult!"

Vanni kütmiseks küsitakse saunaomanikult luba: "Suunlane, laske mul sauna kütta!" - ja nii kolm korda. Saunas ei saa koputada ega valju häälega rääkida, muidu saab baennik vihaseks ja hirmutab teid.

Vannitoast lahkudes tuleb selle omanikku tänada.

Bannik. Usk 1.

Bannik- idaslaavlaste uskumuste kohaselt vannis elav vaim inimesi hirmutav ja nõudlik ohvrid , mille ta peaks pärast pesemist vanni jätma. Bannikut kujutatakse sageli kui väikest, kuid väga tugevat pulstunud kehaga vanameest.

Rahvalavastused

Bannikut süüdistatakse kõigis vanni ebaõnnestumistes. Banniku lemmikajaviide on inimesi keeva veega põletada, kive ahju visata ja ka seinale koputada, hirmutades aurajaid. Bannik teeb suurt kahju (koorib nahka või aurutab surnuks) ainult neile, kes rikuvad keelde.

Banniku rahustamiseks jäetakse talle tükk rukkileiba, milles on palju jämedat soola. Et Bannik talle üldse kahju ei teeks, võtavad nad musta kana ja selle sulgi kitkumata kägistavad ja matavad supelmaja läve alla, püüdes seda suureks neljapäevaks ajastada.

Naissoost Bannikut nimetatakse Bannikha, Baynitsa, Baennaya Mother, Obderikha. Obderiha on karvas ja hirmus vana naine. Võib esineda ka alasti või kassi kujul. Elab riiuli all.

Teine versioon banniku naisest on Shishiga. See on deemonlik olend, kes teeskleb, et on tuttav ja meelitades teid supelmajja leili võtma, võib see teid surnuks aurutada. Shishigat näidatakse neile, kes lähevad supelmajja halbade kavatsustega, ilma palveta.

Bannik osaleb jõulude ennustamisel. Keskööl lähenevad tüdrukud seelikuid kergitades sauna avatud ustele. Kui bännerit puudutatakse karva käega, on tüdrukul rikas peigmees, kui ta on alasti, on ta vaene ja kui ta on märg, on ta joodik.

Kõik kurjad vaimud kardavad väga rauda ja bannik pole erand.

BANNIK teeb kahju neile, kes tulevad supelmajja hilja, pärast päikeseloojangut, öösel või pärast kahte-kolme vahetust aurikul: BANNIK kägistab neid või rebib neilt naha; BANNIK hirmutab supelmajja sisenejaid inimesena esinedes. BANNIK võib asendada hüljatud last. Muutujad võivad olla koledad: suure peaga, kõhuga, nad ei kasva, ei kõnni, ei räägi, elavad nii mitu aastat ja siis surevad või muutuvad brändiks, a vanniluud. BANNIK kaitseb mõnikord teiste deemonlike olendite eest (puupuu, surnud inimesed jne).

BANNIKu muude funktsioonide hulgas tuleb märkida tema osalemist jõuludel ennustamine: sisse kesköötüdrukud lähenevad väljas vanniuksele, tõstes seelikuid üles; või nad lähenevad küttekeha otsaesisele või torkavad oma tagumiku korstnasse; kui bannik puudutab karva käega, on peigmees rikas, kui palja käega, on peigmees vaene. Neile, kes aimamisel käe supelmaja aknasse pistavad, saab BANNIK raudrõngastega näpud siduda. BANNIKi kahjulike tegude eest kaitsmiseks, tema rahustamiseks toovad nad uude supelmajja leiba ja soola ning matavad ta kägistatud musta läve alla. kukk või kana.

Vannivaim võib esineda ka naissoost kujul - bannikha, baynitsa. Jumalaema Pinegas ja Petšoras - obderiha. Obderiha näeb välja nagu pulstunud, hirmus vana naine, mõnikord alasti; näidatud kui kassid; elab rügemendi all; uskumused tema kohta on sarnased ideedega BANNIKist (välja arvatud ennustamises osalemine). Kuidas võib käituda ka vannivaimu naisversioon Shishiga- deemonlik olend, kes ilmub supelmajas neile, kes lähevad sinna ilma palveta; võtab sõbra või sugulase kuju ja kutsub teid aurusauna võtma; võib teid surnuks aurutada (Vladimir, Saratovi provintsid).

Tihti ütleme oma südames vestluskaaslasele: “Mine supelmajja!”, kuid samas lubame inimesele suuri probleeme! Te küsite, miks? Jah, sest ta elab saunasbänner -tüüpilised vene kodumaised kurjad vaimud! Jah, jah, see on bannik, mitte vannipidaja. Kes on vanniteenindaja? Suur mees, kes kütab sauna, virutab sind luudaga ja tilgutab eukalüpti kivikeste peale.

Aga bannik ei ole selline, enneaegselt halliks muutunud pealtnägijate sõnul on ta alasti kõhuga vanamees, kellel on tohutult karvas habe, pidevast niiskusest hallitanud. Kurat, see on jõuluvana rabav vend, mitte vähem :) Samas, bänner ei helenda eriti, vaid eelistab peitu pugeda, nagu kõik teisedki kurjad vaimud!

Bannik ise on väga tugev, see võib kägistada, uimastada, keeva veega põletada ja samal ajal lukustab ukse nii, et isegi kirvega tükeldades ei saa te seda avada. Piserdage sellele lihtsalt veidi püha vett. siis see avaneb. Üldiselt on supelmaja iidsetest aegadest peale peetud hukatuslikuks paigaks. Ükski öösel reisija ei sisene kunagi supelmajja ööbima.

Et bannikut mitte vihastada, peaksite tema korraldusi täitma!
Esimene seadustest: aur mitte rohkem kui kolmes vahetuses, “neljas aur” on bannikule endale ja tema kentsidele, teistele ebapuhtatele.
Teine seadus: leili ainult määratud ajal: suvel kella seitsmeni õhtul ja talvel enne lõunat. Ja üldiselt ärge kunagi minge pärast päikeseloojangut vanni. Kurat, me rikume kõiki tema seadusi! Mida ma peaksin nüüd tegema? Mida teha - mida teha! Kõigepealt peate muretsema puhtuse pärast ja eemaldama hallitus vannis , kui ta alustas sealt. Seda saab teha ainult täieliku desinfitseerimisega spetsiaalsete vahenditega.

Bannikust räägitakse tänapäevalgi palju kohutavaid lugusid. Ta näib pisikese, kuid väga tugeva vanamehena, alasti, pika hallitanud habemega. Tema kurja tahte arvele peetakse minestamist ja vahel saunas juhtuvaid õnnetusi. Banniku lemmikajaviide on keeva veega pesejate kõrvetamine, ahjus kivide lõhkumine ja inimeste pihta “tulistamine”. Võib-olla tirib ta su kuuma ahju ja rebib elusalt inimeselt tüki nahka. Küll aga saad temaga läbi. Teadlikud inimesed jätavad Bannikule alati hea leili, värske luuda ja kausi puhta veega. Ja nad ei suru kunagi üksteist peale – Bannik ei talu, ta saab vihaseks. Ja kui jääte Banniku käe alla, peate vannist välja jooksma ja kutsuma appi Ovinniku või Domovoy: "Isa, aita mind välja!"

Kui nad hakkasid metsi raiuma ning põldude ja karjamaade jaoks maad kündma, omandasid uued maad muidugi kohe oma “väikesed” jumalused - põllumehed.

Üldiselt on viljapõlluga seotud palju uskumusi ja märke. Seega püsis põllukultuuride jaotus “isaseks” ja “emaseks” kuni eelmise sajandini. Näiteks ainult mehed külvasid leiba, koorisid end peaaegu paljaks ja kandsid külvivilja spetsiaalsetes vanadest pükstest valmistatud kottides. Seega näis, et nad sõlmisid küntud põlluga “püha abielu” ja ükski naine ei julgenud kohal olla. Kuid kaalikat peeti "emaseks" põllukultuuriks. Ja naised külvasid selle ka peaaegu alasti, püüdes osa oma paljunemisvõimest Maale üle kanda.

Müüt

Slaavi uskumuste järgi elas majas brownie, tiikides elasid merimees ja merineitsi, metsades elas goblin ja isegi põldudel oli oma vaim. Ja onni ümbritsevates hoonetes elavad samuti imelised elanikud. Supelmajas elas bannik, muidu kutsuti teda Anchutkaks.

Nad ütlesid, et bänner oli väike ja karvas. Talle meeldis inimestega kurja nalja teha.

Nad rääkisid, et kord kihlas üks tüdruk, et veedab öö saunas üksi ja õmbleb sel ajal endale särgi. Keskööle lähemal hakkasid tüdruku ümber kogunema banniku lapsed Anchutkad ja naelutama tema särgiääre põranda külge. Nad naelutavad sind ja sosistavad, et nad ei lase sind välja, nad ei lase sind välja. Tüdruk näeb välja ja sealt on tõesti raske välja tulla. Ja bänner võib teid surnuks kõditada või isegi minema tirida. Neiu mõtles välja, mida teha: otsustas seljas olnud särgi lahti harutada ja neist niitidest uue õmmelda. Ta harutas ja õmbles ning niipea, kui ta kõik lahti harutas, purskas ta saunast alasti välja, uus särk käes.

Bannik 2.

Bathhouse, Baynik, Bainnik, Baennik - supelmajade vaim, kuri vanamees, riietatud vanniluudadest langenud lehtedest tehtud rüüdesse. Üsna sageli abielluvad bannikud Kikimorasega, kellega liitumisest sünnib Anchutok.

Bannikust räägitakse tänapäevalgi palju kohutavaid lugusid. Tema kurja tahte arvele peetakse minestamist ja vahel saunas juhtuvaid õnnetusi./span>

Banniku lemmikajaviiteks on pesejate kõrvetamine keeva veega, kivide lõhkumine ahjus ja inimeste pihta “tulistamine”. Võib-olla tirib ta su kuuma ahju ja rebib elusalt inimeselt tüki nahka.

Bannik teeb eriti kurja neile, kes tulevad supelmajja hilja, pärast päikeseloojangut, öösel või pärast kahte-kolme aurulaeva vahetust. Mõnikord hirmutab Bannik supelmajja sisenejaid inimesena esinedes. Bannik võib isegi hüljatud last asendada. Muutujad võivad olla koledad: suure peaga, kõhuga, nad ei kasva, ei kõnni, ei räägi, elavad nii mitu aastat ja siis surevad või muutuvad kaubamärgiks, a vanniluud.

Bannikuga saab siiski läbi. Teadlikud inimesed jätavad talle alati hea leili, värske luuda ja kausi puhta veega. Ja nad ei suru kunagi üksteist peale – Bannik ei talu, ta saab vihaseks. Banniku rahustamiseks jäetakse talle tükk rukkileiba, milles on palju jämedat soola. Et Bannik talle üldse kahju ei teeks, võtavad nad musta kana ja kägistavad selle sulgi kitkumata ning matavad supelmaja läve alla. Aga kui jääte Banniku käe alla, peate vannist välja jooksma ja kutsuma appi Ovinniku või Domovoy: "Isa, aita mind välja!"

Usutakse, et Bannik ilmub vanni esimest korda pärast seda, kui seal on olnud sünnitaja.

Banniki - vanniparfüüm. Elades inimeste vahetus läheduses, ei näidanud nad end inimestele, vaid nõudsid ranget kuulekust. Nende tingimused olid lihtsad: supelmaja pidi asuma seal, kus nende tõeline, müstiline omanik seda soovis. Muidu ei kõhkleks bannik kättemaksust. Ta käitus üsna alatult ja ilmselt isegi selleni, et tekitas inimestele surmavaid haigusi. Kuid niipea, kui supelmaja teisaldati, oli patsient, juba ühe jalaga hauas, paranemas.

Vannivaim võib esineda ka naissoost kujul - bannikha, baynitsa. Jumalaema Pinega ja Petšora kohta - obderiha. Obderiha näeb välja nagu pulstunud, hirmus vana naine, mõnikord alasti; ilmub kassi kujul; elab rügemendi all; uskumused tema kohta on sarnased ideedega Banniku kohta. Vannivaimu naiseliku versioonina võib toimida ka shishiga, deemonlik olend, kes võtab sõbra või sugulase kuju ja kutsub sind endaga aurusauna võtma; võib teid surnuks aurutada (Vladimir, Saratovi provintsid).

Bannik. Usk 3.

Venemaal oli kaks saunapiiritust: Bannik ja Bannitsa, Bannaja Obderikha. Vastupidiselt levinud arvamusele on inimesed Venemaal alati pesnud. Veelgi enam, supelmaja peeti sümboolseks, tõsiseks kohaks Vene mõisas, üleminekukohaks ühest maailmast teise. Selle põhjuseks oli vee olemasolu vannis - eriline püha jõud. Suplusmajas said nad lapse ilmale tuua ja surnut pesta - see on teie jaoks üleminek. Usuti, et seda piiri valvasid soliidsed piirivalvurid, mistõttu suhtuti neisse suure austusega. Aurutamiseks on terve skeem. Ära mine vanni, kui oled purjus, ära hüppa riiulitele ja ära karju – sind karistatakse. Näidake üles austust, tulite ju ikkagi külla. Võib-olla ehitasite sauna ise, aga nemad on siin omanikud. Üldiselt, hoolimata sellest, mida te puudutate, on palju olulisi pisiasju, mida vähesed inimesed mäletavad.

Vene uskumuste kohaselt on bannik supelmajas elav vaim. Teda kujutati tillukese, kuid väga tugeva karvase vanamehena, kellel oli hallitusega kaetud pikk habe, üks karvas ja teine ​​ilma juusteta.

Banniku mõju seostatakse minestamise ja õnnetustega vannis. Kui keegi põles, lõi ennast või libises, arvati, et see kõik oli Banniku vemp. Banniku lemmikajaviide on pesejate kõrvetamine keeva veega ja kivide “tulistamine” kerises, lõhestamine. Samuti meeldib talle aurutajaid seinale koputades hirmutada. Kuid Bannik hakkab inimesi tõsiselt kahjustama (koorima nahka või isegi surnuks aurutama) alles siis, kui inimesed rikuvad pahatahtlikult traditsioonilisi suplemiskeeldusid: pesevad nad pühade ajal, hilisõhtul või pärast kahte-kolme aurulaeva vahetust.

Bannikul on ka omad “kohustused” – kindlasti osaleb ta jõulude ennustamisel. Talvel, jõulupühal, südaööl, kui tüdrukud seelikuid kergitades väljast sauna või ahju uksele lähenesid, puudutas Bannik sageli nende alasti keha. Usuti, et keda Bannik oma karvase käega puudutas, sellel on rikas peigmees. Kui ta puudutab palja käega, siis on ta vaene.

Nad saavutavad Banniku hea tahte tuntud viisil: jätavad talle vanni tüki rukkileiba, mis on paksult jämeda soolaga üle puistatud. Ja selleks, et tema soov kahjustada igaveseks ära võtta, "kinkivad" nad Bannikule musta kana. Pärast uue supelmaja ehitamist kägistatakse (kuid mitte ära lõigatud) must kana ilma sulgi kitkumata ja maetakse seejärel Banniku jaoks läve alla.

Vannivaim võis esineda ka naisvormis - Bannikha, Bathhouse Mother, Obderikha. Obderiha näeb välja nagu pulstunud, hirmus vana naine, mõnikord täiesti alasti. Inimestele võib ta tunduda tavalise jalutava kassina. Uskumused tema kohta on sarnased Banniku omadega, ainult Bannikha ehk Obderikha ei osale ennustamises.

Bannik, tuntud ka kui baennik, bainushko, laznik, on slaavi mütoloogia tegelane, kes kuulub madalamate vaimude hulka.

Nagu nimigi ütleb, elas bannik supelmajas. Levinud arvamuse kohaselt elab bannik pliidi taga või riiuli all.

Tema välimuse kohta on erinevaid ideid:

• Mõnel juhul on bannik nähtamatu vaim;
• Teistes on ta kujutatud palja pikkade juustega vanamehena, mis on kaetud mustuse ja vanniharja lehtedega;
• Bannik on esindatud ka mis tahes looma kujul - kass, koer, jänes.

Kuri vaim

Bannik erineb üldlevinud arvamuse kohaselt märgatavalt oma vennast brownie'st. See on üsna julm vaim, keda süüdistatakse kõigis supelmajas juhtuvates õnnetustes: bannik kallab suplejad üle keeva veega, loobib neile ahjust kuumaid kive, koputab seinu, hirmutades saunakülastajaid. See võib teie nahka koorida ja teid isegi surnuks aurutada.

Nad ütlesid, et bannik võib kõigepealt oma ohvri magama panna ja seejärel oma paksud huuled suule pumbata ja kuuma õhku kopsudesse pumbata, "põletades" ohvri seestpoolt. Kõiki neid trikke teeb ta aga ainult neile, kes rikuvad teatud keelde ja kirjutamata reegleid. Näiteks peseb ta end valel ajal.

Banniku foto

Vannivaimu saad rahustada. Lihtsaim viis seda teha on jätta talle tükk rukkileiba, mis on heldelt soolaga üle puistatud. Ja nii, et supelmaja ei kahjustaks, peate võtma musta kana, kägistama selle ja ilma kitkumata matta vanni sissepääsu alla, on soovitatav seda teha suure neljapäeva eelõhtul.

Banniku naissoost analoogid

Bannikul oli ka naissoost hüpostaase. Tavaliselt kutsuti sellist tegelast bannikhaks või baynitsaks. Ta ilmus hirmuäratava alasti vana naise kujul. Elab ka riiuli all ja on kohati kassi välimusega. Bannikhat kutsuti ka obderikhaks – ilmselt tema võime pärast vannis auravate inimeste nahka maha koorida.

Teine versioon banniku naisest on Shishiga. Teda kutsuti nii, kuna tal oli kombeks oma juukseid peas olevaks "muhkuks" kujundada. Shishiga kohtas aga sageli inimest oma sõbra või tuttava näos, pakkus leili võtta ja aurutas ta seal surnuks. Nii käitus ta nendega, kes läksid supelmajja halbade kavatsustega ja unustasid eelnevalt palvetada.

Jõulupäeva ennustamine

Bannik osales ka jõulude ajal ennustamises ja seejuures üsna kergekäelistes. Keskööl seisid tüdrukud supelmaja sissepääsu juures ja tõstsid oma seelikuid, paljastades oma tagumik. Kui vannimees katsub karvase käega tagumikku, siis saab neiul rikka mehe, kui käsi on paljas. ole vaene ja kui see on märg, on ta joodik.

Mida bannik kõige rohkem kardab?

Usuti, et kurjad vaimud kartsid raudesemeid. See on omane ka Bannikule.

Vannimüstika

Sellised vannidega seotud müstilised ideed peegeldavad nii kollektiivseid teadmisi vanniprotseduuride eeliste kohta kui ka elementaarseid ideid hügieeni kohta. Vannis käimist ei mõistetud aga iidsetel aegadel mitte niivõrd praktilisest, vaid religioossest ja maagilisest küljest. “Ebaõiget” saunakülastust (üksi minek, pärast südaööd, liiga sageli pesemine jne) peeti patuks ja see võis tuua inimese peale supelmajas elavate vaimude viha.

Kuid üldlevinud arvamuse kohaselt ei saanud "õige" külastus vanni mitte ainult mustuse maha pesta, vaid ka päästa inimese kõigist pattudest ja vaimuhaigustest. Pole ime, et nad ütlesid: "Pesin end saunas ja tundsin, et olen uuesti sündinud." Nõiad ja nõiad viisid vannides läbi maagilisi rituaale, sünnitasid ja seal elasid sünnitavad emad koos oma vastsündinutega. On uudishimulik, et mitte ainult müütiline bannik ei saanud surnuks aurutada: seda tegid tegelikult paganad - nendega, keda nad kavatsesid jumalatele ohverdada.

Kes on Bannik? Kui teile meeldib supelmajades käia, siis tõenäoliselt teate. Keegi võib arvata, et see on see, kes supelmaja juhib. Kuid, Bannik ehk Anchutka ehk sisalik ja kuri vaim, ja ikka leiab palju nimesid - see on saunas peamine. Ta, nagu pruunikas, kuulub inimelus esinevate müütiliste tegelaste hulka.
Selle olendi ümber on palju legende, kuid üks on kõigis legendides püsiv: pole ühtki olendit, kes oleks kurjemat ja lahkemat kui bannik.

Bannik - supelmaja omanik

Anchutka vastuolulisus kujunes välja erinevate elementide – tule, vee ja inimvaimu – koosmõjul.

Supelmaja ei ole lihtne tuba. Külades iidsetel aegadel mitte ainult ei pesid inimesed end saunas, vaid pesid ka pesu. Ja põhjapoolsetes piirkondades võisid nad põhjapoolsetes piirkondades, kui inimene suri, ta kevadeni matta vanni põranda alla, ainsasse kohta, kus maa labidale järele andis.

Lisaks maeti supelmajja ka sünnitusega naise järelsünd, uskudes, et seal elab kaitseingel. Nii pidid saunas läbi saama tumedad ja heledad vaimud, hea ja kurja jõud.

Ainult väga keeruline olend saaks nii keerulise asutusega hakkama.

Vannimaja omanik teadis, et tema kodu on justkui piir puhta ja roojase, inimhinge ja loodusvaimu vahel.

Supelmaja aitas mitte ainult mustuse ja väsimuse maha pesta, vaid tervendada ka hinge ja keha. Ja bannik aitab inimest selles kõiges. Ja selleks, et abi kiiremini tuleks, tuleb osata bannikult selle kohta küsida.

Banniku, anchutka põhiülesanne on kaitsta oma kodu, mitte lubada sinna inimese jaoks kurje vaime. Kuigi meie müütiline kangelane on inimesesse kiindunud, püüab ta olla talle kasulik, kuid ta võib teda tõsiselt hirmutada või isegi meeletuse vallandada, kui ta väga vihaseks läheb.

Seetõttu tervitati ja kiideti bannikut - laznikut alati supelmaja sissepääsu juures, küsiti luba pesemiseks, pesemiseks või mõne rituaali läbiviimiseks. Nad ületasid läve sõnadega: "Sinu auks, Bannichek, meie tervise eest."

Kuidas bannik inimest aitab

Kui inimesel oli vaja hinge puhastada, läksid nad koirohuharjaga supelmajja, aurutasid ja palusid saunaomanikul kurjad vaimud hingest välja ajada.

Kui oli vaja selga ja valutavaid luid ravida, tulid nad supelmajja järgmise maiusega: piim, mesi jne. Nad panid maiuse nurka ja palusid bannikul seda ilma tülgastuseta proovida. Seejärel heitsid nad kõhuli pikali ja palusid oma selga ravida ja luid tugevdada. Alles siis hakati aurutama ja pesema.

Iga kord, kui saunast lahkute, peate teda pisut tänama - jätke ämber vett, värsket vett ja seepi. Laske tal enda järel aurusauna võtta.

Uskumuste ja legendide järgi küsisid nad bannikut ja rikkust. Supelmajas räägiti lunastamatust mündist. Kuid inimene ei saanud alati soovitud sissetuleku kasvu ja kõik sellepärast, et bannik otsustas, millal inimene on valmis rikkaks saama.

Kui elate linnakorteris ja ei külasta sauna, võite abi saamiseks pöörduda ka sauna poole.
Valmistage bannikust pilt, maiuspala talle, süütage küünal ja pange klaas vett. Heitke diivanile või voodile pikali, mõelge sellele olendile ja palvetage paranemise eest. Pärast seanssi tänage neid ja jätke pilt koos bänneriga kolmeks päevaks lauale. Peida see siis ära.
Toidake oma lemmikloomi või linde oma higimaitsega.

Rääkida saab mitte ainult bannikuga, vaid ka brownie, õue ja kõigi nende vendade ja õdedega, müütiliste olenditega, kes saadavad inimest läbi elu. Ära virise ega oiga, vaid räägi väärikalt ja palu usuga abi. Küsi abi konkreetselt probleemiga toimetulekuks, lahenduse ja väljapääsu leidmiseks, mitte konkreetse asja jaoks.

Kerget leili kõigile saunasõpradele ja abiks hea saun.